1樓：小qiong說生活
自己認定的事情，要努力實現。《瑣記》是散文集《朝花夕拾》一書中第八篇文章，作者是魯迅先生。
作品介紹了魯迅先生衝破封建束縛，為追求新知識，離家求學至出國留學的一段生活經歷。文章從作者切身感受出發，寫出了進化論及資產階級民主主義思想對進步青年的影響。
《瑣記》記敘作者家道衰落後，飽受世人的冷眼而終於走上了與封建主義決絕的道路。《瑣記》記敘魯迅為了尋找「另一類的人們」而到南京求學的經過。
作品描述了當時的江南水師學堂(後改名為雷電學校)和礦路學堂的種種弊端和求知的艱難，批評了洋務派辦學的「烏煙瘴氣」。作者記述了最初接觸進化論的興奮心情和不顧老輩反對，如飢似渴地閱讀《天演論》的情景，表現出探求真理的強烈慾望。
2樓：
《瑣記》——魯迅在這篇文章裡主要回憶了自己離開紹興去南京求學的過程。作品描述了當時的江南水師學堂和礦務鐵路學堂的種種弊端和求知的艱難，批評了洋務派辦學的「烏煙瘴氣」。作者記述了最初接觸進化論的興奮心情和不顧老輩反對，如飢如渴地閱讀《天演論》的情景，表現出探求真理的強烈慾望。
讀完魯迅寫的瑣記後你明白了什麼道理？
3樓：小溪閒談影視劇
《瑣記》介紹了魯迅先生衝破封建束縛，為追求新知識，離家求學至出國留學的一段生活經歷。文章從作者切身感受出發，寫出了進化論及資產階級民主主義思想對進步青年的影響。
第九段中說城中唯一的一所中西學堂也成了「眾矢之的」。這也的確說明了封建舊思想的根深蒂固，人們對新思想的不瞭解、不認同。
4樓：
《瑣記》是散文集《朝花夕拾》一書中第八篇文章，作者是魯迅先生。作品介紹了魯迅先生衝破封建束縛，為追求新知識，離家求學至出國留學的一段生活經歷。文章從作者切身感受出發，寫出了進化論及資產階級民主主義思想對進步青年的影響。...
朝花夕拾的瑣記的感悟聯想
5樓：香香多吃點
《瑣記》——魯迅在這篇文章裡主要回憶了自己離開紹興去南京求學的過程。作品描述了當時的江南水師學堂和礦務鐵路學堂的種種弊端和求知的艱難，批評了洋務派辦學的「烏煙瘴氣」。作者記述了最初接觸進化論的興奮心情和不顧老輩反對，如飢如渴地閱讀《天演論》的情景，表現出探求真理的強烈慾望。
讀《瑣記》有感
《瑣記》是魯迅先生的一篇散文，是《朝花夕拾》一書中第八篇文章。
《瑣記》介紹了魯迅先生衝破封建束縛，為追求新知識，離家求學至出國留學的一段生活經歷。文章從作者切身感受出發，寫出了進化論及資產階級民主主義思想對進步青年的影響。
第九段中說城中唯一的一所中西學堂也成了「眾矢之的」。這也的確說明了封建舊思想的根深蒂固，人們對新思想的不瞭解、不認同。
令我感受最深的是作者在雷電學堂求學時，校長出了個《華盛頓論》的文題，國文老師竟不知華盛頓是什麼。這也足見當時人們頭腦之古舊、思想之老化，人們對新思想的不接受與排斥。這樣的老師，豈不是要耽誤學生的學業嗎？
我也很痛恨那些所謂的「中國通」、「支那通」，對中國悠久文化的曲解。他們簡直是對華夏文化的汙辱。當然，那些奇談怪論是肯定永遠不會被我們所接受，也永遠應該去抵制的。
文中最有趣之處當數要去日本留學之前的那兩條所謂的「經驗」，簡直是一堆廢話，沒有一點可用之處，也由此可見中國人當時對一些外國事物的誤解。
後面的幾段中，也寫出了當時一些新文化對青年學生的影響，和老一輩對學習新知識的不支援。
《瑣記》可以說是哪個時代社會的一個縮影，很好地寫出了當時社會的一些現象，是一篇不錯的回憶性散文。
編輯於 2019-10-24
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坦白講，男女之間有純潔的友誼嗎？
沒有。會有一方是傻傻的喜歡著的。但不表露。就算前面是友誼，後面發展到無話不談，親密無間。這中間的尺度
6樓：
《瑣記》介紹了魯迅先生衝破封建束縛，為追求新知識，離家求學至出國留學的一段生活經歷。文章從作者切身感受出發，寫出了進化論及資產階級民-主主義思想對進步青年的影響。 第九段中說城中唯一的一所中西學堂也成了「眾矢之的」。
這也的確說明了封建舊思想的根深蒂固，人們對新思想的不瞭解、不認同。
7樓：
鎖記魯迅在這篇文章意思主要，回憶自己離開紹興來到南京
8樓：談菊
《瑣記》——魯迅在這篇文章裡回憶了隔壁家的表面對孩子好,其實是暗中使壞的衍太太,讓孩子做危險的事,給魯迅看不健康的**,教魯迅偷媽媽的首飾,但對自己的孩子十分嚴格.表現出了她是一個自私自利,奸詐,壞心眼的婦人.主要回憶了自己離開紹興去南京求學的過程.
作品描述了當時的江南水師學堂和礦務鐵路學堂的種種弊端和求知的艱難,批評了洋務派辦學的「烏煙瘴氣」.作者記述了最初接觸《進化論》的興奮心情和不顧老輩反對,如飢如渴地閱讀《天演論》的情景,表現出探求真理的強烈慾望.
讀了《朝花夕拾》中的《瑣記》後，你有什麼感想或對你的啟發？
9樓：匿名使用者
文章從作者切身感受出發，寫出了進化論及資產階級民主主義思想對進步青年的影響。 第九段中說城中唯一的一所中西學堂也成了「眾矢之的」。這也的確說明了人們對新思想的不瞭解、不認同。
文章記敘魯迅為了尋找「另一類的人們」而到南京去求學的經過。
10樓：紅色的風猴子
作品介紹了魯迅先生衝破封建束縛，為追求新知識，離家求學至出國留學的一段生活經歷。文章從作者切身感受出發，寫出了進化論及資產階級民主主義思想對進步青年的影響。其實魯迅先生的很多文學作品都是這樣，看著很熱血，但是就現在的社會狀態和大部分普通老百姓，我只能呵呵，看看就好了。
千萬不要學書裡的方法。腳踏實地做事從身邊小事做起最重要。
《朝花夕拾》中《瑣記》的賞析
11樓：紫南
《瑣記》是魯迅先生的一篇散文，是《朝花夕拾》一書中第八篇文章。
《瑣記》介紹了魯迅先生衝破封建束縛，為追求新知識，離家求學至出國留學的一段生活經歷。文章從作者切身感受出發，寫出了進化論及資產階級民主主義思想對進步青年的影響。
第九段中說城中唯一的一所中西學堂也成了「眾矢之的」。這也的確說明了封建舊思想的根深蒂固，人們對新思想的不瞭解、不認同。
令我感受最深的是作者在雷電學堂求學時，校長出了個《華盛頓論》的文題，國文老師竟不知華盛頓是什麼。這也足見當時人們頭腦之古舊、思想之老化，人們對新思想的不接受與排斥。這樣的老師，豈不是要耽誤學生的學業嗎？
我也很痛恨那些所謂的「中國通」、「支那通」，對中國悠久文化的曲解。他們簡直是對華夏文化的汙辱。當然，那些奇談怪論是肯定永遠不會被我們所接受，也永遠應該去抵制的。
文中最有趣之處當數要去日本留學之前的那兩條所謂的「經驗」，簡直是一堆廢話，沒有一點可用之處，也由此可見中國人當時對一些外國事物的誤解。
後面的幾段中，也寫出了當時一些新文化對青年學生的影響，和老一輩對學習新知識的不支援。
《瑣記》可以說是哪個時代社會的一個縮影，很好地寫出了當時社會的一些現象，是一篇不錯的回憶性散文。
12樓：
瑣記刻畫了洋務學業內的「烏煙瘴氣」，又對自己南京求學一段生活作了總結，在這裡批判了當時的教育是學非所用，爬上二十丈的桅杆不可以當個好水兵，鑽進二十丈的地道也不能做個好礦工。這說明當時教育和實踐相脫節，作者對這樣的教育非常不滿。而一開始描寫衍太太，字裡行間流露出對衍太太的不滿和厭惡，表現了她的自私自利，奸詐，好推卸責任的形象。謝謝
《論語》告訴我們一個什麼道理？
13樓：太陽我搗鼓亮的
一個字:仁!
孔子把「仁」作為最高的道德原則、道德標準和道德境界。他第一個把整體的道德規範集於一體，形成了以「仁」為核心的倫理思想結構，它包括孝、弟（悌）、忠、恕、禮、知、勇、恭、寬、信、敏、惠等內容。
怎樣達到仁?克己復禮,意思是努力約束自己，使自己的行為符合禮的要求.「
克己復禮」是達到仁的境界的方法。歷代學者都認為，這是孔門傳授的「切要之言」，是一種緊要的、切實的修養方法
14樓：
人與人之間的道理 （包括家庭裡關係和社會關係）。人生來必定有的「五倫」 和 「五常」。「五倫」 和 」五常「 是人倫關係和言行準則。
換言之，每一個人都有自己的本分， 都有自己的責任和義務。」五倫「 與 」五常「 是社會和諧的基礎， 是人應當具備的基本道德。
做人的道理 （包括學習態度,立身處世，個人修養的道理）。比如：學習態度的 道理：
「學」只是一個認識過程，「習」是一個鞏固的過程，要想獲得更多的知識，必須「學」與「習」統一起來。個人修養的道理：所謂孔子的《論語》中「己所不欲，勿施於人」，也就是說，自己不願意承受的事情，也不要強加給別人。
這就是做人的目標。
15樓：匿名使用者
所有的國學經典我都讀完了
16樓：凶蘋果
《論語》告訴我們不管你說什麼都有可能成為呈堂證供記錄在冊！所以我們要警言慎行
朝花夕拾裡《瑣記》的讀後感
17樓：情感新港灣老師
《瑣記》重點記述作者自2023年離開故鄉，到南京、日本求學的一段經歷，展現了當時中國社會的真實面貌，也留下了他探索的鮮明足跡。
《瑣記》一文，形象地追憶了作者到南京求學前後的情況和他接觸《天演論》、受進化論思想影響的經過。作者以自己的親身感受，深刻揭露了「中學為體，西學為用」的洋務派及其教育制度的腐朽性，批判了封建勢力的頑固性和資產階級改良派的軟弱性，顯示了他在尋求新路中不斷前進的探索精神。
《瑣記》在藝術上，做到瑣而不碎、零而不亂，形散而神聚。它善於選擇一些典型的事件和典型細節，精當而深刻地揭示出人物的本質特徵，很好地為展示作品的主題思想服務。
通過水師學堂填平游泳池、建造關帝廟和和尚放焰口等典型事例，充分反映洋務學堂「烏煙瘴氣」的情狀。從抽水掘煤、掘煤抽水，出入兩清，反映了作為培訓實業人才的礦路學堂的不景氣狀況。
本文還採取了記敘和議論相結合的方式，描寫人物，抒發內心的感受。如開頭記敘衍太太慫恿孩子們比賽吃冰，打旋子，以及教唆作者竊賣母親首飾等。「流言的**，我是明白的，倘是現在，只要有地方發表，我總要罵出流言家的狐狸尾巴來。
」還有 「這一種螃蟹式的名公巨卿，現在都闊別得很久了，前四五年，竟在教育部的破腳躺椅上，發現了這姿勢，……可見螃蟹態度，在中國也頗普遍。」如「近來是單是走開也就不容易，『正人君子』者流會說你罵人罵到了聘書，或者是發 『名士』脾氣，給你幾句正經的俏皮話。」
還有，諸如「大概也和現今的國粹儲存大家的議論差不多」等等，都具有強烈的針對性和諷刺性，寫得痛快淋漓，入木三分！
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