1樓：中地數媒
塔西里的巖畫共有數萬件彩繪畫面和雕刻圖案，大部分壁畫表明撒哈拉沙漠曾是一片水草豐茂、牛羊成群的世外桃源。最早的壁畫可以上溯到中石器時代，距今約1萬年左右，最晚的壁畫大約屬於公元前後的作品，前後延續了近萬年。不同時代壁畫的題材、內容各不相同，風格各異，有的潦草，有的嚴謹，有的稚嫩，有的凝練，百姿紛呈，令人目不暇給，記載了黑人、法爾拜族、利比亞族、土阿雷格族等民族在此活動的情況。
巖畫中最古老的畫面是生活在公元前2023年至2023年前的史前人類繪製的，筆觸稚嫩，描繪的一些絳紫色的小人，體型極不勻稱，頭顱又大又圓，而腿和胳膊細如蘆柴。他們可能是那些以狩獵和採集為生的黑色人種描繪的，因為巖畫中有文身和戴著假面具的人物，這種風俗習慣與黑人的完全相同。在洞穴中有一個高5.
5米的巨人畫面，兩隻手，圓頭，聳著肩膀，頭上似乎貼了四塊金屬片，臉上沒有鼻子，兩隻眼睛七歪八扭，彷彿畢加索的作品，因為其他數千幅壁畫圖案都不是很寫意的，惟獨這幅巨人像特別抽象，洛特百思不得其解，遂給他起名叫「火星神」。瑞士空想家豐.丹尼肯認為大火星神穿的不是宇宙服就是潛水服，而且頭上戴著球形頭盔安裝有天線，顯然是星外來客。
其實看似頭盔和天線的東西，實際上是裝飾著羽毛的頭巾，況且在凹凸不平的巖面上的人物畫不一定是按照垂直方向整齊描繪出來的，所以丹尼肯將它推測為宇宙人是牽強附會的。
這一時期巖畫中，無頭的人物、奇形怪狀的物品比比皆是，類似的畫面在西亞安納托利亞高原地帶新石器時代早期的遺蹟中也有發現，然而大多數都無法解釋。
在這一時期的畫面上出現了婚禮、宴會及割禮儀式的場面，還有一群人圍著一個手執「魔杖」尋找水源的人的情景，此外還可以看到幾個小孩合蓋一條毯子睡覺，一群婦女在搭涼棚，一個人搖晃著一個醉酒之人慾使其醒來，一隻狗正在狂吠……這些栩栩如生的田園風光式的畫面再現了昔日撒哈拉居民寧靜安詳的日常生活情景。
撒哈拉壁畫描述的史前人類的生活畫面是怎樣的？
2樓：北京理工大學出版社
塔西里的巖畫共有數萬件彩繪畫面和雕刻圖案，大部分壁畫表明撒哈拉沙漠曾是一片水草豐茂、牛羊成群的世外桃源。最早的壁畫可以上溯到中石器時代，距今約1萬年左右，最晚的壁畫大約屬於公元前後的作品，前後延續了近萬年。不同時代壁畫的題材、內容各不相同，風格各異，有的潦草，有的嚴謹，有的稚嫩，有的凝練，百姿紛呈，令人目不暇給，記載了黑人、法爾拜族、利比亞族、土阿雷格族等民族在此活動的情況。
巖畫中最古老的畫面是生活在公元前2023年至2023年前的史前人類繪製的，筆觸稚嫩，描繪的一些絳紫色的小人，體型極不勻稱，頭顱又大又圓，而腿和胳膊細如蘆柴。他們可能是那些以狩獵和採集為生的黑色人種描繪的，因為巖畫中有文身和戴著假面具的人物，這種風俗習慣與黑人的完全相同。在洞穴中有一個高5.
5米的巨人畫面，兩隻手，圓頭，聳著肩膀，頭上似乎貼了四塊金屬片，臉上沒有鼻子，兩隻眼睛七歪八扭，彷彿畢加索的作品，因為其他數千幅壁畫圖案都不是很寫意的，惟獨這幅巨人像特別抽象，洛特百思不得其解，遂給他起名叫「火星神」。瑞士空想家豐.丹尼肯認為大火星神穿的不是宇宙服就是潛水服，而且頭上戴著球形頭盔安裝有天線，顯然是星外來客。
其實看似頭盔和天線的東西，實際上是裝飾著羽毛的頭巾，況且在凹凸不平的巖面上的人物畫不一定是按照垂直方向整齊描繪出來的，所以丹尼肯將它推測為宇宙人是牽強附會的。
這一時期巖畫中，無頭的人物、奇形怪狀的物品比比皆是，類似的畫面在西亞安納托利亞高原地帶新石器時代早期的遺蹟中也有發現，然而大多數都無法解釋。
在這一時期的畫面上出現了婚禮、宴會及割禮儀式的場面，還有一群人圍著一個手執「魔杖」尋找水源的人的情景，此外還可以看到幾個小孩合蓋一條毯子睡覺，一群婦女在搭涼棚，一個人搖晃著一個醉酒之人慾使其醒來，一隻狗正在狂吠……這些栩栩如生的田園風光式的畫面再現了昔日撒哈拉居民寧靜安詳的日常生活情景。
撒哈拉沙漠的壁畫體現了史前人類是怎樣生活的？
撒哈拉壁畫表現了當時人們有怎樣的生活？
撒哈拉壁畫是怎樣的？
撒哈拉沙漠壁畫中遠古人民生活是怎樣的？
3樓：易書科技
此外，壁畫上的動物在出現時間上有先有後，從最古老的水牛到駝鳥、大象、羚羊、長頸鹿等草原動物，這表明當時的撒哈拉地區是由於氣候越來越乾旱，最後形成了沙漠。
撒哈拉巖畫之謎是怎麼回事？
撒哈拉「美術館」指的是什麼？
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