1樓：漫閱科技
中國瓷器裝飾紋樣的幾何形紋飾中，卷草紋是以柔和的波曲狀線組成連續的草葉紋樣裝飾帶，在唐代時就已流行。不論卷草、卷枝或卷葉，它的莖幹部長短適度，圓渾有力，為宋吉州窯、耀州窯、磁州窯、窯縣窯和扒村窯廣泛採用，宋元明清時代十分盛行。
中國瓷器裝飾紋樣的幾何形紋飾中，綴珠紋有什麼特點？
2樓：漫閱科技
中國瓷器裝飾紋樣的幾何形紋飾中，綴珠紋是一種如串綴的珍珠形，它是用一細泥條在瓷坯上按規定的輪廓線盤旋貼上，再在泥條上刻劃橫向線段而成。錦紋多呈二方連續形，是以各種幾何圖形連續構成，其中有菱形錦紋、龜背錦紋、十字錦、八迭錦、桂花錦、古錢錦等，多裝飾在瓶、罐的肩部或碗、盤的口沿，結構嚴謹，華縟富麗。
中國瓷器裝飾紋樣的幾何形紋飾中，蓮花紋具有什麼樣的特色？
3樓：漫閱科技
中國瓷器裝飾紋樣的幾何形紋飾中，蓮
花紋是最早用來裝飾瓷器的花紋之版一，具有強烈的民權族藝術特色，從南朝至清代一直盛行不衰，表現了人們對自然生活的熱愛。2023年湖北武昌出土的青釉蓮花尊，高35.8cm，口徑11cm，足徑11.
9cm，是南朝青瓷中的代表作品。蓋四周裝飾有雙覆蓮紋，蓮瓣尖端微微上卷。頸分上下兩部分，中間由兩道弦紋相隔，上部為單瓣仰蓮紋，下部為蔓草紋。
肩與上腹之間用兩條弦紋隔為兩半，其中下半部為兩層覆蓮紋，蓮瓣尖端上卷呈半浮雕狀，給人以強烈的立體之感。腹部為蔓草紋，下腹為兩層單瓣仰蓮紋。全器製作精美新穎，紋飾明快多樣。
中國瓷器裝飾紋樣的幾何形紋飾中，回紋樣式主要用於什麼的裝飾？
4樓：漫閱科技
中國瓷器裝飾紋樣的幾何形紋飾中，回紋因紋樣如「回」字而故名，最早用作原始瓷器的主體紋飾，宋以後定窯、耀州窯、磁州窯、吉州窯、景德鎮窯則用於瓶、罐、盤、碗、洗、爐、枕等器物的邊飾。回紋有單體的，一正一反相連成對的和連續不斷的帶狀形等。弦紋為單一的或若干道平行的線條，排列在器物的頸、肩、腹、脛等部位，也可用它來為罐、壺的系、耳和波浪等花紋定位，使之高低一致，起伏均衡。
陶器紋飾很多，他們都有什麼含義？
5樓：匿名使用者
有些有靈魂，有些沒靈魂。有些很貴，有些很便宜。就是這樣吧。
清代瓷器裝飾紋樣的特徵
蒙古族的紋樣特點，含義是什麼
6樓：活寶
蒙古族的紋樣特點即多為民族圖騰，含義與這些民族圖騰的內涵有關。
1、自然紋樣
其中花草紋有梅花、杏花、牡丹、海棠、芍藥等,動物紋有蝴蝶、蝙蝠、鹿、馬、羊、牛、駱駝、獅子、老虎、大象等,另外還有山、水、火、雲之類的圖案。
2、吉祥紋樣
如福、祿、壽、喜、盤長、八結、龍、鳳、法螺、佛手、寶蓮等。圖案內容豐富、色彩豔麗、對比強烈。蒙古族圖案與紋樣同其他民族的紋樣關係密切,但在運用紋樣時卻顯示出蒙古族特色。
蒙古族喜歡組合運用圖案紋樣,如將盤長紋延伸再加入卷草的雲頭紋,纏繞不斷,變化豐富多彩。技法多以幾何形卷草紋為主,利用曲直線的變化,表現不同的感情,將直曲線條的不同形式相結合,達到和諧統一的畫面佈局。
擴充套件資料：
常用紋樣
1、民族圖騰
蒙古人所崇拜的圖騰有狼、鹿、熊、犛牛、鷹、天鵝、樹木等等。《蒙古祕史》開篇第一句話這樣寫道：成吉思合罕的祖先是承受天命而生的孛兒帖赤那和妻子豁埃馬蘭勒，即蒙古人所崇拜的圖騰狼和鹿。
2、狼圖騰
蒙古民族的狼圖騰最早只是古代乞顏部落孛兒只斤氏的圖騰，這在《蒙古祕史》和《蒙古源流》中都有記載。經過數百年的演繹，狼圖騰被人們當成了整個蒙古民族的圖騰。
3、鹿圖騰
蒙古薩滿認為鹿能顯靈，可以驅魔鎮邪。內蒙古巴爾虎、察哈爾、科爾沁等地區薩滿巫師所戴的帽子都用鐵皮製成鹿角加以裝飾，所用的青銅鏡和法鼓也都刻畫著鹿的形象，說明蒙古先民、特別是森林狩獵民曾以鹿為圖騰神靈。
4、鷹圖騰
蒙古薩滿傳統認為，海東青是天的神鳥使者，它受命降到人間和部落頭領成婚，生下一個美麗的女孩，把她培養成了世界上最早的「渥都根」（女巫師）。而布里亞特的薩滿神話傳說中，男薩滿的最早化身也與鷹有血緣關係。
5、熊圖騰
布里亞特和達爾哈特人常稱熊為祖先、神聖的，稱呼熊「斡拖葛」，意思是長者、老人。
捕捉熊以後，分吃熊頭肉，似是古代原始人「圖騰聖餐」習俗的遺留。在原始人看來，用圖騰的血和肉作為聖餐，更能鞏固他們與圖騰的親密關係，重新獲得圖騰的靈威。
6、此外，受中原漢文化的影響，蒙古民族也崇拜龍，還有的部族有樹木圖騰崇拜、犛牛圖騰崇拜等等。各種圖騰神話反映了蒙古民族特點及與北方各民族、特別是阿爾泰語系各民族神話的許多共通之處，體現出他們之間相互交融的密切聯絡。
7樓：匿名使用者
蒙古語中「阿魯汗·賀」則具有了穿插交錯的意思。蒙古族圖案藝術中，最常見的阿魯汗紋基本上可以歸納為兩大類。這兩類阿魯汗紋又有幾種不同的變化形式。
一類是雙勾形阿魯汗紋（即s形阿魯汗紋），另一類是丁字形阿魯汗紋（即t形阿魯汗紋）。雙勾形阿魯汗紋大致有如下三種變化。第一種是連續的直角四方形阿魯汗紋，並且迴旋中心的線條是斷開的。
這也是最典型和最常見的阿魯汗紋；第二種是邊角交叉的線形阿魯汗紋，其迴旋中心的線條也是斷開的。第三種是邊角摺疊的阿魯汗紋，迴旋中心的線條同樣為斷開式。這種邊角摺疊回紋的形制與繩紋的形制非常接近。
丁字形阿魯汗紋大致也有三種變化。第一種是由連續線條形成的正反相間的丁字形阿魯汗紋；第二種是由連續線條形成的，兩邊帶角而又正反相間的丁字形阿魯汗紋；第三種是對角的萬字阿魯汗紋，迴旋中心的線條也是由連續線條形成。這一類阿魯汗紋同樣也是丁字形萬字紋的一種型別。
8樓：匿名使用者
自然形態紋樣是傳統蒙古裝飾紋樣最重要的形態之一，其包括植物紋樣、動物紋樣和人物紋樣。吉祥意蘊的則紋樣幾乎存在於在每一種蒙古族人民的生產生活物品的裝飾紋樣中，種類最多，使用最廣泛，尤其是皮革用品和木材質的器物，其裝飾紋樣都由吉祥紋樣構成。在自然裝飾紋樣中，植物紋樣比例比重最大，形態最為豐富，樣式樸素大方，常見的紋樣有牡丹紋樣、荷花紋樣等。
在傳統蒙古飾紋樣中動物紋樣的比例不是很多，此類裝飾紋樣多**於家畜昆蟲或具有象徵性的圖騰圖案，其中包括牛羊紋樣、昆蟲紋樣、魚紋樣等。文字紋樣在傳統蒙古裝飾紋樣中種類較少，大部分是吉祥文字的變體，個別紋樣甚至是自然景觀與吉祥文字的結合體，常見的文字紋樣有圖門賀萬字紋及蒙古文字紋等。
9樓：可愛善良的小逸
，其包括植物紋樣、動物紋樣和人物紋樣
如何區別忍冬紋、卷草紋、纏枝紋？
10樓：匿名使用者
文獻**：博寶藝術網。
一、忍冬
紋忍冬是蔓生植物，忍冬紋即類似忍冬花植物的花紋。東漢末期開始出現，南北朝時最流行，因它越冬而不死，所以被大量運用在佛教上，比作人的靈魂不滅、輪迴永生。以後又廣泛用於繪畫和雕刻等藝術品的裝飾上。
二、卷草紋
中國傳統圖案之一。多取忍冬、荷花、蘭花、牡丹等花草，經處理後作「s」形波狀曲線排列,構成二方連續圖案，花草造型多曲捲圓潤，通稱卷草紋。因盛行於唐代故名唐草紋。
漢代圖案中已有卷草紋。南北朝時期，卷草紋大量運用於碑刻邊飾，風格簡練樸實，節奏感強，在波狀組織中以單片花葉、雙片花葉或三片花葉對稱排列在主幹兩側，形成連續流暢的帶狀花紋。敦煌莫高窟的北朝壁畫中多繪有卷草紋，其素材多取忍冬。
唐代卷草紋廣泛流行，多取牡丹的枝葉，採用曲捲多變的線條，花朵繁複華麗，層次豐富；葉片曲捲，富有彈性；葉脈旋轉翻滾，富有動感。總體結構舒展而流暢，飽滿而華麗，生機勃勃，反映了唐代工藝美術富麗華美的風格，併成為後世卷草紋的範模（見圖[唐代壁畫中的唐草紋圖案]）。唐代以後,唐草紋傳承不斷，素材除忍冬、牡丹以外,又有石榴、荷花、菊花、蘭花等。
明代中期重視以荷花為主體的唐草紋，後由荷花圖案演變為串枝花圖案，並廣泛運用在織錦上。明清兩代的唐草紋風格趨向繁縟、纖弱，失去了唐代的生氣，但仍然是重要的傳統圖案。現在，唐草紋多見於建築裝飾及染織、傢俱、陶瓷等裝飾。
三、纏枝紋
纏枝紋與蓮瓣紋、捲雲紋、如意紋、回字紋等一樣，都是中國古代藝術品的重要裝飾紋樣，廣泛用於雕刻、陶瓷、傢俱、漆器、編織、刺繡、玉器、年畫、剪紙、碑刻等，甚至連糕餅木範都離不開纏枝紋。
纏枝紋，又名「萬壽藤」、「轉枝紋」、「連枝紋」。它是一種以藤蔓、卷草為基礎提煉而成的傳統吉祥紋飾。纏枝紋所表現的「纏枝」，常常以常青藤、扶芳藤、紫藤、金銀花、爬山虎、凌霄、葡萄等藤蔓植物為原型。
這些植物本系吉祥花草，多為世人所贊詠，例如金銀花，又稱「忍冬」，李時珍《本草綱目》載：「久服輕身，長年益壽。」再例如凌霄，宋代楊繪《凌霄花》詩云：
「直繞枝幹凌霄去。」對於該花的勇於攀登，凌雲直上的品質，清人李笠翁評說道：「滕花之可敬者，莫若凌霄。
」纏枝紋就是這些藤蔓的形象再現，它委婉多姿，生動優美，富有動感，故寓意生生不息，萬代綿長的美好願望，從而躋身於中國吉祥物。 纏枝紋的歷史源遠流長，它的原始構思可見於戰國時期，當時在漆器的表現裝飾紋樣中，有二方連續紋樣與四方連續紋樣，它雖然表現的是「雲氣」，但它反覆、交替與穿插的藝術手法，事實上已具備了纏枝紋的基本特徵。到了漢代，纏枝紋樣成熟，被用於漆器、絲織工藝，如「萬事如意綿」與「鳥獸葡萄紋綺」等。
到了唐宋時，纏枝紋被廣泛用於工藝美術製品中，如唐李德裕《鴛鴦篇》詩云：「夜夜學織連枝錦，織作鴛鴦人共憐」，又如唐鏡中的「海獸葡萄紋」，就是一種著名的纏枝紋。再例如在唐代出土的金銀器直接出現了纏枝花紋飾。
纏枝紋是我國傳統青花瓷中最主要與最具特色的裝飾紋樣之一，它最早出現於元青花中，到了明清兩代，不論是官窯還是民器，比比皆是，從而成了青花工藝的最重要裝飾語言。除瓷器外，纏枝紋還廣泛用於各類藝術品中，如傳統的插屏，其雕刻牙板幾乎都用纏枝紋，而由插屏造型衍的「南京鐘」更是離不開纏枝紋，因為對於一種計時器來講，生生不息，萬代綿延是最貼切不過的了。 纏枝紋之所以具有強盛的生命力，還在於它的變化多端，婉轉多姿，它與不同的花卉組成不同的紋飾，常見的形式有「纏枝蓮」、「纏枝菊」、「纏枝牡丹」、「纏枝葡萄」、「纏枝石榴」、「纏枝百合」、「纏枝寶相花」，以及「人物鳥獸纏枝紋」等。
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汝瓷筆洗 我國的陶器歷史約從仰韶文化時期開始約5000多年了 在我國商周時期就出現了原始青瓷 但是真正意義上的瓷器是在東漢時期的青瓷算，距今大約2000年了。謝謝 加菲貓的鬍子 中華向號瓷之國，景德鎮歷稱瓷之都。瓷器是中國的偉大發明，瓷器是中國古代文明的象徵，而景德鎮又是這個瓷器之國的代表。外國人的...