中國近代知識分子對傳統文化的態度

1樓：俞根強

按世界歷史的劃分，近代是指2023年笛卡爾發表《解析幾何》到物理學出現量子力學期間，即二十世紀初。這個近代，實際上是西方崛起，或者說中國衰落。

在這個大背景之下，中國近代知識分子對傳統文化的態度，經歷了從盲目迷信到懷疑、拋棄的過程。具體地來說，在西方列強打敗清朝之前，處於盲目迷信階段；在西方列強打敗清朝之時，處於懷疑階段；到二十世紀初，處於拋棄階段，例如打倒孔家店。

近代以來，對待中國傳統文化人們存在三種截然不同的態度：一種是文化虛無主義。他們認為，以儒家文化為核

2樓：喻飛雙

(1)第一種態度屬於「民族虛無主義」，一味推崇外來文化，全盤否定本民族文化，主張全盤西化。第二種態度屬於「守舊主義」，一味固守本民族的傳統文化，全盤否定外來文化。第三種態度正確處理好了當代文化與傳統文化、本民族文化與外來文化的關係。

(2)我們應該採取第三種態度，因為只有這種態度是一種科學的態度，能夠有利於文化的發展和社會的進步。

此題考查對待中國傳統文化的正確態度，解答第(1)問必須對材料所述的三種態度分別進行分析，指出其錯誤或正確的原因。解答第(2)問只需簡要說明對待中國傳統文化應採取的正確態度即可。

當今中國社會對中華傳統文化有幾種態度

3樓：天風海雨樓主

對待中國傳統文化

人們存在三種截然不同的態度：一種是文化虛無主義。他們認版為，以儒家文化為核心權的中國傳統文化，無法適應現代社會和商品經濟的發展，必須全盤否定。

只有徹底解脫了傳統文化的羈絆，我們才能走向新生。另一種是文化復古主義。他們認為近代中國的衰敗，乃是由於傳統文化精神的失落。

只要復興中國傳統的儒家文明，中華民族就可以強盛起來。第三種態度認為，任何一個民族的傳統文化都是一個民族世代累積、相對穩定的群體經驗的總結，雖然其中存在著過時的、保守的東西，但是其中的精華部分，則凝結著一個民族的智慧和力量，往往可以穿越時空的界限，成為一個民族迎接新的時代挑戰的內在動力。

簡述無私運動前「兩個文化體系碰撞」的過程，概括新文化運動前期知識分子對傳統文化所持的態度

4樓：瑛淚於睫

新文化運動號召「打倒孔家店」

5樓：噢怪才

從維新思想到民主革命思想到民主科學思想

態度全盤否定

洋務派對傳統文化的態度

6樓：匿名使用者

洋務運動對傳統的批判正基於對傳統的愛戀。他們批判傳統，不是恨傳統之保守，而是憂傳統之衰微。他們的理想價值仍然是傳統的名教文化。

"中學為體，西學為用"的原則，反映了他們的感情完全沉浸在傳統之中，雖然他們也對傳統不滿。洋務派對傳統文化的矛盾情結支配了他們"振綱紀，正人心"的一系列理論和實踐。

洋務派對名教文化的矛盾情結表現為目的與手段的矛盾：批判傳統是手段，復興傳統是目的。

新文化運動前期知識分子對傳統文化所持的態度

7樓：淺半殤

主要內容：1：反

對舊文化，提倡新文化

2：反對舊道德，提倡新道德

3：反對封建愚昧落後，提倡民主科學

口號有「打倒孔家店」等，

所以他們對於中國傳統的儒家思想是全盤否定的。而相對的，對西方文化則是全盤肯定