1樓：桃花飄零了
因為蛇滋生能力很強，古代對於女性的滋生能力是十分推崇的。而且蛇沒有四肢卻能自由爬行，生存能力很強。蛇還具有「起死回生」的能力，每年春天都會蛻皮再生。
擴充套件資料
女媧，中國上古神話中的創世女神。又稱媧皇、女陰，史記女媧氏，是華夏民族人文先始，是福佑社稷之正神。
相傳女媧造人，一日中七十化變，以黃泥仿照自己摶土造人，創造人類社會並建立婚姻制度;因世間天塌地陷，於是熔彩石以補蒼天，斬鱉足以立四極，留下了女媧補天的神話傳說。
女媧不但是補天救世的英雌和摶土造人的女神，還是一個創造萬物的自然之神，神通廣大化生萬物 ，每天至少能創造出七十樣東西 。她開世造物，因此被稱為大地之母 ，是被民間廣泛而又長久崇拜的創世神和始母神。
2樓：話下落雨語淚
不知道，但是我想說，盤古開天闢地，那個時候應該是什麼都沒有的，也可以說盤古是最早的一個神仙，然後盤古用他的一切做了這個天地，接著就是著名的女媧造人，首先在那個時候，像女媧這樣的生物，那個時候應該還沒有一個蛇的稱謂，那個時候沒有人，所以女媧比蛇要早，是說那個稱謂。所以不知道為什麼後面會有女媧人面蛇身的一種說法！大家都沒親眼見過女媧長什麼樣，就算是最早的三海經，那也只是一種記錄而已，沒有留下任何能夠證明女媧是蛇身的影像，達爾文後來證實了，這只是傳說，人是進化過來的，三海經裡面記載的東西也只是傳說跟記錄，所以只要你認為女媧是什麼，她就是什麼
3樓：永恆生於臾間
胎兒在母腹中會經歷一個有尾巴的階段，可能我們的祖先就像蝌蚪一樣先是有尾巴然後有四肢，女媧的形象可能代表著人的初始屬性。關於蛇身那是後人的認識，只是尾巴，但未必是蛇。
4樓：鬆
上身為人，代表了世間人類，下身為蛇，代表了世間獸類
也就是說，女媧是萬物之主
5樓：阿祖聊世事
作為人類之母，女媧為何會是人首蛇身？
6樓：
人類之母是條蛇，難怪人類生下來就有惡毒之性，後經教育才有人性本善
為什麼女媧後人都是蛇
7樓：員名酆明智
這就是所謂的
bai遺傳，一般孩子遺du傳zhi70%是母親，30%是父親dao，因為父親只提供一般的內基因，而容母親提供基因外還提供卵子中的細胞質，細胞質中也含基因，女媧的後人大概都遺傳了女媧大部分的基因吧，所以是蛇也就不怪了
8樓：鳳艾完顏聽露
傳說中女媧、伏曦都是半人半蛇，還有很多也是，詳見《山海經》，但是據考證所謂的半人半蛇其實是古人對影子的理解問題，他們看到的半人半蛇其實是人和影子。
9樓：匿名使用者
人類對女媧形象的定義，她就是屬於半身人形，半身蛇狀。所以她的後人必定也應如此。
10樓：匿名使用者
傳說中女媧就是人身蛇尾 至於她的後代那應該是人吧
11樓：匿名使用者
不是蛇，是人身蛇尾，傳說中女媧和伏羲長得都是這個樣子
12樓：1367707447唐
去看盜墓筆記吧，by the way,你是沂南二中的嗎
13樓：匿名使用者
其實是對蛇的繁殖崇拜
女媧為什麼是蛇
14樓：沒什麼吳剛
女媧不是蛇，女媧是半人半蛇，上半身為人，下半身是蛇。這是中國神話傳說。應該和當時的圖騰信仰有關。希望能夠幫到你。
15樓：匿名使用者
在古代，蛇是一種十分可貴的動物，它本身繁衍後代的能力就很強，同時它有著頑強的生命力，所以被賦予到女媧的身上，成為人首蛇身。
16樓：阿祖聊世事
作為人類之母，女媧為何會是人首蛇身？
17樓：佐為同學
關於這個問題的話，那就得從上古時期的文化裡面說起了。
在中國的遠古時期，人們比較敬仰蛇類，認為蛇是一種有靈性的動物，和一種特殊的符咒，之所以女媧是人身蛇尾是因為古代人對蛇的一種仰慕和崇拜，將女媧的神力形象完美的結合在一起。
在遠古的神話中。每一位神仙的身上或者身上的某出都會有著象徵蛇的東西，這樣也表示他們對蛇的崇拜之情。
女媧是上古創造人類的女神，得到人類的敬重和歌頌，而她最味道的業績就是造福人類不讓人類受任何傷害還有就是補天。
在萬物皆要死去的時候女媧用七彩神石修煉將破了洞的天給補上，拯救了時間的所有，讓人們又過上了安居樂業的幸福生活。
為什麼女媧的真身是條蛇？
18樓：知否
女媧蛇身形象：
「登立為帝，孰道尚之；女媧有體，孰制匠之」，語出戰國中後期楚國詩人屈原《天問》之篇。關於《天問》對「女媧」的發問，東漢時人王逸注曰：「傳言女媧人頭蛇身，一日七十化其體，如此，誰所制匠而圖之乎。
」而《天問》創作宗旨，王逸認為：「仰見圖畫，因書其壁何而問之，以渫憤懣舒瀉愁思」。
從屈原對女媧形象的發問及王逸的釋義看，表明在戰國中後期的楚地，女媧似乎沒有形成一個較為固定的外在形象；更準確的說，在是時人們的心目中，尚沒有出現一個被社會普遍認同的女媧形象。故屈原在「仰見」圖畫於楚先王之廟及公卿祠堂之中的「女媧」形象後，發出了「孰制匠之」的疑問。
而王逸對「女媧人頭蛇身」形象的解釋，儘管有所謂「傳言」之依據，可能更多反映的是漢人之看法。「人頭蛇身」的女媧形象，多與「人頭蛇身」伏羲的形象並存於漢代畫像石之中。顯然，這種畫像的出現，與兩漢時人將女媧與伏羲並列的觀念密切相關。
山東嘉祥武梁祠畫像石屬於東漢時期。迄今為止，最早出現可能是女媧形象的是湖南長沙馬王堆西漢墓出土的帛畫，上有一「人首蛇身」神像，郭沫若等學者認為是女媧像，但也有學者持不同意見。
屈原的《天問》，以「多奇怪之事」而見稱，射日的「后羿」，無夫而有九子的女神「女岐」等傳說中的人物事蹟，均成為屈原質問的物件。與女媧傳說相關的另一重要人物——共工，《天問》中亦有「康回（共工名）馮怒，何故以東南傾」之語；但在古史傳說中與「女媧」關係最為密切的伏羲，在《天問》中卻未置一辭；於此，王逸似乎有所察覺，故在釋屈原「登立為帝，孰道尚之」的疑問時注曰：「言伏羲始畫八卦，修行道德，萬民登以為帝，誰開導而尊尚之也。
」由於女媧、伏羲並列的觀念在漢代已經深入人心，且「登立為帝，孰道尚之」的疑問，又置於「女媧有體，孰制匠之」句前，王逸作如是解亦在情理之中。
對王逸這一解釋，補註者宋人洪興祖不以為然，曰：「登立為帝，謂匹夫而有天下者，舜、禹是也。史記，夏商之君皆稱帝。
《天對》雲：「惟德登帝，帥以首之」。（王）逸以為伏羲，未知何據。
」洪興祖引唐人柳宗元專為《天問》所作的《天對》「惟德登帝，帥以首之」，來反駁王逸的「伏羲」說，以為是指「匹夫而有天下」的舜、禹。洪氏是說，較之王逸「伏羲」說可能更為合理，但亦有牽強附會之處。
現代姜亮夫先生認為，依據《天問》中的「文法組織」：「登立為帝，孰道尚之；女媧有體，孰制匠之」當作「女媧有體，孰制匠之；登立為帝，孰道尚之」，「則辭義皆順遂矣」。此四句皆指女媧而言，「王逸不解此義，分「登立」二句屬之伏羲」。
屈原如此發問，是因「自古皆以男子帝天下，女媧獨以女體，故疑而為問也」；而「女媧有體，孰制匠之」二語，姜先生則以為「文辭極奇僻生澀，疑有訛誤……則疑文中」有「字為」育「字之訛…」制匠「亦即上句『育體』之義……蓋南楚有女媧化生萬物之傳說，故屈子以女媧之又為孰所生為問也」。姜氏之說，將伏羲等排除此四句解釋之外，顯較王逸等注家解釋為勝；但改字釋文，雖然使「奇僻生澀」的文辭立顯通暢，但無其它版本之支援，恐為不妥。屈原畢竟是對可以直觀的女媧影象發問，儘管後人不清楚是否如王逸所說的「人頭蛇身」像，但「一日七十化」的說法，至少可以表明，在戰國中後期，女媧「人頭蛇身」的外在形象，在楚地並沒有得到如同西漢以降的普遍認同。
如是觀之，王氏之解恐更符合屈原之意。
至於伏羲，《楚辭·大招》中有「伏戲駕辯」之語，王逸注：「伏戲，古王者也，始作瑟。駕辯……曲名也，言伏戲氏作瑟，造駕辯之曲。
」《大招》的作者，歷有屈原與景差的之說，並無定論。但無論作者是誰，僅可證明的是在戰國中後期的楚地，雖然伏羲的傳說可能已經流傳，但與女媧是否已形成關係密切的「二皇」形象，現有的文獻資料尚不足以說明。
女媧：女媧：中國上古神話中的創世女神。
又稱媧皇，女陰娘娘，史記女媧氏，是華夏民族人文先始，福佑社稷之正神。相傳女媧造人，一日中七十化變，以黃泥仿照自己摶土造人，創造人類社會並建立婚姻制度；後因世間天塌地陷，於是熔彩石以補蒼天，斬鱉足以立四極，留下了女媧補天的神話傳說。
女媧不但是補天救世的英雌和摶土造人的女神，還是一個創造萬物的自然之神，神通廣大化生萬物，每天至少能創造出七十樣東西。她開世造物，因此被稱為大地之母，是被民間廣泛而又長久崇拜的創世神和始母神。
19樓：匿名使用者
女媧大神是盤古死後的神所化(盤古的精氣神分別化為三個大神女媧是其中之一),因為神不耐人間濁氣,所以女媧大神在神界要滅絕人類下凡維護人類時會不耐濁氣而變為半人半蛇,至於為什麼不變成其他形態可能是那時苗族也很崇拜蛇吧,也把蛇視為神靈,所以這個女媧本是母性社會時部落的首領，後被神化成半人半蛇形態的創世女神。
20樓：匿名使用者
那個是伏羲女媧。
《文選 王延壽》曰：「伏羲鱗身，女媧蛇軀。」又有《後漢書人表考》卷二引《春秋世普》曰：
「華胥生男子為伏羲，生女子為女媧。」此外，苗族有「伏哥伏妹治人煙」傳說，布依族、瑤族均有「伏羲兄妹」傳說。
21樓：匿名使用者
女媧怎麼會是蛇呢，她不是神仙嗎。
女媧後人為什麼是蛇？
為什麼女媧後人是蛇啊？
22樓：匿名使用者
女媧、伏曦都是半人半蛇，但他們的後代是華夏族，我們就是他們的後代，怎麼會是是蛇呢？傳說女媧照她的樣子把捏的泥人弄活了，那些泥人繁衍成為他們的後代。
23樓：匿名使用者
在我們這些人的腦海裡，恐怕不大接受這樣一個神話，蛇歷來是被我們視為害怕的動物之一，起碼我是這樣的認為，古人大概也是怕蛇，就造出這個母體來。
24樓：衣多不壓身
老爸老媽都是蛇，總不能生一個猴子出來吧
25樓：我的心遠走他鄉
以前我看到的解釋是這樣的，「道」字就是人首蛇身組成的，所以是這樣的，在傳統文化裡他們就是道的代表。而伏羲易是中國文化的起始，大道之源，萬經之祖
26樓：匿名使用者
她屬蛇，或是奉蛇為圖騰！尊崇它 不過都是神話，有誰會在意的
女媧的後代為什麼是蛇
27樓：善雯南婉然
不像西方的人的神，遠得毫無觸感，製造出亞當夏娃這樣的人類始祖，讓夏娃一誕生就好似男性的附屬品
28樓：丘用劉柔潔
傳說中女媧、伏曦都是半人半蛇，還有很多也是，詳見《山海經》，但是據考證所謂的半人半蛇其實是古人對影子的理解問題，他們看到的半人半蛇其實是人和影子。
女媧上身為什麼是人？下面是蛇身，女媧為什麼是上半身是人而下半身是蛇？
趙琦獅子 你這個推斷很有趣，只不過有些荒誕 女媧和伏羲都是人首蛇身的，為什麼呢，因為女媧和伏羲同屬於一個華夏族，他們是姐弟，實質上女媧代表了母系氏族，伏羲這代表了父系氏族，而這個部落的圖騰就是蛇，也就是龍的前身，所以在後世傳誦中逐漸把圖騰文化和人融合成為神，那麼就出現了這種下半身是蛇身的形象。這種現...
傳說中的女媧是蛇變得麼，為什麼神話中的女媧有蛇身？蛇身到底代表什麼？
女是人頭蛇身.中國上古神話中的創世女神。傳說她與伏羲是兄妹，她與伏羲結婚而產生人類，後來女媧禁止兄妹相婚，這反映了中國原始時代由血緣婚進步到族外婚的情況。又傳說女媧用黃土仿照自己造成了人，創造了人類社會。還有傳說女媧補天，即自然界發生了一場特大災害，天塌地陷，猛禽惡獸都出來殘害百姓，女媧熔鍊五色石來...
女媧為什麼要造人，女媧為什麼要造人 除了那個神話故事中講述的
別跑吃貨 神話故事 神話故事充滿了神奇的想象，你知道女媧為什麼要造人嗎 橘汁又撒了 原因 女媧在陸地上生活了一段時間，逐漸感到了她的孤單。她看到，別的動物一來就是一夥，而世間卻只有一人，與凶猛的野獸搏鬥也沒有一個相助的同類，因而她產生了造人的想法。就這樣，女媧在山洞四周，挖了一大堆黃土泥，按照自己的...