1樓：想飛的小強
3全部全世界是一個整體，經濟一體化，經濟決定政治與文化
中國對外開放的格局，文化對於經濟有促進作用
中西方文化的交流，取其精華，去其糟粕
中華文化自身的發展，以我為中心
近代一例：洋務運動，學習西方先進技術(或為中國近代化開闢了道路)；
戊戌變法，學習資本主義國家的政治制度(或對中國社會起了思想啟蒙的作用)；
辛亥革命，學習資本主義國家的政治制度(或建立了資產階級共和國，或使民主共和觀念深入人心)；
新文化運動，學習資本主義國家的先進思想文化(或提倡「民主」和「科學」，促使人們思想群放)等。
現代一例：新中國建立初期，學習蘇聯經驗，進行社會主義建沒(或「一五」計劃建設時期，學習蘇聯經驗，奠定社會主義工業化基礎)；
改革開放時期，學習世界各國先進科學技術和管理經驗，進行社會主義現代化建設等。
2樓：二殿_下
有利於中國提高對外開放的格局，有利於中西方文化的交流，有利於中華文化自身的發展，在繼承的基礎上發展，在發展的過程中繼承，不斷的豐富國民的精神世界，豐富世界文化百花園，
3樓：海港的天空
比大於利，因為現在國人缺乏自己的信仰，容易迷失在外來的文化中。
外國文化對中國文化的影響的弊大於利！誰能給舉出幾個例子啊！用於辯論的！多多益善！
4樓：匿名使用者
這個問題是不可能有什麼準確的答案的 文化都是互相影響著 雖然現在看上去很多外國人都在學習中國文化 但是我們可以看見我們中國現在學習西方文化的人好像更多一些 例如英語！管理學 電影 動畫 傳媒 網路 還有很多很多科技方面的東西。 當別人的文化學到我們手裡在變化一下就變成了我們自己的東西了 就像抄文章一樣了 呵呵 所以現在看東西方文化已經沒有什麼特別明確的界限了 隨著時間的推移將來整個地球將會是一個整體文化了 答案補充 這東西不能單純以利弊來劃分。
中國現代**從魯迅的狂人日記開始就是在借鑑外國文學，這為中國幾千年的文學史做了轉折，使之有新的方向和目標。弊也在此，直至現在，雖然鮮有好作品問世，但大多還是固步自封，沒有突破。這也是中國文學始終在世界之林中難以自立的原因之一。
總之這問題仁者見仁智者見智。 答案補充 外來文化在魯迅看來不外乎兩種，拿來的和送來的。我們先看"拿來"。
外來文化繁蕪雜陳，泥沙俱下，良莠不齊。可通約的部分無利弊可言，不可通約的部分，即使要拿來也必須通過化約機制，撇開這給辯題加了一個前題不說，有兩個結果我們應當看到：其一，族文化根基作徹底的改造，唯外來文化馬首是瞻，民族主體意識喪失殆盡，利弊得失不證自明；其二，將自成一體的價值體系，分解成被此割離的價值判斷，每個人心中都有不同的是非標準，請問對民族文化的自我調適力與社會穩定是利大還是弊大？
接著再看"送來"。我們談一個問題不能離開問題發生的語境，馬克思認為當資本將世界連成一體的時候，"它將以自己的面貌改變整個世間。"它送來的只是鮮花和麵包嗎？
不，歷史證明那不過是對民族精神進行外科手術之前的麻醉劑，其目的在於迫使弱小民族認同新的主子。不錯，我們今天的確引進了一些科學技術和管理經驗等文明，因為我們知道中華民族的文明發展離不開外來文明，但是，我們必須看到，後冷戰時代，政治軍事的"硬權力"作為全球西方化的手段已經轉移給了文化這一"軟權力"的時候，對方同學，您還能堅持外來文化對民族文化的發展利大於弊嗎？ 答案補充 人類學家墨菲說過：
"文化是人類智慧的產物，是不同社會獨具一格的生活風尚和特徵，行為樣式和模式。從本尼迪克特到恩伯，從梁漱溟到錢穆，無不認為器物（制度）是文明，而文化只包括精神層面和價值體系。而對方卻告訴我們文化包括物質層面，這顯然是偷換命題。
民族文化是指主權國家內主導文化變遷的民族精神和價值體系。外來文化是指來自本民族之外的價值觀念和思維體系。今天的辯題是全稱判斷，對方應該告訴我們無論何時何地在何種情況下，外來文化對民族文化的發展都是利大爭弊。
然而對方卻告訴我們要"取某精華，去其糟粕"，這不是給外來文化加了一個選擇機制嗎？這顯然是第二次偷換命題。外來文化在魯迅看來不外乎兩種，拿來的和送來的。
我們先看"拿來"。外來文化繁蕪雜陳，泥沙俱下，良莠不齊。可通約的部分無利弊可言，不可通約的部分，即使要拿來也必須通過化約機制，撇開這給辯題加了一個前題不說，有兩個結果我們應當看到：
其一，族文化根基作徹底的改造，唯外來文化馬首是瞻，民族主體意識喪失殆盡，利弊得失不證自明；其二，將自成一體的價值體系，分解成被此割離的價值判斷，每個人心中都有不同的是非標準，對民族文化的自我調適力與社會穩定是利大還是弊大？ 答案補充 錢穆先生也說，器物和制度是屬於文明的範疇。文明本身並無利弊可言，只有在一定的文化中才能對它進行價值判斷。
而文化，作為精神價值體系，是沒有什麼先進、落後之分的。今天我們所討論的外來文化主要是指和民族文化不可通約的那一部分。因為可以通約的文化，比如說勤勞、勇敢，都是人類所共有的特性，並不存在什麼中外之分。
在明確了基本概念之後，我們說，判斷外來文化是否有利於民族文化的發展，首先是要看它是否有利於維護本民族文化的主體意識，外來文化不請自來，或者是長驅直人，或者是潛移默化，其最終目的就是要用它們的價值體系取代本民族文化的價值體系。請問，喧賓奪主難道是利大於弊嗎？第二，是要看外來文化是否有利於維護民族文化自身發展的規律。
既然和民族文化不可通約，外來文化與必然產生民族文化的自然環境和社會環境格格不入。如果生搬硬套，強行嫁接的話，必然會破壞民族文化自身發展的規律。同時，由於水土不服，對外來文化本身也會產生消極影響。
請問，兩敗俱傷難道是利大於弊嗎？
5樓：匿名使用者
每個國家的文化都有不同點，如果將外國文化強加到中國文化上就會使中國文化逐漸變為外國文化，這是一種變相的思想控制（我自己想的，但願有用）
急!!!辯論賽題目:西方文化的湧入對中國的發展利大於弊還是弊大於利?好心人提供下正方的材料
6樓：
我們是幸福的，我們是幸運的，我們趕上了一個科技高速發展的時代，一個充滿高科技的時代，這不光光是我們的祖先在進化時選擇了發展，選擇了進步，也包括了所有人的不懈努力，刻苦鑽研，我們今天的日子時有多少辛勤的科學家們用智慧甚至生命換來的。
因為法拉第，我們生活的周圍才充滿了各種各樣的電器；因為達爾文、因為孟德爾，我們才可以更好地瞭解自己，認知自己；因為扁鵲，因為華佗，因為李時珍，我們的生命才能得到保障。
我們周圍的一切，不都是他們給我們換來的嗎？生活如此舒適，生活如此愜意，生活如此美妙，我們的平均壽命比古代提高了30歲，看望親友甚至不用出家門，這不都是科發展給我們帶來的好處嗎？
所以說，科技改變歷史，我們**科技的發展利大還是弊大是不需要質疑的，因為就是利大！利大！利大！
你說科技發展帶來了大氣汙染、你說科技發展產生了白色垃圾、你說科技發展形成了氣溫變暖……所有的事情不可能都是十全十美的，越明亮的地方後面的陰影就越暗，但就憑這些你就斷定科技發展弊大於利？「世異則是事異」時代不同，所遇到的問題也不同，再說大氣汙染，各省各市都推出了預防預案；白色垃圾，統一處理；汽車尾氣造成氣溫變暖科學家們也研發了太陽能汽車。看看現在、太陽能熱水器、太陽能空調、太陽能電池……環保節約的太陽能已經逐步進入千家萬戶，這不是科技在發展嗎？
7樓：匿名使用者
1，固步自封沒有好果子吃 明清的中國積弱就是例子2，學習他國先進文化才是王道 日本的發達就是例子，古代學習中國，近現代學習西方
3，要對自己的文化有信心 例子還是日本 儘管「脫亞入歐」150年了，日本人還是信著自己的神道教，住的日式房屋，到處是古色古香的老建築
4，學到一定程度之後，可以反擊 還是日本，日本的動漫，遊戲，電影，汽車，數碼產品已經深入的西方社會的方方面面
8樓：匿名使用者
西方文化湧入不了中國的！是那些剽竊成漢字的東西才有利有弊的，已經是變了種的了，不是原裝的！理解錯了就有弊，理解對一些就有利，有點利。而且，用中文理解西文，永遠沒有百分之百！
祝進步。希望大家真能明白。
求 「外國文明對中國文明利大於弊」 一辯開場陳述稿 30
9樓：臥室人
yes滿意請採納謝謝
求辯論賽的資料：辯題—外來文化對民族文化利大於弊
10樓：匿名使用者
這是以前的例子希望能給你幫助
網上有很多啊http://www.baidu.
外來
11樓：辛慰
詳細資料就沒有啦，要是樓主的提問是希望回答者給出點觀點還可以考慮，一場辯論賽自己不去找資料，靠別人怎麼行呢
立場 網路語言對中國語言文化的利大於弊（反方 弊大於利）跪求辯詞
1949祖國新生 lidayubi 上網利大於弊辯論詞 暗影剎血 網際網路對青少年的影響主要表現在以下幾個方面 肖紫璇 弊 1 過多的使用互網對人們的健康和社交不利。卡耐基?梅隆大學的羅伯特?克勞特和他的同事對一些實驗物件在開始使用網際網路及之後的一兩年進行了人格評估，發現 人們花在網上的時間越多，...
中國文化與外國文化的差異英語作文怎麼寫啊
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