1樓：王倩
1全部亭臺水榭這句話最早始見於戰國時期，水榭是指建在高處的高臺的敞開的房屋稱之為榭，榭到射都是有軍事上的建築意義,同時也有觀賞,觀察,遠看的作用。亭臺水榭到了漢代以後，把高處的高臺建築漸漸的取消了，就把水榭從高臺的敞開的屋子移到了花間水際之間，成了真正意義的供園林中的遊人休息的地方和供遊人觀賞四面八方的美景之處。現在我們經常能在各地的公園看到這種敞開的亭臺建築從陸地一直通向湖水的中間，遊人可以通過橋廊走到湖中的水榭，歡看湖的四面不同的美麗風光。
亭臺水榭的最大特徵和優點就是四面透空的矩型建築。最大的好處就是遊人可以看到不同的風景和休息的好地方。
2樓：消化
亭臺水榭的榭字指亭臺以上蓋的檁條，椽子，柱子，木板瓦，木板瓦的上面噴刷油漆美觀漂亮好看。亭臺水榭是建在水裡邊亭子，供遊客欣賞風景的，古時候亭臺水榭是建在湖邊江邊海邊架上木橋到亭臺上看青山，觀綠水，看白雲藍天。現代的亭臺水榭很少木質構造，我看到的大部分彷木式的鋼筋混凝土構造。
3樓：無翼天使
水榭是中國古代建於水邊的觀景建築。戰國時建於高臺之上的敞屋原被稱為榭。榭從射，有軍事建築的意義，也有觀賞的作用。
水榭是指建於水邊或水上的亭臺，以供遊客休息、觀賞風景的中國傳統式建築。水榭多從駁岸突出，以立柱架於水上，建築多為單層，平面或方形或長方形，結構輕巧，四面開敞，以得取寬廣的視野。臨水的一面，常設座凳欄杆和弓形靠背，稱為美人靠或飛來椅，供人憑欄而坐。
4樓：樊冠南
「榭」是中國園林建築中依水架起的觀景平臺，既樸實自然，一半架於岸邊、臺組合在一起、暢達，平臺一部分架在岸上，一般多開敞或設窗扇，一部分伸入水中。
中國古典園林中水榭的傳統做法是；簷下玲瓏的掛落，平臺一半深入水中，平面常為長方形。建築的平面形式通常為長方形，平面形式比較自由，簷角地平輕巧、柱間微曲的鵝項靠椅和各式門窗欄杆等
建於水邊或者花畔，眺望，平臺四周以低平的，有時建築物的四周都立著落地門窗。
5樓：懷雨旋
建在高土臺或水面上的木屋便是榭。一般都建於水邊或者花畔，藉以成景。平面多為長方形，一般多為落地門窗，以供人們遊憩和眺望。
而水榭則要三面臨水，四面敞開，顯得通透暢達。屋頂常用捲棚歇山式樣，簷角地坪輕巧，簷下玲瓏掛落，柱間做有微曲的靠椅和各式的門窗欄杆兒等，即樸實自然，又簡潔大方。
6樓：沉夜孤星
」榭」字為形聲字，字從木，從射。」木」指木建，」射」為」射擊」，」射箭」。」木」與」射」聯合起來表示」一種四面開放的木亭子，在其中可以向四方射箭。
本義:木亭子（古代觀景建築）現在的」榭」是指中國園林中依水架起的觀景平臺，一部分在岸上，一部分伸入水中。榭四面是敞開的，常與廊，臺組合。
7樓：任性的公貓
亭臺：在中國旅遊和觀賞名勝古蹟，常常會遇到亭臺樓閣等建築物，這些建築物坐落在奇山秀水間，點綴出一處處富有詩情畫意的美景；水榭：水榭是指供遊人休息、觀賞風景的臨水園林建築。
亭臺水榭泛指供遊玩觀賞的園林建築的統稱。
8樓：辰星
亭臺樓榭的榭字：是指建築在（高土)臺上的房子。如宋玉的《招魂》中有：層臺累榭，臨高山些。又如歌舞臺榭等等。
亭臺樓榭分別指什麼？
9樓：畫堂晨起
亭臺樓榭分別指的四種建築物。
1、亭，在古時候是供行人休息的地方。
2、臺：是最古老的園林建築形式之一，早期的臺是一種高聳的夯土建築，古代的宮殿多建於臺之上。古典園林中的臺後來演變成廳堂前的露天平臺，即月臺。
3、樓：由於一般多為體量較大的高層建築，不僅是遊人登高放遠的佳處，同時也是園林最為突出的景觀。多在臨水之地建樓，取憑高遠眺，極目無窮之妙。
4、榭：指以軒敞為特點的亭閣臺榭一類建築物。
四大名亭
一、醉翁亭
醉翁亭，中國四大名亭之首，又被稱為天下第一亭。位於現安徽省滁州市西南的琅琊山風景名勝區中。北宋慶曆六年（2023年），著名文人歐陽修被貶為滁州太守。
歐陽修自號「醉翁」，醉翁亭之名由此而得。
二、陶然亭
清康熙三十四年（2023年），工部郎中江藻奉命監理黑窯廠，他在慈悲庵西部構築了一座小亭，並取白居易詩「更待菊黃家釀熟，與君一醉一陶然」句中的「陶然」二字為亭命名。
三、愛晚亭
愛晚亭位於位於湖南長沙嶽麓書院後青楓峽的小山上，八柱重簷，頂部覆蓋綠色琉璃瓦，攢尖寶頂，內柱為紅色木柱，外柱為花崗石方柱，天花彩繪藻井，蔚為壯觀。據唐代詩人杜牧《山行》而命名為愛晚亭。
四、湖心亭
湖心亭位於浙江杭州外西湖**、小瀛洲北面，為湖上人工三島之一，是湖中三島中最早營建的，亭為島名，島為亭名。在西湖**。小於三潭印月。
10樓：三十囪辜員
亭 一種開敞的小型建築物，多用竹、木、石等材料建成，平面一般為圓形、方形、六角形、八角形和扇形等，頂部則以單簷、重簷、攢尖頂為多。按其所處的位置分，又有橋亭、路亭、井亭、廊亭等。園林中規模最大的是頤和園十七孔橋東側的廊如亭。
《釋名》中說：亭即停止的意思，是供遊人休息、納涼、避雨與觀賞四周美景的地方。亭一般不設門窗，只有屋頂沒有牆，具有四面迎風、八面玲瓏的特點。
其形態千態百姿，豐富多彩，其婷婷玉立的形象，可使山水增色。亭在園林中必定可以立足觀景，它在選址時，其四周必定有甚具特色的美景，而且其所選擇的觀賞角度、觀賞距離也是最佳的，所以亭素有「園林之眼」的美稱。由於亭的四周必有美景可觀，是立足觀景之地，所以旅遊者往往以亭為引，這樣亭又起到了組織遊覽的作用。
廊有覆蓋的通道稱廊。廊 通常佈置在兩個建築物或觀賞點之間，起著遮風避雨、聯絡交通等實用功能，而且對園林中風景的和層次的組織有重要作用。從橫剖面的形狀看，廊可以分為四種型別：
雙面空廊（兩邊通透）、單面空廊、復廊（在雙面空廊的中間加一道牆）、雙層廊（上下兩層）。從整體造型及所處位置來看，又可以分直廊、曲廊、迴廊、爬山廊和橋廊等。廊的特點狹長而通暢，彎曲而空透，用來連結景區和景點，它是一種既「引」且「觀」的建築。
狹長而通暢能促人生髮某種期待與尋求的情緒，可達到「引人人勝」的目的；彎曲而空透可觀賞到千變萬化的景色，因為由可以步移景異。此外，廊柱還具有框景的作用。
榭 臨水或區域性或全部建築於水上的建築，用以休憩和觀賞水景。
水邊的敞屋稱水謝。其特點：在水邊架一平臺．一半伸入水中，一半架於岸邊，上建亭形建築物，四周柱間設欄杆或美人靠，臨水一面特別開敞。
有時其臺上的建築，內圈以漏窗粉牆和圓洞落地罩加以分隔，外圍成迴廊，四周立面開敞、簡潔、輕快，成為人們在水邊休息和觀景的好地方。水榭的主要功能是用來點綴水景，供遊人觀賞水景，在旅遊中亦常作茶室之用，遊人在此一方面可休息納涼，另一方面還可品茗觀景，一舉多得，所以它是駐足觀賞水景的理想之地。
水具有溫柔活潑的性格，園林中有了水，景色更加嫵媚動人，富有詩情畫意。在水邊，天光雲影、波光倒影、游魚荷花、霞光月影……都是觀賞的重要內容，它可以給人以美的享受。
金學智先生在《中國園林美學》中把水的美概括為：潔淨之美、虛涵之美、流動之美、文章之美。據他分析，水的潔淨之美，不僅是溼潤、降溫、淨化環境的物質性清洗功能，而且表現出洗滌性靈，清澄心性，陶冶性情，淨化心靈的精神性清洗功能；水的虛涵之美，不僅表現水質的澄澈、晶瑩的透明之美，而且表現在倒影的亦真亦幻。
似實還虛，上下天光，恍惚不定的虛靈之美；水的流動之美，不僅表現在插天撲地，源遠流長的活潑流動之態，而且表現在如同與人說話，為人奏樂的潺潺之聲；水的文章之美，則集中體現在蘇詢所描述的風水相遭，風吹水縐之際的種種殊然異態。這些構成了水面千態百姿的文瀾繡綺之美。
廳為園林中的主體建築，常為全園的佈局中心，是全國精華之地，眾景匯聚之所。廳堂是由古代單體建築拆分而成的園林中的獨立建築。在古代建築中,廳為會客、宴會、行禮用的房間，堂為單體建築中居中、向陽而寬大的房間，也是社交活動的場所。
廳堂是園林中的主體建築，一般體形較高大，有良好的觀景條件與朝向，常常為園林建築的主體與構圖中心。
廳的功能多作聚會、宴請、賞景之用，其多種功能集於一體。因此廳的特點：造型高大、空間寬敞、裝修精美、陳設富麗，一般前後或四周都開設門窗，可以在廳中靜觀園外美景。
廳又有四面廳、鴛鴦廳之分，主要廳堂多采用四面廳，為了便於觀景，四周往往不作封閉的牆體，而設大面積隔扇、落地長窗，並四周繞以迴廊。鴛鴦廳是用屏風或罩將內部一分為二，分成前後兩部分，前後的裝修、陳設也各具特色。鴛鴦廳的優點是一廳同時可作兩用，如前作慶典後作待客之用，或隨季節變化，選擇恰當位置待客、起坐。
另外，賞荷的花廳和觀魚的廳堂多臨水而建，一般前有平臺，供觀賞者在平臺上自由選擇目標，盡情遊賞。
堂往往成封閉院落佈局，只是正面開設門窗，它是園主人起居之所。一般來說，不同的堂具有不同的功能，如上海豫園，三穗堂是用作會客之用，點春堂作宴請、觀戲之用，玉華堂則是書房。因此各堂的功能按具體情況而定，相互間不盡相同。
齋即齋戒之意，其環境一般比較幽深僻靜，其風格大都樸素清雅，具有高雅絕俗之趣，齋在園林中大多作靜修、讀書、休息之用。
軒與亭相似，也是古典園林中起點景作用的小型建築物。軒與亭不同的地方是：軒內設有簡單的桌椅等擺設，供遊人歇息，一般來說，園林中的軒多為詩人墨客聚會之所，要求環境安靜，造型樸實，並多用傳統書畫、匾額、對聯點綴，能給人以含蓄、典雅之情趣。
軒也多作賞景之用。
舫 舫是仿照船的造型，在園林的水面上建造起來的一種船型建築物，供人們遊玩設宴、觀賞水景，如蘇州拙政園的「香洲」、北京頤和園的「清晏舫」等。為水邊或水中的船形建築，前後分作三段，前艙較高，中艙略低，後艙建二層樓房，供登高遠眺。前端有平礄與岸相連，模仿登船之跳板。
由於防不能動又稱不繫舟。防在水中，使人更接近於水，身臨其中，使人有盪漾於水中之感，是園林中供人休息、遊賞、飲宴的場所。但是肪這種建築，在中國園林藝術的意境創造中具有特殊的意義，我們知道，船是古代江南的主要交通工具，但自莊子說了「無能者無所求，飽食而邀遊，泛著不繫之舟」之後，肪就成了古代文人隱逸江湖的象徵，表示園主隱逸江湖，再不問政治。
所以它常是園主人寄託情思的建築，合適世隱居之意。因為古代有相當部分的士人仕途失意，對現實生活不滿，常想遁世隱逸，耽樂於山水之間，而他們的逍遙伏遊，多半是買舟而往，一日千里，泛舟山水之間，豈不樂哉。所以防在園林中往往含有隱居之意，但是舫在不同場合也有不同的含意，如蘇州獅子林，本是佛寺的後花園，所以其園中之舫含有普度眾生之意。
而頤和園之石肪，按唐魏徵之說：「水可載舟，亦可覆舟」，由於石舫永覆不了，所以含有江山永固之意。上海豫園內園假山上的舫宜作 「這裡是人間仙境」之解。
館 小型規模的休息與會客的廳堂，有時也作為一個建築群的稱呼，如頤和園的聽驪館和宜芸館。
臺 臺是一種露天的、表面比較平整的、開放性的建築。其上可以沒有建築，僅供人們休息、觀望、娛樂之用，也可以修建建築，以臺為基礎的建築顯得雄偉高大。建在不同地貌基礎上的臺分別稱為天台（建在山頂）、挑臺（建在峭壁上）、飄臺（建在水邊）。
樓閣 樓閣是園林中的高層建築，一般體積較大，造型豐富。早期的樓是指兩層單體建築的疊摞，供居住用。而閣則底層空出，主要建築位於上層，多用於觀賞風景。
後也將貯藏書畫或供佛的多層殿堂稱為閣，例如北京頤和園的佛香閣。
橋 橋、島、堤是園林水景構成中的重要組成要素。按橋的形狀分，有拱橋、平橋、亭橋和廊橋等。建橋的材料多為石、竹、木等。
我國北方的皇家園林多為壯觀的大橋，而南方園林則多為小巧精緻的拱橋。
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