1樓：貪睡木木
作者選取彩虹，關山，彈洞，這三個景物，運用想象和誇張的手法，將自然景物與人為景物融為一體，構造了一個充滿革命英雄主義和勝利豪情的新景觀。表達了作者對過往自豪和對未來美好憧憬的心情。
2樓：匿名使用者
表達了作者回想過去 對過往自豪和對未來美好憧憬的心情。
《菩薩蠻·大柏地》表達了作者怎樣的思想感情？
3樓：彭咿呀
《菩薩蠻·大柏地》表達了作者對戰爭、對美的看法，這首詞以歡快的筆調，描繪了一幅色彩斑讕的大柏地雨後的壯麗景色。抒發了作者的革命豪情。
詩詞如下：
《菩薩蠻·大柏地》
赤橙黃綠青藍紫，
誰持彩練當空舞？
雨後復斜陽，
關山陣陣蒼。
當年鏖戰急，
彈洞前村壁。
裝點此關山，
今朝更好看。
2023年1月，***和**率領紅軍從井岡山出發，2月10日，同追來的國民黨軍在大柏地打了一仗(大柏地戰鬥)，大獲全勝。2023年夏天，***重新經過大柏地，面對昔日金戈鐵馬的戰場，他感慨萬千地撫今追昔，一口氣寫下了這首詞。
4樓：肇帆戴齊敏
這是一首追憶戰爭的詩篇，但卻沒有激烈憤慨或血腥的戰爭場面，只有江山之美躍然於目前。回憶是美好的，只要成為過去就會變成親切的回憶，尤其是詩人要在這裡憑弔昔日得勝戰場，而身邊的夏日黃昏的美景寧靜而清翠。彷彿感恩的大自然此刻也懂得了詩人愉悅的心情。
《菩薩蠻·大柏地》表達了作者怎樣的思想感情
5樓：匿名使用者
表達了作者故地重遊的喜悅之情和對根據地新生活的無比熱愛，同時表達了作者必勝的決心。
6樓：米古月餘水
這首詞以歡快的筆調，描繪了一幅色彩斑讕的大柏地雨後的壯麗景色。全詞情景交融，抒發了作者的革命豪情，表達了革命者對革命戰爭的樂觀主義情感。
《菩薩蠻·大柏地》
*** 一九三三年夏
赤橙黃綠青藍紫，
誰持彩練當空舞？
雨後復斜陽，
關山陣陣蒼。
當年鏖戰急，
彈洞前村壁。
裝點此關山，
今朝更好看。
這首詞先描繪彩虹，彩練當空舞，象徵勝利，歡快，這裡彩練似乎成了一面旗幟，預示當年發生在大柏地的戰爭有紀念意義，後又寫青青的高山，雨後斜陽，有種舊貌換新顏，預示經過革命之後中國將煥發新的生機。最後四句是描寫對革命的看法，滿是彈洞的牆壁，在詩人看來也是非常好看的，說明詩人持革命樂觀主義態度，相信在共產黨領導下的隊伍必能取得革命的勝利。
《菩薩蠻·大柏地》創作於2023年夏。大柏地在江西省瑞金縣城北30公里。2023年1月，***和**率領紅軍從井岡山出發，2月10日，同追來的國民黨軍在大柏地打了一仗(大柏地戰鬥)，大獲全勝。
2023年夏天，***重新經過大柏地，觸景生情，寫了這首詞。
7樓：皓凌
《菩薩蠻·
大柏地》表達了作者對戰爭、對美的看法，這首詞以歡快的筆調，描繪了一幅色彩斑讕的大柏地雨後的壯麗景色。抒發了作者的革命豪情。詩詞如下：
《菩薩蠻·大柏地》
赤橙黃綠青藍紫，
誰持彩練當空舞？
雨後復斜陽，
關山陣陣蒼。
當年鏖戰急，
彈洞前村壁。
裝點此關山，
今朝更好看。
2023年1月，***和**率領紅軍從井岡山出發，2月10日，同追來的國民黨軍在大柏地打了一仗(大柏地戰鬥)，大獲全勝。2023年夏天，***重新經過大柏地，面對昔日金戈鐵馬的戰場，他感慨萬千地撫今追昔，一口氣寫下了這首詞。
8樓：可青
表達了作者一種平靜而又激動的心境，一種愉快而又昂揚著戰鬥意志的情緒。
9樓：針程佼星辰
這是一首追憶戰爭的詩篇，但卻沒有激烈憤慨或血腥的戰爭場面，只有江山之美躍然於目前。回憶是美好的，只要成為過去就會變成親切的回憶，尤其是詩人要在這裡憑弔昔日得勝戰場，而身邊的夏日黃昏的美景寧靜而清翠。彷彿感恩的大自然此刻也懂得了詩人愉悅的心情.
10樓：落風盎然
《菩薩蠻·大柏地》創作於2023年夏。大柏地在江西省瑞金縣城北30公里。2023年1月，***同志和**同志率領紅軍從井岡山出發，2月10日，同追來的國民黨反動派在大柏地打了一仗，大獲全勝。
2023年夏天，***同志重新經過大柏地，觸景生情，寫了這首詞。這首詞表達了作者為能恢復的沉鬱心情。
《菩薩蠻·大柏地》這首詩表達了作者怎樣的思想感情
11樓：金牛咲
此詞以歡快的筆調，描繪了一幅色彩斑讕的大柏地雨後的壯麗景色。撫今追昔，揭示革命戰爭的重大意義，熱情謳歌人民革命戰爭，表達了作者在戰爭勝利後的寬慰和樂觀情緒。
***《菩薩蠻·大柏地》，原文為：
赤橙黃綠青藍紫，誰持彩練當空舞？雨後復斜陽，關山陣陣蒼。
當年鏖戰急，彈洞前村壁。裝點此關山，今朝更好看。
譯文：天上掛著一條七色的彩虹，像是有人拿著彩色的絲綢在翩翩起舞。陣雨之後又升起了希望的太陽，蒼翠的群山又時隱時現。
當年這裡曾經進行了一次激烈的戰鬥，子彈穿透了前面村子的牆壁。那前村牆壁上留下的累累彈痕，把這裡的景色打扮得更加美麗。
擴充套件資料
創作背景：
2023年，***和**、**等率紅軍主力三千六百餘人在這一年的早春離開了井岡山，向贛南進擊。由於敵軍重兵圍追，又由於來到外地，人生地不熟，紅四軍沿途五戰皆告失利。
後紅軍在瑞金以北約30公里處的大柏地麻子坳佈下口袋陣。自第二日下午3時一直激戰到次日正午，終於擊潰敵軍，取得這次轉戰以來首次重大勝利。而勝利之地就是大柏地。
2023年10月，中共蘇區**局寧都會議後，***受王明「左」傾冒險主義路線排斥，被免去紅一方面軍總政治委員的職務，改去地方上主持中華蘇維埃共和國臨時****的工作。
2023年夏天他因從事調研工作，領導**蘇區的查田運動才重返大柏地，面對昔日金戈鐵馬的戰場，他觸景生情，回憶往事，欣然命筆，寫下了此詩。
作者簡介：
***（2023年12月26日-2023年9月9日），字潤之（原作詠芝，後改潤芝），筆名子任。湖南湘潭人。中國人民的領袖，馬克思主義者，偉大的無產階級革命家、戰略家和理論家，中國共產黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領導人，詩人，書法家。
1949至2023年，***擔任中華人民共和國最高領導人。他對馬克思列寧主義的發展、軍事理論的貢獻以及對共產黨的理論貢獻被稱為***思想。因***擔任過的主要職務幾乎全部稱為主席，所以也被人們尊稱為「***」。
***被視為現代世界歷史中最重要的人物之一，《時代》雜誌也將他評為20世紀最具影響100人之一。
12樓：化希榮欽君
這是一首追憶戰爭的詩篇，但卻沒有激烈憤慨或血腥的戰爭場面，只有江山之美躍然於目前。回憶是美好的，只要成為過去就會變成親切的回憶，尤其是詩人要在這裡憑弔昔日得勝戰場，而身邊的夏日黃昏的美景寧靜而清翠。彷彿感恩的大自然此刻也懂得了詩人愉悅的心情。
13樓：匿名使用者
表達了作者故地重遊的喜悅之情和對根據地新生活的無比熱愛，同時表達了作者必勝的決心
菩薩蠻 大柏地 表達了作者怎樣的思想感情？
14樓：不準打怪獸
《菩薩蠻·大柏地》創作於2023年夏。大柏地在江西省瑞金縣城北30公里。2023年1月，***同志和**同志率領紅軍從井岡山出發，2月10日，同追來的國民黨反動派在大柏地打了一仗，大獲全勝。
2023年夏天，***同志重新經過大柏地，觸景生情，寫了這首詞。這首詞表達了作者為能恢復的沉鬱心情。
(大柏地〕在江西省瑞金縣城北六十里。一九二九年一月，***和**率領紅軍由井岡山向贛南進軍。二月十日(正值春節)至十一日，在大柏地擊敗尾追的國民黨贛軍劉士毅部，殲敵近兩個團，俘敵團長以下八百餘人，並繳獲了大批**。
這是***和**率領的紅軍部隊離開井岡山後打的第一個大勝仗。這首詞是作者一九三三年重過大柏地時所作，當時他已被調離軍事領導職務，專任**工作。 這是一首追憶戰爭的詩篇，但卻沒有激烈憤慨或血腥的戰爭場面，只有江山之美躍然於目前。
回憶是美好的，只要成為過去就會變成親切的回憶，尤其是詩人要在這裡憑弔昔日得勝戰場，而身邊的夏日黃昏的美景寧靜而清翠。彷彿感恩的大自然此刻也懂得了詩人愉悅的心情。 詩人***在這裡沒有像寫《蝶戀花•從汀州向長沙》或那兩首《漁家傲》反第
一、二次大「圍剿」那樣以「天兵怒氣衝霄漢」的壯懷激烈之情，直抒胸臆，即景寫詩斥敵；而是輕鬆地慢慢地駐足細看，留戀光景，回首當年。 他在回憶2023年，他同他的親密戰友**、**等率紅軍主力三千六百餘人在那一年的早春離開了井岡山，向贛南進擊。由於敵軍重兵圍追，又由於來到外地，人生地不熟，紅四軍沿途五戰皆告失利。
就在這一年的陰曆的除夕之夜，紅四軍剛到瑞金，江西敵軍便尾隨而至。***見敵單薄，即決定再次迎敵。戰機已經抵達，好運即將降臨。
***沉著調兵，在瑞金以北約30公里處的大柏地麻子坳佈下口袋陣。自第二日下午3時一直激戰到次日正午，終於擊潰敵軍，取得這次轉戰以來首次重大勝利。而勝利之地就是大柏地——一個吉祥的必勝之好地名。
世事變幻，雪泥鴻爪，時間又到了2023年夏，多少年過去了，***又置身於大柏地，這一次他的心情也不太好，因2023年10月中共蘇區**局寧都會議後，***受王明「左」傾冒險主義路線排斥，被免去紅一方面軍總政治委員的職務，改去地方上主持中華蘇維埃共和國臨時****的工作，這年夏天（即1933年）他因從事調研工作，領導**蘇區的查田運動才重返大柏地，面對昔日金戈鐵馬的戰場，他感慨萬千地撫今追昔，一口氣寫下了這首詩。 此詩一開始就描繪了當日夏天傍晚雨後晴空的山水風景，先從目前夕陽西下的晚空入筆，一來就是七個顏色字，而且每字每頓，突兀奇瑰，有破空到來之感，同時又十分形象傳神地給了我們一幅斑斕的夏日黃昏圖。接著第二句更加大膽靈妙。
究竟是誰手持彩虹臨空而舞？彷彿詩人將自己溶入其間；這如畫的風景誰來描繪，誰來掌握？令人讀起來就是詩人自己，他就是這樣美景的繪圖人，這美景的變幻者，這「紅雨隨心翻作浪」的真正主人。
然後從空中到眼前的夕輝與青山，黃昏雨後的群山格外蒼翠欲滴，在夕陽的映襯下閃爍著綺麗的暮色。這
三、四句中，雖然第三句化用花間詞人溫庭筠的「雨後卻斜陽」但並非落入花間派的婉約纖柔之中，其中一個「復」字就顯得比「卻」字有重量，更肯定，「卻」字卻更婉轉、更輕一些。而且第四句的風物也呈浩然大氣，尤其是「陣陣」二字，有浩蕩鋪展之勢，「關山」二字也是從大象入手，最後一個「蒼」字顯得氣韻悠盪，無邊無涯之感迴盪於心頭。 下半闋起首二句才點出此詩追憶的主題，上半闋整個是寫今日風景（即2023年夏天大柏地的風景）。
當年的激戰如今已成為煙雲，只有雨後牆壁上還殘留著一些彈洞。這些追憶並非隨意道來，它將立即為我們創造出一個新意境：「裝點此關山，今朝更好看。
」這的確是一個前所未有的對美的新發現，因為在一般人的眼中，彈洞點是不好看的東西，但在詩人眼裡，一切都是物隨心喜。就用這些彈洞來點綴祖國河山吧，它在夏日黃昏雨後的晴空裡顯得分外美麗。因為它展示了一種新風景，詩人在此也預感到一個新世界。
《菩薩蠻 大柏地》表達了作者怎樣的思想感情
這是一首追憶戰爭的詩篇，但卻沒有激烈憤慨或血腥的戰爭場面，只有江山之美躍然於目前。回憶是美好的，只要成為過去就會變成親切的回憶，尤其是詩人要在這裡憑弔昔日得勝戰場，而身邊的夏日黃昏的美景寧靜而清翠。彷彿感恩的大自然此刻也懂得了詩人愉悅的心情。詩人 在這裡沒有像寫 蝶戀花 從汀州向長沙 或那兩首 漁家...
菩薩蠻 大柏地的詩意，毛澤東的《菩薩蠻 大柏地》的詩意
佴詠德 赤橙黃綠青藍紫，是誰在空中揮舞著斑斕繽紛的綵綢？雨過天晴，關山如洗，太陽忽隱忽現，群山蒼翠之色，濃淡深淺，一陣陣變幻不定。回想當年，這裡鏖戰正急，你看，那前村壁上被子彈打穿的洞穴，創痕累累，紅色根據地的大好河山，多了這些彈痕的裝飾，不是顯得更加悅目，更加壯麗嗎！的 菩薩蠻 大柏地 的詩意 青...
菩薩蠻是什麼名，菩薩蠻大柏地中的菩薩蠻是詞牌名又是什麼？
一 是詞牌名。二 簡介 菩薩蠻 本唐教坊曲，後用為詞牌，也用作曲牌。亦作 菩薩鬘 又名 子夜歌 重疊金 等。唐宣宗大中年間，女蠻國派遣使者進貢，她們身上披掛著珠寶，頭上戴著金冠，梳著高高的髮髻，讓人感覺宛如菩薩，當時教坊就因此製成 菩薩蠻曲 於是後來 菩薩蠻 成了詞牌名。另有 菩薩蠻引 菩薩蠻慢 菩...