1樓：痴迷護膚的老蕎
納蘭性德
納蘭性德,「清初三家」之一,被王國維稱讚為「北宋以來一人而已」,
其文學成就可見一斑.實際上,納蘭性德不僅在詞的創作上富有盛名,他在文論方面也有貢獻,只是歷來人們對他文論的研究沒有像對他詞的研究那樣重視.從納蘭
性德那些散見在書信、散文中的文論觀點來看,「性情」觀是核心觀點,並很大程度地在他的創作實踐中被表現出來.要注意的是,作為一個以詞的創作為主
的文人,他在文學方面的論點是可以同其詞作相互佐證的,這就是一個研究方法.本文主要以這種文論和作品結合的方式**納蘭性德的性情文論觀,同時研究他的
這一觀念形成的來龍去脈以及在實際的文學創作中,納蘭的性情觀是如何體現的.最後,分析了他的「性情」文論觀形成的自身原因和社會原因.全文分為三章,第一章主要分為兩小節,分別論述納蘭對「性情」做如何闡發以及「性情」範疇的歷史流變.
此章在歷史流變的對比中**納蘭「性情」的特點,即鮮明的儒家色彩.
2樓：匿名使用者
王國維稱讚納蘭性德為北宋以來一人而已。
納蘭性德是一個怎樣的詞人，他的詞風如何？
3樓：漫閱科技
納蘭性德(1655～1685)雖身為貴介公子，但生活並不得志，其鬱鬱寡歡的氣質和清新流麗的詞風都頗似李煜和秦觀，尤以小令著稱。王國維稱讚其抒情之「真切」為「北宋以來一人而已」(《人間詞話》)。他的一些描寫邊塞生活的小令也很有特色，如「山一程，水一程，身向榆關那畔行，夜深千帳燈。
風一更，雪一更，聒碎鄉心夢不成，故園無此聲。」(《長相思》)
北宋以來，一人而已『』的評語嗎
王國維稱讚什麼「最得風人深致」 10
4樓：匿名使用者
王國維在《人間詞話》中說:「詩《蒹葭》一篇最得風人深致。」所謂「最得風人深致」,是指詩人言情真摯感人、寫景鮮明生動、風格樸素自然。它出自《詩經秦風》
王國維為什么說「詞至李後主眼界始大」
詞至李後主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞。李煜之前的五代詞大都是浮華豔麗之作，缺少思想內涵，而李煜亡國後在詞中顯露椎心泣血的亡國之恨，開始用詞來表達更深層次的東西，也為後世富含思想的宋詞奠基。李後主一生大起大落,曾貴為人皇,又淪落為奴 被囚禁 國之不存,又何言家,後主前期詞風奇麗柔...
王國維說的文學的階段是什麼？求大神指教
夏衍星 第一，境界 是情與景的統一。第二，情景須真。第三 真景物 真感情 得以鮮明真切地表達。第一，境界 是情與景的統一。這與他1906年 文學小言 中所說的完全一致 文學中有二原質焉 曰景，曰情。前者以描寫自然及人生之事實為主，後者則吾人對此種事實之精神的態度也。故前者客觀的也，後者主觀的也。前者...
望斷天涯路」，為何會被王國維譽為「治學問的第一境界
寒假偶見姑娘背詩，心中竊喜，於是要求與姑娘對詩，姑娘欣然同意，你一句我一句，偶有忘記的便腆著臉要求姑娘提示，也算是其樂融融。對到 衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴 時，姑娘突然問我 王國維的三種境界是什麼？心中大駭，一時無言以對，良久，方理屈詞窮道 小孩子怎麼問這麼深刻的問題？姑娘倒是無視我的窘迫，抽...