1樓：匿名使用者
天 甲骨文
地 暫未發現甲骨文，只有金文
天地人用甲骨文怎麼寫
2樓：116貝貝愛
天字的甲骨文寫法如下圖：
地字的甲骨文寫法如下
圖：人字的甲骨文寫法如下圖：
天讀音：tiān
筆順讀寫：橫、橫、撇、捺
部首：一
部外筆畫：3
總筆畫：4
地讀音：dì de
部 首：土
部外筆畫：3
總筆畫數：6
人讀音：rén
筆順：撇、捺
部 首：人
筆畫數：2
人字釋義：
1.能製造工具並使用工具進行勞動的高等動物：男～。女～。～們。～類。
2.每人；一般人：～手一冊。～所共知。
3.指成年人：長大成～。
4.指某種人：工～。軍～。主～。介紹～。
5.別人：～雲亦云。待～誠懇。
6.指人的品質、性格或名譽：丟～。這個同志～很好。他～老實。
7.指人的身體或意識：這兩天～不大舒服。送到醫院～已經昏迷過去了。
8.指人手、 人才：～浮於事。我們這裡正缺～。
9.（rén）姓。
相關組詞：真人 高人 人頭 有人 人群 友人 美人 動人 愛人 眾人 主人 沒人 老人 工人
出處：1.人,天地之性最貴者也。此籀文象臂脛之形。——《說文》
2.故人者,天地之德,陰陽之交,鬼神之會,五行之秀氣也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,別聲,被色,而生者也。——《禮記·禮運》
3.有七尺之骸、手足之異,戴髮含齒,倚而食者,謂之人。——《列子·黃帝》
4.人未有不樂為治平之民者也。——清· 洪亮吉《治平篇》
天字的甲骨文怎麼寫？
3樓：mei_陳先生
「天」字的甲骨文如下圖：
在甲骨文裡「天」字有許多寫法，其中一種把「天」寫成似一個地地道道人的形象，是一個站立的人形。有人解釋說，這是一個正面站著的人，整個字的解釋是這樣的：正面站著的人為天。
天字骨刻文演變：
引自：丁再獻、丁蕾《東夷文化與山東·骨刻文釋讀》十九章第二節，中國文史出版社2023年2月版。由來：
甲骨文和金文中的「天」，是一個腦袋被著重畫出的小人，本義為「頭」，後引申為「天」（因為兩者都是至高無上的）。「頭」的意思很早就消失了，但我們仍能從一個詞中找到它的影子，那便是「刑天」，它的意思就是被砍掉頭。
4樓：熱心網友
在甲骨文裡天字有許多寫法,其中一種把天寫成似一個地地道道人的形象,是一個站立的人形
5樓：匿名使用者
「天」字的甲骨文寫法：
「天」是一個會意字。
在甲骨文寫法中，下面是個正面的人形(大),上面是人頭, 其本義是「人的頭頂」
《說文解字注》中說：天，顛也。…顛者,人之頂也。以為凡高之稱。
引申義：
1、天空
天似穹廬。——《樂府詩集·敕勒歌》
2、天帝,上天。古人以天為萬物主宰者
有夏多罪,天命殛之。——《書·商書》
3、比人類品質更高尚和能力更強大的存在
違天不祥。——《左傳·僖公三十二年》
4、自然所生成的事物
與天不老。——清·
梁啟超《飲冰室合集·文集》
5、氣象狀態
天陰雨溼聲啾啾。——唐·
杜甫《兵車行》
6、古代指君王
天顏7、頭等大事
王者以民人為天,而民人以食為天。——《史記·酈生陸賈列傳》
8、天然的;天生的
依乎天理,批大卻,導大窾。——《莊子·庖丁解牛》
6樓：匿名使用者
偷懶促進「天」 字演變 甲骨文：我頭沒了 楷書：草書是什麼意思
7樓：的人
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人的甲骨文怎麼寫
8樓：匿名使用者
你好，如圖，左邊是人的甲骨文，右邊是它的小篆寫法，希望你能滿意！
9樓：歐路莎黛佳
動畫演示『人』字從甲骨文到楷體的發展演變過程
甲骨文 恆 怎麼寫。
10樓：叢曼冬
亙（恆）（甲骨文）； 、 （金文）； （古文字）； （小篆）。
會意字。甲骨文從二（表示天地），從上弦月，會天地之間上弦月漸盈之意。天地之間月永恆，故金文另加心，用以表示心永恆不變。
古文承接甲骨文，將月訛為舟。篆文承接金文和古文加以綜合並整齊化。隸變後楷書分別寫作互和恆。
如今規範化，「 」借「亙」（xuān，本為漩渦義）來表示，「恆」也便寫作了「恆」。這樣「 」遂與當漩渦講的「亙」相混。
《說文·二部》：「恆，常也。從心，從舟，在二之間上下，心以舟施恆也。「析形是就篆文所作的附會，釋義為引申義。本義當為上弦月漸盈。
，讀gèn，本義指①上弦月漸盈：如月之～，如日之升。此義今已不用。
天地之間月亮從古至今不斷，故引申為②連續不斷：旌旗～千里。又表示③橫貫：
看橋～長虹；～萬古猶一日；～古未有。此二義如今規範化專用「亙」來表示。
天地之伺月亮弦、望有定，故又引申讀héng，並專用「恆」來表示①長久，固定不變的：無～產而有～心者，惟士為能。用作名詞，又特指②恆心：
人而無～，不可以為巫醫。虛化為副詞，表示③經常：愛人者，人～愛之；敬人者，人～敬之；蜀之南，～雨少日。
（亙），如今既可單用，也可柞偏旁。不是《說文》部首。現今歸入—部。
凡從 （亙）取義的字皆與永恆等義有關。以 （亙）作聲兼義符的字有，恆
11樓：宣漫焉健柏
在甲骨文中，恆字是下弦月上下各加一橫（也就是說亙字中間的日字本來是月字），其意為常（恆長，持久），有測月之意，其形似弓。
請問《方》字古寫法和甲骨文怎麼寫。。。
12樓：職場小太陽
一、方的甲骨文和古**法如下：
二、方的釋義：
1、正四邊 形或六個面都是正四邊形的六面體。
2、正直。
3、方向。
4、辦法。
5、地點；地區。
三、組詞：
方面、魔方、四方、方程、官方
土方、八方、偏方、方陣、朔方
擴充套件資料一、字源演化：
二、說文解字：
1、多方[duō fāng]
表示從多方面。
2、單方[dān fāng]
指流傳於民間 的藥方。一般藥味較簡單，故名。
3、雙方[shuāng fāng]
在某一件事情上相對的兩個人或集體。
4、良方[liáng fāng]
好的藥方，多比喻好的辦法。
5、方才[fāng cái]
時間詞。不久以前。
一二三四五六七**十的甲骨文,金文,小篆,隸書,楷書,行書 怎麼寫
13樓：韓琴
一的甲骨
文、金文、小篆、隸書、楷書、行書 的書寫方式如下：
二的甲骨文、金文、小篆、隸書、楷書、行書 的書寫方式如下：
三的甲骨文、金文、小篆、隸書、楷書、行書 的書寫方式如下：
四的甲骨文、金文、小篆、隸書、楷書、行書 的書寫方式如下：
五的甲骨文、金文、小篆、隸書、楷書、行書 的書寫方式如下：
六的甲骨文、金文、小篆、隸書、楷書、行書 的書寫方式如下：
七的甲骨文、金文、小篆、隸書、楷書、行書 的書寫方式如下：
八的甲骨文、金文、小篆、隸書、楷書、行書 的書寫方式如下：
九的甲骨文、金文、小篆、隸書、楷書、行書 的書寫方式如下：
十的甲骨文、金文、小篆、隸書、楷書、行書 的書寫方式如下：
擴充套件資料
一字的說文解字：
文言版《說文解字》：一，惟初太始，道立於一，造分天地，化成萬物。凡一之屬皆從一。弌，古文一。
白話版《說文解字》：一，開天闢地之初、萬物形成之始，道立於一體化的渾沌，然後造化分出天地，化成萬物。所有與一相關的字，都採用「一」作邊旁。 弌，這是古文寫法的「一」。
二字的說文解字：
文言版《說文解字》：二，地之數也。從偶一。凡二之屬皆從二。弍，古文。
白話版《說文解字》：二，表示地的數。由成雙的「一」構成。所有與二相關的字，都採用「二」作邊旁。「弍」，這是古文寫法的「二」。
三字的說文解字：
文言版《說文解字》：三，天地人之道也。從三數。凡三之屬皆從三。弎，古文三從弋。
白話版《說文解字》：三，代表天、地、人之道。由三畫構成。所有與三相關的字，都採用「三」作邊旁。「弎」，這是古文寫法的「三」，採用「弋」作邊旁。
四字的說文解字：
文言版《說文解字》：四，陰數也。象四分之形。凡四之屬皆從四。
白話版《說文解字》：四，陰數。像四分的形狀。所有與四相關的字，都採用「四」作邊旁。
五字的說文解字：
文言版《說文解字》：五，五行也。從二，陰陽在天地閒交午也。凡五之屬皆從五。
白話版《說文解字》：五，金、木、水、火、土五行。依據「二」為字根，「二」表示天地兩極，「乂」代表陰氣和陽氣交錯，「五」表示陰陽兩氣在天地間交錯。
所有與五相關的字，都採用「五」作邊旁。
六字的說文解字：
文言版《說文解字》：六，《易》之數，陰變於六，正於八。從入，從八。凡六之屬皆從六。
白話版《說文解字》：六，《周易》常用的數，陰爻稱為六，即陰爻的變數為六，陽爻的變數為八。字形採用「入、八」會義。所有與六相關的字， 都採用「六」作邊旁。
七字的說文解字：
文言版《說文解字》：七，陽之正也。從一，微陰從中衺出也。凡七之屬皆從七。
白話版《說文解字》：七，陽的正數。字形採用「一」作字根，「一」表示陽氣，折筆表示微弱的陰氣從中斜斜冒出。所有與七相關的字，都採用「七」作邊旁。
八字的說文解字：
文言版《說文解字》：八，別也。象分別相背之形。凡八之屬皆從八。
白話版《說文解字》：八，劃分、區別。像一分為
二、相別相背的形狀。所有與八相關的字，都採用「八」作邊旁。
九字的說文解字：
文言版《說文解字》：九，陽之變也。象其屈曲究盡之形。凡九之屬皆從九。
白話版《說文解字》：九，陽的最大變數。位元組像事物曲折變化直至窮盡的樣子。所有與九相關的字，都採用「九」作邊旁。
十字的說文解字：
文言版《說文解字》：十，數之具也。一為東西，丨為南北，則四方**備矣。凡十之屬皆從十。
白話版《說文解字》：十，表示十進位所需數都已具備。「一」代表世界的東西，「丨」代表世界的南北，「一」和「|」相交成「十」，則表示東西南北中齊備。
所有與十相關的字，都採用「十」作邊旁。
14樓：依稀記得是你
一、二、
三、四、
五、六、
七、八、
九、十 的甲骨文、金文、小篆、隸書、楷書、行書 的書寫方式如下：
15樓：血族
「一」「二」「三」「四」「五」「六」「七」「八」「九」「十」的甲骨文,金文,小篆,隸書,楷書,行書，草書寫法。
**較大，點選**檢視原圖。附圖：
甲骨文天字下面為什麼是大字
16樓：匿名使用者
《道德經》：道生一，一生二，二生三，三生萬物。
道是零，是無，是恍惚，是惚恍，是無形的陰陽融為一體的狀態。
道生一：上帝施展法術，在無形的陰陽的陽上生個芽，露個頭。這個芽叫一，也叫陽生之氣。這個頭叫打頭陣。一仍然是無形的。一就是混沌初開。
一生二：二是指天地。上帝繼續施展法術，誕生天地，誕生陰陽，誕生有形。天為陽，地為陰。天無形，地有形。
二生三：天地生三。三是天地生出來的三個兒子：
子、有、有子。。子無形，是天生出來的，與天融為一體。有有形，是地生出來的，與地融為一體。
有子既有形又無形，是天地之氣相交生出來的。
三生萬物：世上所有的生命都是由三生出來的。山、海、河、樹、資源、動物、人等都是三生出來的。
細胞也是三生出來的，細胞的細胞也是三生出來的，細胞的細胞的細胞的胞胞胞也是三生出來的，所以三是世上最小的東西，所以甲骨文小是三個點。
金文生字：
最下面的橫是一。⏊是二。最上面⫝是三，是小。⏊上的●是圓，是四，是四時，是春夏秋冬，是輪迴。整個生字是五，是五行，是金木水火土。
第一個生出來的是一，一是一劃。第二個生出來的是二，二是二劃。。
第三個生出來的是三，是小。三是三劃，小是三劃。。
第四個生出來的是時間，是四，是四時，是春夏秋冬。四是四劃，是迴圈，是輪迴，是圓。。
第五個生出來的是五，是生，是五行，是金木水火土。生是五劃。。
所以，金木水火土是地球上誕生的第一個有形物質。也就是說，大山，海洋，河流，森林，土地，空氣是同時誕生的。空氣就是火。
其他生命和人都是在五行誕生以後誕生的，所以都受五行的控制，都依賴五行而生存，都生存在地面上。
其他生命和人都是在時間誕生以後誕生的，所以都受時間控制，都有壽命，到時間必須死。
確切的說，小、時間、五行也就是三四五，是在天地分開的一剎那的過程中誕生的，等到天地成形的時候，三四五也誕生成形了，所以是同時誕生的，所以五行不受時間控制，沒有壽命限制。
人和其他生命是在五行和時間誕生以後誕生的，為什麼不說五生萬物，四生萬物，而說三生萬物？
因為三四五是同時誕生的，並且，人一出生就有缺陷，少了一行，不是五行，是四行，所以不能算五生萬物，還是三生萬物，並且萬物肯定都在五行中。所以世上最大的數就是五，所以甲骨文大字是五個頭。
少的那一行被時間搶走了，所以人到了時間就必須死。修成正果的人是把那一行奪回來了，達到五行，達到大，達到天地剛分開時的狀態，就不受時間控制，就是長生不死。
人法地，地法天，天法道，道法自然。道大、天大、地大、王亦大。這說明，天能得道，地也能得道，五行也能得道。
只要達到五行就是達到大，就能得道，就能與天融為一體，與地融為一體，與小融為一體，與時間融為一體。
所以，甲骨文金文天字有好幾個寫法，但是下面都是大字，但是上面有幾種寫法：口，圓，二，一，一和圓。
（1）口：是四劃，代表四時春夏秋冬。
（2）圓：代表春夏秋冬輪迴。
（3）二：代表天地。
（4）一：代表一，天地誕生以前的狀態。
（5）一和圓：一代表天地誕生以前的狀態，圓代表四時。一和圓代表天地剛生出時間的時候。
（1）口大：修成正果達到五行，就是達到大，就看到時間是什麼，看到時間是怎麼誕生的，並且逃出時間的控制，逃出哲學的控制，逃出生死。
（2）圓大：達到大，就能看見時間輪迴，生死輪迴，從而逃出生死輪迴。
（3）二大：達到大，就能與天地融為一體，就是天地之所以能長且久者以其不自生故能長生，就是長生不死。
（4）一大：達到大，就能到達天地誕生以前，也是長生不死，比長生不死還長生不死。
（5）一和圓：達到大，就是逃出時間控制，直接達到天地誕生以前。
甲骨文 天，地，水，火怎麼寫
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