1樓：潛川如斯
「南無」，梵語namas的音譯。發音為「拿摩」。梵語或印地語中為：
讚美、讚頌的意思，佛教引申意義為：皈依。也表示發自內心讚美諸佛菩薩，由此代表信仰的誓言，可以引申為「尊敬的、偉大的」。
佛教常用在十方諸佛、諸菩薩、諸賢聖僧、尊聖名之前，表示婆娑世界眾生向，至心禮敬或皈依三寶。
阿彌陀佛，用現代話來理解，就是距離地球西方（按照佛陀說法的時間就是2023年前地球的西方）十萬萬個銀河系的星球上的佛祖，那個星球佛經稱之為「極樂世界」。那麼我們為什麼常常聽到人們持念阿彌陀佛的名號呢？
一、這是佛菩薩度眾生的四大方便法門之一：
佛菩薩以四種方便度人，一、相貌 二、身行 三、傳法 四、名號。所以，觀佛菩薩莊嚴的相貌、學習佛菩薩的身教、依從佛菩薩的法度、稱念佛菩薩的名號，皆可得福得度。
大家都知道一句話，說：「唸佛一聲，福積無量，禮佛一拜，罪滅河沙」。六道苦眾，皆是受報而生。
我們來世間為人，就是來受報的，受自己前世造作的福報或是惡報，一切苦樂皆不出此二者。福報大的人自然吃穿受用自在，所求如意，反之亦然。惡報多的人，自然衣食不周，所求不得，百逆橫生。
反之亦然。
所以禮佛時我們應收心攝念，觀瞻佛菩薩的端嚴相貌，觀想佛菩薩的身教，依止佛菩薩的法度，稱念佛菩薩的名號，一心禮拜佛菩薩像，才能令自己滅罪得福，善增惡減，福長罪消，自可改變境遇，所處安泰自在，最終得度苦海，解脫生死，超越輪迴。
二、這是佛祖的慈悲。讓我們不墮輪迴，帶業往生繼續修行。
佛祖發現我們這個世界的人根器不具足，不容易修行，往往修到一定程度就會退轉，猶如小小蟲子要從下至上的鑽透一根竹子，很多竹節的阻礙（這種修行的方法叫「豎穿法」）；所以介紹我們從旁邊開啟一個洞，直接穿出去，藉助阿彌陀佛的願力，往生西方極樂世界去（這樣的修行法門叫「橫穿法」），所以念阿彌陀佛的佛號與阿彌陀佛建立感應，就是最重要的聯絡方法。還因此產生了佛門淨土宗這個流派。
三、阿彌陀佛是往生西方極樂世界的「鑰匙」。
我們在念阿彌陀佛的時候，就會與西方極樂世界建立感應，在西方極樂世界的蓮池海會裡的八功德水中，就會長出一朵對應的蓮花苞，隨著唸佛的修為增加而變大（久不念佛又會退轉消失），一旦人在地球去世，就會從這朵蓮花苞裡化生出來，一抬頭就能看到阿彌陀佛的巨大身影（這就是「花開見佛」的典故），所以「九品蓮花為父母，不退菩薩為伴侶」。
四、佛法滅亡之後，世上唯有阿彌陀佛四字存世。
佛法也有「成住壞空」的過程，存世12023年，現在已經過了2500多年，尚有9500多年，佛法滅絕後，世上唯餘「阿彌陀佛」四個字。所以常念阿彌陀佛，也是祈求佛教長流世間的願望。
南無阿彌陀佛，是誰？
2樓：超級烈焰
南無阿彌陀佛，中文名：無量壽佛。
阿彌陀佛，又稱無量壽佛、無量光佛。在未成佛時稱「法藏比丘」，該比丘在世自在王佛前發下四十八大願，積功累德，成就了西方極樂世界。——《佛說無量壽經》
阿彌陀，從梵語音譯而來。意譯為無量壽（梵amita^yus ）、無量光（梵amita^bha ），故阿彌陀佛，亦稱為無量壽佛、無量光佛。藏傳佛教稱為月巴墨佛。
無量壽佛，是佛教中西方極樂世界的創造者。他手持蓮臺，與觀音菩薩等清淨大海眾接引十方唸佛眾生。
西方極樂世界，是佛教淨土宗的修行目標。淨土宗的核心經典《淨土三經》均描述了西方極樂世界、並開示了往生此世界的方法。《淨土三經》分別是《無量壽經》、《觀無量壽佛經》、《阿彌陀經》。
此世界人民皆是七寶池中蓮花化生，是皆具金剛那羅延身的無漏大阿羅漢。因為此世界的民眾皆是「諸上善人」，所以無諸苦痛，故名「極樂」。
南無阿彌陀佛是誰
3樓：因緣法
「阿彌陀佛」是印度梵文音譯，源於梵文amitābha，翻譯成中文大意為：無量覺、無量光、無量壽等意思（阿翻作無；彌陀翻作量；佛翻作覺、光、壽，等等），因為原文含無量義，中文中沒有含意完全對等的字詞可以翻用，所以「阿彌陀佛」是原文音譯。
阿彌陀佛在佛教中認為是西方極樂世界的佛陀，教主。也被尊稱為「南無阿彌陀佛」，南無發音為nā mó ，源於梵文namas，意為對佛的尊敬、皈依、歸敬、歸命。阿彌陀佛是過去世一位叫「法藏」的人修學圓滿後的稱號，所有修學圓滿、歸真成就的，在印度都尊稱為「佛、佛陀、如來、人天師等等」。
阿彌陀佛與觀音菩薩、大勢至菩薩在西方極樂世界合稱「西方三聖」。大乘佛教各宗派普遍接受阿彌陀佛，淨土宗則以專心信仰阿彌陀佛為特色。
南無阿彌陀佛，是誰？
4樓：水月光中夢一場
「南無」是恭敬禮拜的意思，亦是皈依的意思，此二字是恭敬之詞，就是我們頂禮、敬禮、皈依。可直接譯為：歸向於、禮敬於……
阿彌陀佛是一個「有無量功德的覺悟者」的名字。「
「阿彌陀佛」翻成中國話，「阿」翻作「無」，「彌陀」翻作「量」，「佛」翻作「覺」，就是無量覺的意思。無量覺就是無所不知，無所不覺。
歸納起來，阿彌陀佛的意義就是《無量壽經》上所講的四十八願，這就是無量覺的濃縮；若將之，就是全部的《無量壽經》。因此，我們可以說四十八願是阿彌陀佛名號的註解，而《無量壽經》是四十八願的註解。但《無量壽經》還只是略說，再詳細說就是《大方廣佛華嚴經》，所以《大方廣佛華嚴經》實在講是《無量壽經》的詳細說明。
有沒有更詳細的？
有，釋迦牟尼佛四十九年所說的一切法，就是《大方廣佛華嚴經》的細說。諸位要是能從這個意義上去體會，就知道這一句阿彌陀佛是整個佛法的總綱領、總原則。所以，我們念這一句佛號，就將釋迦牟尼佛四十九年所說一切法都念到了。
如同人有別稱一樣，阿彌陀佛共有十三個稱號，其中有十二種與「光」方面有關，一種與壽命方面有關，前者總稱「無量光佛」，後者稱「無量壽佛」。
「南無阿彌陀佛」可以簡單解釋為：向阿彌陀佛致敬！除了這種狹義的解釋外，在廣義上，「南無阿彌陀佛」是指：向一切有覺悟的人致敬。
**／鳳凰佛教
南無阿彌陀佛，是誰？
5樓：阿彌陀佛正法
淨空法師---阿彌陀佛所表的是何種法呢？阿彌陀佛的頭部，表自性本具究竟圓滿的智慧；阿彌陀佛造像，身上也佩瓔珞；阿彌陀佛手上拿的是蓮花，不是缽。蓮花表的意思深，蓮花是接引眾生，接引什麼眾生？
接引蓮花眾生。蓮花是出汙泥而不染，我們的心還被五欲六塵染汙，阿彌陀佛接引不是這種人，阿彌陀佛接引是蓮花這種人，出汙泥而不染的人。
我們今天修淨土的人，大家供養的是阿彌陀佛，阿彌陀佛所表的是何種法呢？如果我們懂得這些，就能夠觸類旁通。阿彌陀佛的頭部，表自性本具究竟圓滿的智慧；阿彌陀佛造像，身上也佩瓔珞；阿彌陀佛手上拿的是蓮花，不是缽。
蓮花表的意思深，蓮花是接引眾生，接引什麼眾生？接引蓮花眾生。蓮花是出汙泥而不染，我們的心還被五欲六塵染汙，阿彌陀佛接引不是這種人，阿彌陀佛接引是蓮花這種人，出汙泥而不染的人。
這是經上常講「心淨則佛土淨」，唸佛人心不清淨不能往生，佛不來接引你。佛的形像就很清楚了，你不是蓮花，口唸彌陀沒用，古人講得很好，「口唸彌陀心散亂，喊破喉嚨也枉然」！你念佛，要把你的清淨心念出來，《彌陀經》上講得很清楚、很明白，唸佛的目標在**？
一心不亂，心不顛倒。你用唸佛這個方法，能夠唸到一心不亂、心不顛倒，你就是蓮花，你就會被阿彌陀佛接引。所以看到佛菩薩的造像，要懂得它表什麼意思，你就得受用。
你不瞭解它表法的意義，把它當作神明來看待，你完全錯了，你怎麼能成就殊勝的功德利益？
下面還有一個手印，手印現在人叫手語，講手語大家都懂得，講手印大家就不懂得。手印就是手語，手錶一個姿勢，你一看就明瞭了。
6樓：你是我的180度
這個我只知道 在信佛人口中經常念出 還有佛歌中 看電視中僧人們念可能是心靈上的懺悔 南無阿彌陀佛 畢竟不是很懂 是我的猜測
7樓：說車大咖
「南無阿彌陀佛」，到底是什麼意思？疑惑終於解開了！
南無阿彌陀佛， 是誰？
8樓：aaa**王
阿彌陀佛，其名號梵音為amitayusa(無量壽)、amitaba(無量光)，別名無量壽佛、無量光佛、觀自在王佛、甘露王。密號為清靜。他是西方極樂世界的教主，與觀音菩薩、大勢至菩薩合稱"西方三聖"。
大乘經載，阿彌陀佛在過去久遠劫時曾立大願，建立西方淨土，廣度無邊眾生，成就無量莊嚴功德，為大乘佛教所廣為崇敬和弘揚。大乘佛經主要如《無量壽經》、《阿彌陀經》、《觀無量壽佛經》，對阿彌陀佛及其西方極樂世界均有詳述
阿彌陀佛。西方極樂世界教化眾生的導師也，梵語「阿彌陀」，中文稱「無量」，因為阿彌陀佛光明無量、壽命無量，所以號阿彌陀，按《無量壽經》之記載：在過去久遠劫以前世自在王佛時代的世界中，有一個國王聽聞了世自在王佛的說法後，內心充滿愉悅喜樂，發起趨向無上菩提正覺的真實向道之心。
放棄國土捐舍王位，出家作沙門，名為「法藏」。恭敬前往世自在王佛處所，請求佛陀開示說法，當時世自在王佛，為法藏比丘廣泛地說出二百一十億諸佛世
阿彌陀像界，並將所有國土的情況全部顯現給他看
南無阿彌陀佛，是誰？
9樓：水月光中夢一場
「南無」是恭敬禮拜的意思，亦是皈依的意思，此二字是恭敬之詞，就是我們頂禮、敬禮、皈依。可直接譯為：歸向於、禮敬於……。
阿彌陀佛是一個「有無量功德的覺悟者」的名字，阿彌陀佛，簡稱「阿彌陀」或「阿彌」，均指有無量功德的覺悟者--「如來」，也即「釋迦牟尼」。因而，阿彌陀佛又稱阿彌陀如來。「阿彌陀佛」翻成中國話，「阿」翻作「無」，「彌陀」翻作「量」，「佛」翻作「覺」，就是無量覺的意思。
無量覺就是無所不知，無所不覺。
歸納起來，阿彌陀佛的意義就是《無量壽經》上所講的四十八願，這就是無量覺的濃縮;若將之，就是全部的《無量壽經》。因此，我們可以說四十八願是阿彌陀佛名號的註解，而《無量壽經》是四十八願的註解。但《無量壽經》還只是略說，再詳細說就是《大方廣佛華嚴經》，所以《大方廣佛華嚴經》實在講是《無量壽經》的詳細說明。
有沒有更詳細的?有，釋迦牟尼佛四十九年所說的一切法，就是《大方廣佛華嚴經》的細說。諸位要是能從這個意義上去體會，就知道這一句阿彌陀佛是整個佛法的總綱領、總原則。
所以，我們念這一句佛號，就將世尊四十九年所說一切法都念到了，在佛法裡可說是大總持法門。總持就是現在所講的總綱領、總原則，「南無阿彌陀佛」是整個佛法的總綱領、總原則。我們受持這一個總綱領、總原則，發願求生極樂世界親近阿彌陀佛，決定成就，決定得生。
如同人有別稱一樣，阿彌陀佛共有十三個稱號，其中有十二種與「光」方面有關，一種與壽命方面有關，前者總稱「無量光佛」，後者稱「無量壽佛」。
「南無阿彌陀佛」可以簡單解釋為：向阿彌陀佛致敬!除了這種狹義的解釋外，在廣義上，「南無阿彌陀佛」是指：向一切有覺悟的人致敬。
什麼是有覺悟的人呢?這可以分為兩種層次：
一種是低標準的有覺悟的人----「度己」，即從自己做起，斷惡修善，遵紀守法，淡薄名利，積功累德，清淨放下，隨緣(緣起、緣聚、緣散、緣滅，「諸法從緣生，還從因緣滅」)而不攀緣。
另一種是高標準的有覺悟的人-----「度己度人」，除了自己修持成為覺悟者之外，還要幫助別人成為覺悟者，廣結善緣，普度眾生，弘揚佛法，慈善佈施。
常念這一句佛號，就是要恭敬阿彌陀佛，要皈依阿彌陀佛，更鼓勵我們發願求生阿彌陀佛的國土，接受阿彌陀佛的教導，成就圓滿菩提。
恭恭敬敬合掌念「南無阿彌陀佛」，口裡念阿彌陀佛，心裡對人事物，他就是阿彌陀佛。能把一切人事物都稱作阿彌陀佛，我們的清淨平等不難恢復。清淨平等覺是自性彌陀，只要恢復清淨平等覺，西方淨土就是我們自性淨土，決定上品往生。
南無阿彌陀佛，是誰
南無阿彌陀佛陀耶，譯曰歸命無量光覺，無量壽覺。歸命於無量壽覺及無量光覺也。淨土門稱之為六字名號。歸命者，眾生一心仰賴阿彌陀佛，即眾生之信心也。無量壽覺或無量光覺者，佛助一切眾生行體成就也。蓋眾生之信心與阿彌陀佛助眾生之行體皆具足於此六字內。此謂機法一體之南無阿彌陀佛也。真言之口傳以此名號為陀羅尼，為...
南無阿彌陀佛，是誰
阿彌陀佛！南無 是歸命的意思，阿彌陀佛 是西方極樂世界的教主，亦為橫三世三寶佛之一 以下影片有介紹，感恩，合十！南無阿彌陀佛，是誰？極樂世界之教主 即指阿彌陀佛之淨土。又稱極樂淨土 極樂國土 西方淨土 西方 西天 安養淨土 安養世界 安樂國。自此世間向西而去，經過十萬億佛土之彼方即為極樂淨土。關於該...
南無阿彌陀佛，是誰
觀無量壽經曰 具足十念，稱南無阿彌陀佛。又作六字名號。歸依阿彌陀佛之意。觀無量壽佛經疏卷一 大三七 二四六中 無量壽者，乃是此地漢音。言南無阿彌陀佛者，又是西國正音。又南者是歸，無者是命，阿者是無，彌者是量，陀者是壽，佛者是覺。故言歸命無量壽覺，此乃梵漢相對，其義如此。另梵本阿彌陀經謂，阿彌陀有無量...