1樓：主觀能動性
風姓是中國最為古老的姓氏。根據《帝王世紀》和《竹書紀年》的記載，中國上古三皇五帝之首的伏羲氏的父親燧人氏就是風姓，伏羲氏隨父姓風，義妹妻子女媧氏隨夫姓風。
風姓出自上古三皇之首的燧人氏，屬於以華夏文明起源口傳歷史姓
氏。燧人氏自立姓氏為「風」，這是中國人最早之姓。據《帝王世紀》雲：
「伏羲氏，風姓也。」又《竹書紀年》曰：「太昊伏羲氏，以木德王，為風姓。
」伏羲之後，有的相傳姓風，稱為風氏。據專家認為，伏羲經過長時間的觀察和思考，開始「正姓氏，制嫁娶」，實行男女對偶婚。伏羲隨父風燧人姓風氏，其他或以所養動物為姓，或以所種植物為姓，或以居所為姓，或以官職為姓等，於是中華姓氏自此起源。
[1] 如今，中華姓氏雖3000餘眾，如溯流而上，皆可追至太昊伏羲。專家認為，伏羲時期，為制嫁娶，姓與氏有嚴格區分，以女子為傳承中心的宗族皆稱姓，以男子為傳承中心的宗族則稱氏。「氏同姓不同者，婚姻互通；姓同氏不同，婚姻不可通。
」遠古的先民以姓氏制嫁娶，實現了從愚昧向文明的跨越。
風姓共分為十部：一為天芎部，二為天齊部，三為天乙部，四為合雄部，五為天陽(乾)部，六為天幽(坤)部，七為候鳥部，八為候蟲部，九為雷雨部，十為天皇部。
燧人氏晚期的分支幾乎遍佈中華大地，其中重要的族繫有弇茲氏、婼氏、華氏、胥氏、華胥氏、赫胥氏、仇夷氏、雷澤氏、盤瓠氏等。他們主要分佈在西起敦煌（古瓜州）、三危山、疏勒河、弇茲山；東達慶陽、華池、東夷；南至湟中拉脊山、日月山、成縣、禮縣、康縣、鳳縣，直至秦嶺以南的華陽。其活動中心（觀星象祭天中心）主要有三處：
一為合黎龍首山（古崑崙山），二為湟中拉脊山，三為六盤山。燧人氏的直系允姓、風姓、婼姓，分佈在其周圍。
2樓：匿名使用者
歷史名人
風后相傳是解州（今山西省運城市）人，賢而有才。據《帝王世紀》載：「黃帝夢大風吹天下之塵垢皆去，……帝寤而嘆曰：
『風為號令，執政者也。垢去土，後在也，天下豈有姓風名後者哉?……』於是依二佔而求之，得風后於海隅，登以為相。
」明代人王三才在《建立風陵享殿記》中記載，風后輔佐黃帝「紀天周地，造律制裳，刳竹作室，經土設井，……淳化鳥獸，為萬世程。鼻祖至今，籍其神澤不衰。」又據《漢書·藝文志》載：
風后著有「兵法十三篇，圖三卷……」。風后死後，軒轅黃帝把他葬于山西省芮城縣城以西35公里處黃河渡口。地隨人名，由是稱之為「風陵渡」。
風氏此僅指周代魯僖公之母，魯莊公之妾，向國須句（今山東省東平縣西須句城）人，號成風。魯僖公得立，故尊為夫人。《春秋·左氏傳》 曰「傳，五年春，王使榮叔來含，且賵，召昭公來會葬，禮也。
」後世尊風氏為母親的典範。
風章春秋末年晉國人。
3樓：郎了個哩
有風這個姓，是中國最為古老的姓氏。
4樓：匿名使用者
有的，不多，雲南麗江就有
百家姓有沒有姓 風 的？
5樓：惜說娛樂
百家姓裡有風姓。
風姓是中國最為古老的姓氏。根據《帝王世紀》和《竹書紀年》的記載，中國上古三皇五帝之首包羲伏羲氏的父親燧人氏就是風姓，伏羲氏隨父姓風，義妹妻子女媧氏隨夫姓風。
在今中國大陸的姓氏排行榜上未列入百家姓前三百位，在臺灣省則名列第二百七十四位，族人多以向國為郡望。今雲南省的昆明市，重慶市開縣，北京市，上海市，香港特別行政區，臺灣省等地，均有風氏族人分佈。
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風姓郡望：向國，兩週時期，山東地區諸侯林立。經調查和考證確認的諸國故城有臨淄齊國故城、曲阜魯國故城、滕州薛國故城、壽光紀國故城、龍口歸城故城、滕州滕國故城、郯城郯國故城、莒縣莒國故城、莒南向國故城、蒼山鄫國故城、泗水卞城故城、鄒城邾國故城、平邑顓臾國故城和即墨即墨故城等二三十座。
據《史記》的記載，上古時有向國，所在地在今天的山東省莒縣西南部，是炎帝神農氏後裔的封國。到了春秋初年被莒國所吞併。
6樓：機傲霜
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回答您好，您的問題我已經看到了，正在整理答案，請稍等一會兒哦～1、出自高辛氏，為黃帝的曾孫帝嚳之後，以官名為氏。據《左傳》記載：「高辛氏時，鳳鳥氏為歷正。
鳳盍以官為氏。望出平陽、邰陽。」遠古黃帝的曾孫帝嚳高辛氏時，以鳳鳥氏的為歷正（官名），就是專管曆法天文，以指導人們按照季節時令耕田種地和收穫的官。
他的子孫便以鳳為姓，世代相傳，稱為鳳氏。另一說，鳳氏即為風氏。
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7樓：匿名使用者
風姓一、姓氏源流
風（fēng 風）姓源流單純，源出有一：
出自伏羲之後，以風為氏。據《帝王世紀》雲：「伏羲氏，風姓也。
」又《竹書紀年》曰：「太昊伏羲氏，以木德王，為風姓。」伏羲之後，有的相傳姓風，稱為風氏。
據專家認為，伏羲經過長時間的觀察和思考，開始「正姓氏，制嫁娶」，實行男女對偶婚。伏羲自定風姓，其他或以所養動物為姓，或以所種植物為姓，或以居所為姓，或以官職為姓等，於是中華姓氏自此起源。如今，中華姓氏雖3000餘眾，如溯流而上，皆可追至太昊伏羲。
專家認為，伏羲時期，為制嫁娶，姓與氏有嚴格區分，以女子為傳承中心的宗族皆稱姓，以男子為傳承中心的宗族則稱氏。「氏同姓不同者，婚姻互通；姓同氏不同，婚姻不可通。」遠古的先民以姓氏制嫁娶，實現了從愚昧向文明的跨越。
得姓始祖：伏羲。相傳伏羲的母親華胥氏外出，在雷澤中無意中看到一個特大的腳印，好奇的華胥用她的足跡丈量了大人的足跡，不知不覺感應受孕，懷胎十二年後，伏羲降生了。
晉皇甫謐《帝王世紀》說：「太昊帝庖犧氏，風姓也，燧人氏之世有巨人跡出於雷澤，華胥以足履之，有娠，生伏羲於成紀。」東晉-王嘉《拾遺記》說：
「春皇者，庖犧之別號。所都之國有華胥之州，神母遊其上，有青虹繞神母，久而方滅，即覺有娠，歷十二年而生庖犧。」唐司馬貞《補史記·三皇本紀》說：
「太暤包犧氏，風姓，代燧人氏繼天而王。母曰華胥，履大人跡於雷澤，而生庖犧於成紀。蛇身人首，有聖德。
」 伏羲的後代子孫，有的相傳姓風，稱為風氏。故風姓的得姓始祖就是伏羲。
二、遷徙分佈
（缺）風姓是一個最古老的姓氏之一，據《中國人名大辭典》籍載：伏羲，上古皇帝。姓風氏。
有聖德。象日月之明。故稱太昊。
教民佃漁畜牧。養犧牲以充皰廚，故又曰皰犧。始畫八卦。
造畫契。都陳。在位一百十五年……唐司馬貞《補史記·三皇本紀》說：
「太 皰犧（伏羲）氏，蛇身人首，有聖德。仰則觀象於天，俯觀觀法於地，旁觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，始畫八卦，以通神明之德，以類萬物之情，造書契以代結繩之政。」由此可見，伏羲不但是八卦的始制人，而且教人漁獵、制禮儀，故而被譽為「人文始祖」，民間尊稱「人宗爺」。
關於伏羲、女蝸誕生於成紀並在此畫成八卦的故事，史書有多處記載。《史記·三皇本記》說：「庖犧氏、風姓，代隧人氏繼天而王。
母曰華胥，履大人跡於雷澤而生庖犧，以類萬物之情，造書契以代結繩之政。」「女媧氏，亦風姓，蛇身人首，有神聖之德，代庖犧立，號曰女希氏。」這裡的庖犧氏，就是指伏羲。
類似記載，《易》、《詩》、《帝王譜》以及《山海經》、《淮南子》等典籍中多處都有。這些記載充分說明，地處徑、渭二河上游河谷地區的成紀地區，由於以伏羲和女媧為代表的遠古先民的創造性勞動，曾經產生過人類從野蠻原始、茹毛飲血過渡到耕作放牧、有序勞作的古代文明，對華夏文化的形成和發展，做出過巨大貢獻。承認和肯定伏羲華夏人文始祖的地位，就不能不承認成紀華夏文明搖籃的地位。
伏羲之後，中華民族雖經數千年的歷史演變，但姓氏像血脈一樣，牢牢維繫著中華民族這個大家庭。據統計，中國歷史上曾使用過的姓氏族有1萬多個，現在常用的有3000多個，其中直接起源於淮陽縣的大姓有李、陳、王、孫、胡等100多個。（餘略）風姓望居向國（周代有向國，故址在今山東莒縣南部）。
三、歷史名人
風后：相傳是解州（今山西省-運城市）人，賢而有才。據《帝王世紀》載：
「黃帝夢大風吹天下之塵垢皆去，……帝寤而嘆曰：『風為號令，執政者也。垢去土，後在也，天下豈有姓風名後者哉?
……』於是依二佔而求之，得風后於海隅，登以為相。」明代人王三才在《建立風陵享殿記》中記載，風后輔佐黃帝「紀天周地，造律制裳，刳竹作室，經土設井，……淳化鳥獸，為萬世程。鼻祖至今，籍其神澤不衰。
」又據《漢書·藝文志》載：風后著有「兵法十三篇，圖三卷……」。風后死後，軒轅黃帝把他葬于山西省芮城縣城以西35公里處黃河渡口。
地隨人名，由是稱之為「風陵渡」。
風氏：此僅指周代魯僖公之母，魯莊公之妾，向國須句（今山東省東平縣西須句城）人，號成風。魯僖公得立，故尊為夫人。
《春秋·左氏傳》 曰「傳，五年春，王使榮叔來含，且賵，召昭公來會葬，禮也。」後世尊風氏為母親的典範。
8樓：
有啊 金老爺子不會無厘頭弄出一個風清揚、風二中 來的（當然 老頭子、藍鳳凰等等這種名子除外。。。。）
9樓：行雲流水
風姓乃中華民族第一姓 最早的一個 萬姓皆自風姓而來！
百家姓裡有姓風的嗎 20
百家姓有風的嗎？
10樓：還羽
有的但風是古姓（春秋時代秦國的）
**裡不是有風四娘 （古龍的）風波惡《天龍八部》
11樓：無名有名
肯定有啦,不然怎麼叫做百家姓呢.連什麼老呀死呀都有人姓呢.更何況是風.
有熲這個姓嗎?
12樓：小生說影剪輯
百家姓裡是沒有這個姓的 但是現實當中有些人的姓其實百家姓裡也沒有 但不排除有這個姓的可能
現在百家姓有姓風的嘛
13樓：拾憶夏小七丈
有的，在《帝王世紀》當中就有記載，三皇伏羲隨父親姓風，也有傳聞伏羲的妹妹女媧也是風姓。
風姓是古老的姓氏之一，有中華名族第一姓氏之稱，但是在大陸的百家姓排行榜當中，並沒有被列入前三百名之內，在臺灣則是位於二百七十四位。
現今風姓的分佈主要是在重慶。北京、上海、香港以及臺灣省居多。
風姓的名人，有風后、風氏、風章
百家姓有姓小的嗎，百家姓裡有小這個姓嗎
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