什麼叫難得糊塗？怎麼樣做到難得糊塗

1樓：匿名使用者

鄭板橋寫的「難得糊塗」字幅下，有他題的一行款跋：「聰明難，糊塗難，由聰明而轉入糊塗更難。放一著，退一步，當下心安，非圖後來福報也」。

這行款跋，當是鄭板橋對「難得糊塗」的解釋了，即對自己處世哲學的一種解釋。

從字幅上標明的日子看，字幅寫於乾隆十六年，當時鄭板橋正在山東濰縣當知縣。一向正直、率真、清正廉明的鄭板橋在當時黑暗的官場上很吃不開，常常受到惡勢力的嘲諷、刁難。他一面以嬉笑怒罵來抗爭，一面又彷徨悲觀，產生了脫世思想。

這時他的情緒，是壓抑、苦悶、孤獨、自嘲、彷徨、悲觀、痛苦交織在一起。就是在這種情緒下，他寫了「難得糊塗」的字幅，不久便辭官歸隱。

這樣，就可以明白款跋的意思了：「聰明難」———要進取，要「眾人皆醉我獨醒」當然難。「糊塗難」———得過且過本來並不難，但一個一心想勤政執法，為百姓做事的人心中並不願意這樣做，因此也難。

「由聰明而轉入糊塗更難」———抗爭不過官場的黑暗勢力，又不願昧著良心去「糊塗」，這種「聰明」之後的「糊塗」更難。款跋最後一句「放一著，退一步，當下心安，非圖後來福報也」———在前面種種的「難」面前，只有小心從事，知進知退，不冒失，不惹禍，只求心裡安寧，不求後世福報。

鄭板橋的這種心理和處世哲學，既有積極的一面，即表現了不同惡勢力同流合汙的立場和骨氣；也有消極的一面，即看破紅塵的悲觀脫世思想。「難得糊塗」中表現出來的，更多的是消極的脫世思想。

現在，許多人愛買鄭板橋「難得糊塗」的字幅，主要是他們很欣賞鄭板橋的處世哲學。不過，據我看，不少人是取消極態度的。「難得糊塗」中儘管有積極的一面，但畢竟趨於消極，和我們這個時代的精神格格不入，終不足取。

2樓：匿名使用者

是啊，想糊塗一下是挺難的。不過，有些事情把它想的簡單一些真的可以省掉很多煩惱。

什麼叫做「難得糊塗」？？？？

3樓：張

難得糊塗

[讀音][nán dé hú tú]

[解釋]指人在該裝糊塗的時候難得糊塗。

[近義]糊塗難得

[反義]糊塗一世

4樓：匿名使用者

難得糊塗：指人在該裝糊塗的時候難得糊塗。

以無為的心態去對待有為的事業，以自己固有的方法去生命，以自己特有的大智慧去擁抱人生，以獨特的眼光審視這個世界。

可以說是那些最聰明人的最好、最重要的保護器。

人生的糊塗有兩種：一種是真糊塗。懵懂處世，似是與生俱來，裝不來，求不到；一種是假糊塗，是非黑白明明瞭然於心，卻故意裝作良莠不分。

這是糊塗的更高境界，但是這種糊塗非大智慧之人卻也絕對不易做到。所以人生聰明難。糊塗卻更難。

難得糊塗，既是一種策略。也是一種智慧。

難得糊塗不是無原則地放縱，更不是麻木不仁，而是一種暗示和警誡。是一種更高的生活境界。一種氣度和修養。

5樓：wendy卡休噠

很多事都以嚴苛的態度去對待，很難糊弄過去。所以人們常說「難得糊塗」

什麼是「難得糊塗」的境界？

6樓：匿名使用者

作家楊大俠指出，中國人有一種哲學，叫做「忍」。杜牧說：「忍過事則喜」，鄭板橋的「難得糊塗」，成為多少人的四字名言。愚蠢的楊大俠，卻學不會這些人生哲學。