1樓：樂的自在
任何一門學問都有他的意義，所以我們學什麼都應該知道它的作用與意義。不然，學了很多也沒有什麼用途，也就沒有什麼意思了。這也就好比古代的一個人，整天學習斬龍的技術，雖然學會了斬龍的技術，可是後來到處去找龍，卻找不到。
如某社會科學院一個杜甫研究專家，他最自豪的是在研究杜甫死因方面，具有在全世界獨一無二的權威。為何具有這一權威？為研究杜甫是不是吃牛肉而死，他花了整整十七年時間！
對於一位文化人來說，是不是有點可悲？十七年的時間只是用來知道杜甫是如何死的，有什麼意思呢？所以我們信仰道教也是如此，如果天天在信仰道教，可是一點都沒有體會到信仰的作用，是不是也有點可悲？
「凡是一種宗教，必有一種信仰，有信仰，必有所以信仰之理由，用語言文字來說明這個理由，使人們能夠了解而入門者，這就是宗教家所謂的『教理』」。對於信仰道教的人，如果不能很好的理解道教思想，可能只是簡單的信仰，還不算完善，因此應該要了解道教教理，才能在日常生活中得到實際意義上的好處。對於信仰道教到底有什麼作用呢？
下面就談一下自己的一點初淺的看法，如有不對之處，還望高道、大德、同仁們斧正！
2樓：神馬
道教是中國本土宗教，以「道」為最高信仰。道教在中國古代鬼神崇拜觀念上，以黃、老道家思想為理論根據，承襲戰國以來的神仙方術衍化形成。東漢末年出現大量道教組織，著名的有太平道、五斗米道。
祖天師張道陵正式創立教團組織，距今已有2023年曆史。道教為多神崇拜，尊奉的神仙是將道教對「道」之信仰人格化體現。道士是道教的神職人員，全國現有住觀道士3萬餘人。
宮觀是道教徒活動的場所，全國現登記開放的宮觀有2千餘座。
道教，是發源於古代本土中國春秋戰國的方仙道，是一個崇拜諸多神明的多神教原生的宗教形式，主要宗旨是追求長生不死、得道成仙、濟世救人。在古中國傳統文化中佔有重要地位，在現代世界的也積極發展。道家雖然從戰國時代即為諸子百家之一，道教把原為道德哲學家神化了。
直到漢朝後期才有教團產生，益州（今四川）的天師道奉老子為太上老君。至南北朝時道教宗教形式逐漸完善。老子李耳（太上老君）是唐室先祖，唐代尊封老子為大道元闕聖祖太上玄元皇帝。
道教以「道」為最高信仰，認為「道」是化生萬物的本原。在中華傳統文化中，道教是與儒學和佛教一起的一種佔據著主導地位的理論學說和尋求有關實踐練成神仙的方法。
現在學術界所說的道教，是指在中國古代宗教信仰的基礎上，承襲了方仙道、黃老道和民間天神信仰等大部分宗教觀念和修持方法，逐步形成的以「道」作為最高信仰。主要是奉太上老君為教主，並以老子的《道德經》等為修仙境界經典非修真主要經典，追求修煉成為神仙的一種中國的宗教，道教成仙或成神的主要方法大致可以歸納為五種，服食仙藥，外丹等，煉氣與導引，內丹修煉，並藉由道教科儀與本身法術修為等儀式來功德成仙，常見後來的神仙多為內丹修煉和功德成神者與道術的修練者。
3樓：大嶽記錄
信仰有很多種，不光是這些教派，對於愛情，親情，包括金錢等，也算是信仰。因為你看不慣或者搞不懂身邊這些朋友為什麼信佛，所以就會有反向心裡，去找個道教去信，但是，內心真的瞭解嗎。信仰是自由的。
4樓：雨落鴛鴦瓦
嗯嗯，我覺得每個人都是信仰自由的權利呢！可以啊，道教也是非常好的，我覺得，只要三觀端正，我覺得女生信教的，話，也沒有什麼不好的啦！沒有啊！信佛的話，我覺得人都是超級善良的啦！
5樓：
你好，道教是中國土生土長的宗教，道教博大精深又包羅永珍。道法，陣法，術數，符咒，星象，算命，風水，八卦，陰陽，養生，練丹，延壽，醫術，等等太多太多。道教的精華要數道家，道家專心於清心寡慾，無為而無不為已至於成為真人，至人，神人，最後成為金羅大仙，本人覺得中國的本土文化不應分什麼男女的，喜歡就好，道教中不也有女真人嗎如孫不二，曹文逸都修煉成正果啦。
6樓：萌犬卡卡
沒有什麼好或者不好的，信什麼在於自己，而不是為了取決於別人，沒有人規定一定要信佛教或者耶穌，所以信什麼在於自己，因為自己相信它所以就信它，有信仰是好事，因為這樣能指引你一路向陽，而且有信仰的人都是比較善良的，所以我覺得不管你信什麼，做自己想做的事情最美了，所以不用在意別人的眼光。
7樓：
我感覺挺好的，因為好多教都是教人向善的，一個女孩子能有所信仰，我感覺確實是個好事，最起碼說明她很善良！祝賀你找到一個善良可愛的姑娘！
8樓：在五峰山攝影的馬纓丹
女生信仰道教沒有好壞之分，「凡是一種宗教，必有一種信仰，有信仰，必有所以信仰之理由，用語言文字來說明這個理由，使人們更能夠了解，而信仰道教的方式有多種，信仰神仙也是信仰「道」的一種表現形式。所以，開始信仰道教的時候，可以從有形有像的方式入門，也可以從清靜無為方式入門，也可以從行善積德方式入門，亦可以從誦經方式入門。當然有的人是從感性信仰入門，有的是從理性信仰入門的。
只是各自的信仰方式不同罷了。其目標都是一樣以「道」為最高、最根本信仰！
9樓：
通道教好不好，只要對自己或者家人朋友，沒有什麼有害健康的就可以，你不信教，也不信佛也挺好的啊，他們信教或信佛的有他們的共同語言你不信，也就少了一些話題，信與不信都在自己，開心就好。
10樓：
我認為人的信仰是應該有的，至於信仰什麼跟男生女生沒有關係，女生信仰道教的也很多，有可能很家庭有關係，也有能純粹的是個人的愛好信仰。
11樓：理性投資
人的信仰沒有好和壞的差異，信什麼教也沒有什麼特別的。只要遵紀守法，團結友愛，就是很好的。平平淡淡才是真，希望你能夠健康快樂！
12樓：巴拉寫科技
不好，道教講究清心寡慾，這樣對男人傷害太多，信喇嘛教吧
13樓：小柒吖
這個沒法說。個人喜好。個人信仰問題。
現實性邊好不能太迷信。沒聽說過，請神容易送神難嘛。你跟他們格格不入，是你的道行還淺。
等你達到他們的盜號，你就跟他們個個像入了。
14樓：美女若水
可以。現在宗教自由，不分性別，不分教派都可以入教。沒有哪種教派只收男生，不必擔心。只要你信，就沒有什麼特別要求，直接加入。
15樓：紅伶
我就是通道教的！這有什麼不好的！無非就是為了身體強壯！與信仰有關但不大！沒事還能打打坐！挺好的
16樓：
宗教信仰自由，道教是我國土生土長的宗教，更不存在好不好的問題！！信者則有，不信者則回！國家保護每個公民的信教自由和非信教自由！！
17樓：語凝情節
女生的信仰沒有好與壞的差異，信什麼教，沒有什麼重要性，只要每個人遵紀守法，團結友愛，就很好。
18樓：風冷是為了更暖
可以的。建議選擇光明型別的派別，道無高低，自己的理解有高低。
教派也是人創立的何不信仰自己！
19樓：
道教講究的是自然灑脫，通道教還可以吧！這樣可以鍛鍊心境，心境平了，做其它事情會事半功倍的！
20樓：
很好啊，修心養性，道教也是我們國教好好修行悟道，其樂無窮
信仰道教有什麼好處？
21樓：孤單獨行g妉
任何一門學問都有他的意義，所以我們學什麼都應該知道它的作用與意義。不然，學了很多也沒有什麼用途，也就沒有什麼意思了。這也就好比古代的一個人，整天學習斬龍的技術，雖然學會了斬龍的技術，可是後來到處去找龍，卻找不到。
如某社會科學院一個杜甫研究專家，他最自豪的是在研究杜甫死因方面，具有在全世界獨一無二的權威。為何具有這一權威？為研究杜甫是不是吃牛肉而死，他花了整整十七年時間！
對於一位文化人來說，是不是有點可悲？十七年的時間只是用來知道杜甫是如何死的，有什麼意思呢？所以我們信仰道教也是如此，如果天天在信仰道教，可是一點都沒有體會到信仰的作用，是不是也有點可悲？
「凡是一種宗教，必有一種信仰，有信仰，必有所以信仰之理由，用語言文字來說明這個理由，使人們能夠了解而入門者，這就是宗教家所謂的『教理』」。對於信仰道教的人，如果不能很好的理解道教思想，可能只是簡單的信仰，還不算完善，因此應該要了解道教教理，才能在日常生活中得到實際意義上的好處。對於信仰道教到底有什麼作用呢？
下面就談一下自己的一點初淺的看法，如有不對之處，還望高道、大德、同仁們斧正！
一、信仰道教讓我們不再迷茫
作為道教信仰者，則是以《道德經》為聖典。相信一個無所不能、不生不滅，不動不靜，化生萬物，生命之源的「道」。認為「道」是至高無上的。
這也是道教最根本的信仰。但是這個無形無像的「道」，不能讓人們感到空洞而虛無。在道教裡就為不同的人設有不同的入門方法，所以在道教的信仰上，聖人就以「神道設教」。
也有用「五乘之法」，來開示後人的，即一曰宗，二曰教，三曰律，四曰法，五曰科。上士可以萬緣定息，一念不生，坐而待成，可以直接體悟大道，即以老莊宗旨為用；也有垂像教化，講究解釋，明其道理，而以此開悟的；也有從守戒、入定、靜而生慧開悟；也有從正一符錄入門而開悟的；也有從玄門課誦，祈禳懺悔，濟生度死道場入門而開悟的。信仰道教的方式有多種，信仰神仙也是信仰「道」的一種表現形式。
所以，開始信仰道教的人們，可以從有形有像的方式入門，也可以從清靜無為方式入門，也可以從行善積德方式入門，亦可以從誦經方式入門。當然有的人是從感性信仰入門，有的是從理性信仰入門的。只是各自的信仰方式不同罷了。
其目標都是一樣以「道」為最高、最根本信仰！
而道教的信仰內容，則有很多歷代聖賢、高道們在經典著作中為我們留下了很豐富、很寶貴的智慧。憑藉聖賢祖師們的智慧，我們走在信仰「道」的大道上，不再迷茫。眾多經典著作的智慧，為我們生活道路點上了亮燈!
我們會知道我們活著的人生意義!憑藉經典的智慧與對上蒼虔誠、的信仰，我們內心不再有太多的痛苦。我們可以改善我們的生活品質與思想境界，會讓我們的生活更加美好而文明！
道教為後輩信仰者提供了完整的宇宙觀，可以讓我們的心靈自由的在宇宙中縱橫弛騁，我們思想裡會有一個大體的宇宙觀。我們信仰道教的人會知道：「道生一生二，二生三，三生萬物」。
讓我們知道：萬物化生都是由「道」而來。從而讓我們在信仰上，可以登堂入室而不出其範圍。
給予了我們信仰上的方向，從而保證我們在信仰上，不會迷茫！
道教還有一套系統的養生理論，可以讓我們身體與心靈得到健康。道教生命觀認為人們不僅是要形體的健康，而且還要精神的健康，認為我們的生命是永恆的，「生」與「死」只是生命的一部分，或是一種現象。我們活著，只是「行人」；死了，也只是「歸人」，我們成為「行人」時，應該要做道德的事情，到了成為「歸人」的時候，我們就可以成為君子，可以得到心靈上的休息。
如果我們成為「行人」時，不體悟大道，不行善積德，到了成為「歸人」時，就會內心不安，只好「撲伏」在地上了。所以，我們活著時，最好將美好的德性顯示，而死亡時，只是德性的迴歸。因此信仰道教的人，只要活著時，應該多行善事，多做有道德的事情，即使面對死亡，也是心安理得，可以在心靈上得到休息。
因此道教研究的是超越生命的「生」與「死」。可以如《道德經》裡所說的「死而不亡，謂之壽」一樣。所以道教有「性命雙修」的理論。
其修養原則是：「人法地，地法天，天法道，道法自然」。
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