1樓：小小小白
江南春譯文：江南大地鳥啼聲聲綠草紅花相映，水邊村寨山麓城郭處處酒旗飄動。南朝遺留下的四百八十多座古寺，無數的樓臺全籠罩在風煙雲雨中。
春日偶成：淡淡的雲在天上飄，風兒吹拂著我的臉龐，此時此刻已近正午，我穿行於花叢之中，沿著綠柳，不知不覺間來到了前面的河邊。當時的人不理解我此時此刻我內心的快樂，還以為我在學年輕人的模樣，趁著大好時光忙裡偷閒呢。
程顥（1032-1085）， 北宋哲學家、教育家、北宋理學的奠基者。字伯淳，學者稱明道先生。洛陽（今屬河南）人。
神宗朝任太子中允監察御史裡行。反對王安石新政。提出「天者理也」和「只心便是天，盡之便知性」的命題，認為「仁者渾然與物同體，義禮知信皆仁也」，識得此理，便須「以誠敬存之」（同上）。
杜牧（公元803－約852年），字牧之，號樊川居士，漢族，京兆萬年（今陝西西安）人，唐代詩人。杜牧人稱「小杜」，以別於杜甫。與李商隱並稱「小李杜」。
因晚年居長安南樊川別墅，故後世稱「杜樊川」，著有《樊川文集》。
《春日》和《江南春》、《春日偶成》有什麼區別? 10
2樓：夜風
《春日》不是純寫景的詩，主要是想表達一種對聖人之道的追求；《江南春》主要是對景色的讚揚；《春日偶成》也是寫景，突出心情愉悅，表現手法略為通俗一些。
《春日》，宋代思想家、教育家朱熹創作的一首詩。此詩表面上看似一首寫景詩，描繪了春日美好的景緻；實際上是一首哲理詩，表達了詩人於亂世中追求聖人之道的美好願望。全詩寓理趣於形象之中，構思運筆堪稱奇妙。
《江南春》，千百年來素負盛譽。四句詩，既寫出了江南春景的豐富多彩，也寫出了它的廣闊、深邃和迷離。
《春日偶成》，描寫春天郊遊的心情以及春天的景象，也是一首寫理趣的詩，作者用樸素的手法把柔和明麗的春光同作者自得其樂的心情融為一體。全詩表達了理學家追求平淡自然、不急不躁的修身養性的色彩和水到渠成的務實功夫，也表現了一種閒適恬靜的意境。風格平易自然，語言淺近通俗。
3樓：奇幻祕密
作者不同
都是些春天的，都是借景抒情，表達了作者對春天的喜愛和讚美之情。
4樓：可禕君
都是些春天的，都是借景抒情，表達了作者對春天的喜愛和讚美之情。
古詩《江南春》和《春日偶成》與《春日》有何相同之處？
5樓：幻影若冰
它們都是描寫春天的古詩
6樓：匿名使用者
沒啥共同點！！！！！！！！！！！！！！！
江南春,春日偶成這兩首詩分別描寫了怎樣的美麗春光
7樓：匿名使用者
江南春（唐）杜牧
千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風.
南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中.
【賞析】
「千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風.」詩一開頭,就象迅速移動的電影鏡頭,掠過南國大地：遼闊的千里江南,黃鶯在歡樂地歌唱,叢叢綠樹映著簇簇紅花；傍水的村莊、依山的城郭、迎風招展的酒旗,一一在望.
迷人的江南,經過詩人生花妙筆的點染,顯得更加令人心旌搖盪了.搖盪的原因,除了景物的繁麗外,恐怕還由於這種繁麗,不同於某處園林名勝,僅僅侷限於一個角落,而是由於這種繁麗是鋪展在大塊土地上的.因此,開頭如果沒有「千里」二字,這兩句就要減色了.
但是,明代楊慎在《升庵詩話》中說：「千里鶯啼,誰人聽得?千里綠映紅,誰人見得?
若作十里,則鶯啼綠紅之景,村郭、樓臺、僧寺、酒旗,皆在其中矣.」對於這種意見,何文煥在《歷代詩話考索》中曾駁斥道：「即作十里,亦未必盡聽得著,看得見.
題雲《江南春》,江南方廣千里,千里之中,鶯啼而綠映焉,水村山郭無處無酒旗,四百八十寺樓臺多在煙雨中也.此詩之意既廣,不得專指一處,故總而命曰《江南春》……」何文煥的說法是對的,這是出於文學藝術典型概括的需要.同樣的道理也適用於後兩句.
「南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中.」從前兩句看,鶯鳥啼鳴,紅綠相映,酒旗招展,應該是晴天的景象,但這兩句明明寫到煙雨,是怎麼回事呢?這是因為千里範圍內,各處陰晴不同,也是完全可以理解的.
不過,還需要看到的是,詩人運用了典型化的手法,把握住了江南景物的特徵.江南特點是山重水複,柳暗花明,色調錯綜,層次豐富而有立體感.詩人在縮千里於尺幅的同時,著重表現了江南春天掩映相襯、豐富多彩的美麗景色.
詩的前兩句,有紅綠色彩的映襯,有山水的映襯,村莊和城郭的映襯,有動靜的映襯,有聲色的映襯.但光是這些,似乎還不夠豐富,還只描繪出江南春景明朗的一面.所以詩人又加上精彩的一筆：
「南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中.」金碧輝煌、屋宇重重的佛寺,本來就給人一種深邃的感覺,現在詩人又特意讓它出沒掩映於迷濛的煙雨之中,這就更增加了一種朦朧迷離的色彩.這樣的畫面和色調,與「千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風」的明朗絢麗相映,就使得這幅「江南春」的圖畫變得更加豐富多彩.
「南朝」二字更給這幅畫面增添悠遠的歷史色彩.「四百八十」是唐人強調數量之多的一種說法.詩人先強調建築巨集麗的佛寺非止一處,然後再接以「多少樓臺煙雨中」這樣的唱嘆,就特別引人遐想.
這首詩表現了詩人對江南景物的讚美與神往.但有的研究者提出了「諷刺說」,認為南朝皇帝在中國歷史上是以佞佛著名的,杜牧的時代佛教也是惡性發展,而杜牧又有反佛思想,因之末二句是諷刺.其實,解詩首先應該從藝術形象出發,而不應該作抽象的推論.
杜牧反對佛教,並不等於對歷史上遺留下來的佛寺建築也一定討厭.他在宣州,常常去開元寺等處遊玩.在池州也到過一些寺廟,還和僧人交過朋友.
著名的詩句,象「九華山路雲遮寺,青弋江邊柳拂橋」,「秋山春雨閒吟處,倚遍江南寺寺樓」,都說明他對佛寺樓臺還是欣賞流連的.當然,在欣賞的同時,偶爾浮起那麼一點歷史感慨也是可能的.
春日偶成
（宋）程顥
雲淡風輕近午天,傍花隨柳過前川.
時人不識餘心樂,將謂偷閒學少年.
【賞析】
這是一首即景詩,描寫春天郊遊的心情以及春天的景象,也是一首寫理趣的詩,作者用樸素的手法把柔和明麗的春光同作者自得其樂的心情融為一體.開頭兩句寫雲淡風輕、繁花垂柳,一片大自然的鬱勃生機；第三句是詩意的轉折和推進,第四句更進一步說明自己並非學少年偷閒春遊,它所要表達的是一種哲理,以及對自然及宇宙的認識.全詩表達了理學家追求平淡自然、不急不躁的修身養性的色彩和水到渠成的務實功夫,也表現了一種閒適恬靜的意境.
風格平易自然,語言淺近通俗.
8樓：匿名使用者
《江南春》,千百年來素負盛譽.四句詩,既寫出了江南春景的豐富多彩,也寫出了它的廣闊、深邃和迷離.
江南春和春日偶成的詩意
9樓：睡
《江南春》賞析：
這首《江南春》，千百年來素負盛譽。四句詩，既寫出了江南春景的豐富多彩，也寫出了它的廣闊、深邃和迷離。
「千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。」詩一開頭，就像迅速移動的電影鏡頭，掠過南國大地：遼闊的千里江南，黃鶯在歡樂地歌唱，叢叢綠樹映著簇簇紅花；傍水的村莊、依山的城郭、迎風招展的酒旗，一一在望。
迷人的江南，經過詩人生花妙筆的點染，顯得更加令人心旌搖盪了。搖盪的原因，除了景物的繁麗外，恐怕還由於這種繁麗，不同於某處園林名勝，僅僅侷限於一個角落，而是由於這種繁麗是鋪展在大塊土地上的。
但是，明代楊慎在《升庵詩話》中說：「千里鶯啼，誰人聽得？千里綠映紅，誰人見得？若作十里，則鶯啼綠紅之景，村郭、樓臺、僧寺、酒旗，皆在其中矣。」
對於這種意見，何文煥在《歷代詩話考索》中曾駁斥道：「即作十里，亦未必盡聽得著，看得見。題雲《江南春》，江南方廣千里，千里之中，鶯啼而綠映焉，水村山郭無處無酒旗，四百八十寺樓臺多在煙雨中也。
此詩之意既廣，不得專指一處，故總而命曰《江南春》……」何文煥的說法是對的，這是出於文學藝術典型概括的需要。
《春日偶成》賞析：
詩的前二句「雲淡風輕近午天，傍花隨柳過前川」，看似十分平淡，但如細細品味，卻有幾層意思在其中。其一，寫自己春遊所見、所感。雲淡風輕，傍花隨柳，寥寥數筆，不僅出色地勾畫出了春景，而且強調了動感—和煦的春風吹拂大地，自己信步漫遊，到處是豔美的鮮花，到處是嫋娜多姿的綠柳，可謂「人在圖畫中」。
其二，著重寫自己留連忘返的心情。這種心情主要是通過『近午天」、「過前川」六字自然而然地傳達出來的。所謂「近午天」，並不是說自己時至中午才出來遊春，而是用「近」來強調自己只顧春遊忘了時間，用自已的突然發現來表現自己沉醉於大自然的心情。
同樣，「過前川」也並不僅僅是簡單地描寫自己向河岸漫步的情況，而是用「過」來強調自己在春花綠柳的伴隨下「過」了前面的河流才發現自己只顧遊春，不知不覺已經走了很遠很遠。
10樓：菲可
江南春 千里鶯啼綠映紅：千里江南，到處是鶯歌燕舞，叢叢綠樹映襯著簇簇紅花，
水村山郭酒旗風：傍水的村莊，依山的城郭，還有那酒旗在迎風飄揚。南朝四百八十寺：南朝遺留下來的寺廟和樓臺， 多少樓臺煙雨中：還有多少掩映在蒼茫的煙雨之中呢？
春日偶然 雲淡風輕近午天：將近正午的時候，春光明媚， 傍花隨柳過前川：雲淡風輕，我在花叢柳林間穿行，走過了前面的小河。
時人不識餘心樂：那時候路人並不知道我的心情有多麼舒暢，還以為我在偷懶貪玩，學年輕人郊遊嬉戲呢。
11樓：戴戴
江南春：遼闊的江南到處鶯歌燕舞綠樹紅花相映，傍水的村莊依山的城郭都有酒旗迎風飄動。
南朝統治者篤信佛教足足建有四百八十座寺廟，如今有多少樓臺都籠罩在這濛濛的煙雨之中。
春日偶成：]天空飄著淡淡的白雲，春風輕輕地佛著人面，時當近午，我漫步於野花之間，隨著一行垂柳來到河邊。當時的人不知我心裡多麼快樂，說我偷閒學那些到處遊蕩的少年。
12樓：匿名使用者
江南春遼闊的江南大地，黃鶯啼叫，綠草紅花相互呼應，傍水的村莊，靠山的城牆，酒旗迎著春風飄揚。
宋齊樑陳四朝統治者，相信佛教，建了四百八十多座佛寺，如今，還有多少寺廟，沉浸在迷茫的煙雨中。
春日偶成
雲像淡淡的薄紗，風輕柔的吹過，此時已接近中午，作者程顥散佈在路上，經過花，穿過柳，經過前面的小河。
路人不知我心中多快樂，
還以為我學著少年在偷懶呢。
13樓：匿名使用者
春日偶成 千里江南到處鶯歌燕舞，桃紅柳綠
古詩《春日偶成》、《江南春》分別是誰寫的
14樓：匿名使用者
《春日偶成》的作者是宋代著名理學家程顥。
《江南春》的作者是唐代的杜牧。
15樓：鳶鳥紛飛_音璃
宋 程顥 唐 杜牧
春日偶成，江南春分別表達了作者的什麼感情
16樓：勤奮造就天才
1、《春日偶成》是宋代詩人程顥創作的一首七言絕句，作者用白描的手法，勾勒出風和日麗的春日景色，詩歌描寫了風和日麗的春日景色，抒發了春日郊遊的愉快心情。
2、《江南春》是唐代詩人杜牧的名詩，這是一首素負盛譽的寫景詩，全詩以高度概括的筆法，勾勒了江南地區的風物，描繪了江南明麗而迷濛的春景，表達了作者對江南的無限讚美和嚮往之情。
其他補充：作品原文
雲淡風輕近午天⑵，傍花隨柳過前川⑶。
時人不識餘心樂⑷，將謂偷閒學少年⑸。
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。
南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。
江南春的詩情是什麼，《江南春》的詩意
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江南春的意思
古詩 江南春 唐 杜牧 千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。譯詩 遼闊的江南到處鶯歌燕舞綠樹紅花相映，傍水的村莊依山的城郭都有酒旗迎風飄動。南朝統治者篤信佛教足足建有四百八十座寺廟，如今有多少樓臺都籠罩在這濛濛的煙雨之中。賞析 這是描寫江南風光的一首七絕。江南多麼迷人，多...
杜牧的江南春前一句是什麼意思，杜牧《江南春》的意思
1 譯文 江南大地鳥啼聲聲綠草紅花相映，水邊村寨山麓城郭處處酒旗飄動。南朝遺留下的四百八十多座古寺，無數的樓臺全籠罩在風煙雲雨中。2 原文 江南春唐 杜牧 千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。3 簡析 江南春 是唐代詩人杜牧的一首七言絕句，詩中不僅描繪了明媚的江南春光，而...