1樓：匿名使用者
\"五湖四海\"的涵義
漢代的劉向《說苑·辯物》中說：「八荒之內有四海，四海之內有九州。」
據顏師古解釋：八荒，乃八方荒極忽極遠之地也。四海在《爾雅·釋地》中：
「九夷、八狄、七戎、六蠻謂之四海。」此書認為少數民族所住地是「四海」。也有人認為「九州」確被四海環繞。
而《禮記·祭義》具體提到了「東海、西海、南海、北海」，但是沒有明確的海域。宋代洪邁在《容齋隨筆》中說：「四海一也。
」他的劃分法與今天的海域劃分有相似的地方。
五湖的說法也很多，近代一般以「洞庭湖、鄱陽湖、太湖、巢湖、洪澤湖」為「五湖」。
由此看來，「五湖四海」泛指四方，即全國各地。
2樓：
一般說法——
五湖:洞庭湖、鄱陽湖、太湖、洪澤湖、巢湖。
四海:渤海、黃海、東海、南海。
漢代劉向在《說苑·辨物》中說：「八荒之內有四海，四海之內有九州。」據唐代訓詁學家顏師古解釋：
「八荒，乃八方荒蕪極遠之地也。」那麼，四海呢？《爾雅·釋地》說：
「九夷、八狄、七戎、六蠻謂之四海。」也有人認為，「四海」是圍繞「九州」四面的海。《禮記·祭義》則具體提到了「東海」、「西海」、「南海」、「北海」為「四海」，只是沒有明確海域。
宋代洪邁在《容齋隨筆》中則說「四海一也」，認為「四海」是連為一體的。
「五湖」的說法也很多。《水經注·沔水》認為「五湖乃長蕩湖、太湖、射湖、貴湖、滆湖」。而唐司馬貞則認為「具區（即太湖）、洮滆、彭蠡、青草、洞庭湖」是為「五湖」。
不過，近代人卻把「洞庭湖」、「鄱陽湖」、「巢湖」、「洪澤湖」、「太湖」稱做「五湖」。
雖然古今對「五湖四海」的具體指認不同，但其含義卻一直不變，就是泛指四方，即全國各地。
鬱曄兮兮所指的都是現在的湖海,但「五湖四海」這個詞古代就有了.
「五湖四海」泛指全國各地或世界各地,所以我認為:
「五湖」應為古代中原地區五個很大的水域,比現在的中國五大淡水湖大多了
「四海」應為東海、西海、南海、北海,古人認為大陸周圍被四海環繞,現在的「海內外」的海也是這個意思.\"五湖四海\"的涵義
漢代的劉向《說苑·辯物》中說：「八荒之內有四海，四海之內有九州。」
據顏師古解釋：八荒，乃八方荒極忽極遠之地也。四海在《爾雅·釋地》中：
「九夷、八狄、七戎、六蠻謂之四海。」此書認為少數民族所住地是「四海」。也有人認為「九州」確被四海環繞。
而《禮記·祭義》具體提到了「東海、西海、南海、北海」，但是沒有明確的海域。宋代洪邁在《容齋隨筆》中說：「四海一也。
」他的劃分法與今天的海域劃分有相似的地方。
五湖的說法也很多，近代一般以「洞庭湖、鄱陽湖、太湖、巢湖、洪澤湖」為「五湖」。
由此看來，「五湖四海」泛指四方，即全國各地。
3樓：匿名使用者
「五湖」主要是指我國東部的五大淡水湖，它們是鄱陽湖、洞庭湖、太湖、洪澤湖、巢湖。
「四海」是指我國東部大陸邊緣與太平洋相鄰的內海和邊緣海。它們是渤海、黃海、東海和南海。
4樓：歧芷煙
五湖:洞庭湖、鄱陽湖、太湖、洪澤湖、巢湖. 四海:渤海、黃海、東海、南海.
5樓：匿名使用者
二地產業特福德很熟悉紀律處分v迴歸v發發法國try督促回覆關於如何的記憶體食醋fig以後
加涅的學習分類
學習形式是什麼？
6樓：遑遑欲何之
碧玉玉質的真偽，是玉器行生意成敗的關鍵。玉質對了，即使時代上有誤差，也不會血本無歸，玉質錯了，縱有千般理由，也是一虧到底。在我國從商代晚期開始至今，和田碧玉一直是玉器的主要的原料，也是玉文化最崇高的標誌。
由於和田碧玉物美、珍貴、價高，深受收藏者青睞，所以作假者長期以來常將**低廉的巖玉、藍田玉、南陽玉以及似玉非玉的雜石冒充和田碧玉，招搖過市，牟取暴利。收藏者在受騙與反受騙的過程中，找到了識別真偽玉質的方法，使偽品、贗品漸漸失去了市場。進入上世紀90年代以後，隨著青海玉、俄羅斯玉的開發利用，作偽者又找到假冒騙人的新途徑。
他們將價廉物美的青海玉、俄羅斯玉冒充和田碧玉大肆兜售，索要**，騙人牟利。和田碧玉產於崑崙山北麓3500米至5000米的高峰中，俄羅斯玉產於崑崙山下的餘脈之中。由於產出地點的不同，地質、氣候、地理環境亦不同，這就形成了他們之間的具體區別。
碧玉種類的鑑別首先，要樹立標準件意識，牢牢掌握和田碧玉的特點和鑑定方法。和田碧玉比重為2.9至3.
1，硬度為6至6.5，溫潤、細膩、光澤柔和，呈半透明或不透明狀。先人給和田碧玉總結了「五德」，即五大特徵：
堅韌的質地、溫潤的光澤、絢麗的色澤、緻密而透明的組織、舒揚致遠的聲音。民間鑑定和田碧玉的方法很簡單但卻十分有效。一是鋼刀划動法，把從外形上看顏色鮮亮、石質細潤的玉件，用硬度為5.
5至6的小鋼刀劃幾下，毫無痕跡者可能是和田碧玉；二是劃磨玻璃法。用玉件角楞劃磨硬度為5至5.5的玻璃，其出現痕跡者可能是和田碧玉；三是滴水觀察法，由於和田碧玉密度高，將水滴上後，水滴邊緣整齊而不擴散；四是手摸法，將玉件拿在手中，摸一摸，搓一搓，有溫潤、油滑之感；五是視察法，將玉朝後光明處，比如陽光或燈光處，凡顏色剔透、結構均勻者也可能是和田碧玉。
什麼是學習？
7樓：drar_迪麗熱巴
學習，是指通過閱讀、聽講、思考、研究、實踐等途徑獲得知識或技能的過程。學習分為狹義與廣義兩種：
狹義：通過閱讀、聽講、研究、觀察、理解、探索、實驗、實踐等手段獲得知識或技能的過程，是一種使個體可以得到持續變化（知識和技能，方法與過程，情感與價值的改善和昇華）的行為方式。
廣義：是人在生活過程中，通過獲得經驗而產生的行為或行為潛能的相對持久的行為方式。
有關於學習的名言警句：
1、學如逆水行舟，不進則退。——《增廣賢文》
2、學而不思則罔，思而不學則殆 。——孔子《論語》
3、學習知識要善於思考，思考，再思考。——愛因斯坦
4、學而不用則廢，用而不學則滯；學用必須結合，二者缺一不可。——周海中
5、我們一定要給自己提出這樣的任務：第一，學習，第二是學習，第三還是學習。 ——列寧
6、在尋求真理的長河中，唯有學習，不斷地學習，勤奮地學習，有創造性地學習，才能越重山跨峻嶺。——華羅庚
7、學習有如母親一般慈愛，它用純潔和溫柔的歡樂來哺育孩子，如果向它要求額外的報酬，也許就是罪過。 ——巴爾扎克
8樓：鄧桂花種雪
"學習"一詞最早的**是《論語》中的"學而時習之,不亦說乎".經後人理解演化變成了"學習".其傳統的解釋:
孔子說,學習知識,然後按一定的時間複習它,不也是另人愉快的事麼?但是如果從上面學習的定義來看,這段解釋應該是:學習知識,然後經常去實踐它,更為準確.
學是使用耳朵,眼睛的過程,習是使用手,腳的過程,學習就是一個人全身運動的過程.如果學是流入,習就是流出.不斷的流入流出可以保持活力和新鮮,人就會快樂高興.
如果只流入而不流出,時間久了就會憋出毛病.從我國歷史上的一些人物典故來看,多數讀書人是先學知識,然後用學到的知識報效國家,其道理就是先理論後實踐.這才是古代讀書人最高興最快樂的事情.
唉,寫到這裡,我不僅傷感,我也是讀書人,卻是不快樂的讀書人,因為我只有流入而沒有流出,只能理論而無法實踐.憋的難受
9樓：偷偷愛著你
狹義：通過閱讀、聽講、研究、觀察、實踐等手段獲得知識或技能的過程，是一種使個體可以得到持續變化（知識和技能，方法與過程，情感與價值的改善和昇華）的行為方式。
廣義：是人在生活過程中，通過獲得經驗而產生的行為或行為潛能的相對持久的行為方式。
10樓：匿名使用者
學習就是通過聽講或者實踐掌握真理的過程
11樓：百度使用者
人無時無刻不在學習，學習就是了解、認識自己以前不知道的知識
12樓：落葉峻峰
學（看繁體字），爻代指易經，子代指老子孔子孟子等人，包括自己，學的本意。習，練習，實踐。學而時習之。
13樓：小白大人
為達到某種目的而去看、聽、模仿、做自己不會做的事物,就是學習。
14樓：匿名使用者
學習就是學習，沒有什麼是學習！
15樓：匿名使用者
學習是自己的事，只有積極主動地學習方能感受到學習的樂趣，方能學有所成。學習最重要的就是跟著老師走。上課聽講，下來之後總結、歸納、理解記憶、做題實戰運用。
一般來講，老師教授的知識都是根據教學大綱、考試大綱來進行的，所以你想有個好成績，最好還是跟著老師走。
學習規劃範文
16樓：秉燭求學
高效聽課方法：
1、有準備的去聽，也就是說聽課前要先預習，找出不懂的知識、發現問題，帶著知識點和問題去聽課會有解惑的快樂，也更聽得進去，容易掌握；
2、參與交流和互動，不要只是把自己擺在「聽」的旁觀者，而是「聽」的參與者，積極思考老師講的或提出的問題，能回答的時候積極回答（回答問題的好處不僅僅是表現，更多的是可以讓你注意力更集中）。
3、聽要結合寫和思考。純粹的聽很容易懈怠，能記住的點也很少，所以一定要學會快速的整理記憶。
4、如果你因為種種原因，出現了那些似懂非懂、不懂的知識，課上或者課後一定要花時間去弄懂。不然問題只會越積越多，最後就只能等著擁抱那「不三不四」的考試分數了。
高效記憶方法：
1、要學會整合知識點。把需要學習的資訊、掌握的知識分類，做成思維導圖或知識點卡片，會讓你的大腦、思維條理清醒，方便記憶、溫習、掌握。同時，要學會把新知識和已學知識聯絡起來，不斷糅合、完善你的知識體系。
這樣能夠促進理解，加深記憶。
2、合理用腦。所謂合理，一是要交替複習不同性質的課程，如文理交叉，歷史與地理交叉，這可使大腦皮層的不同部位輪流興奮與抑制，有利於記憶能力的增強與開發；二是在最佳時間識記，一般應安排在早晨、晚上臨睡前，具體根據自己的記憶高峰期來選擇。
3、藉助高效工具。速讀記憶是一種高效的閱讀學習方法，其訓練原理就在於啟用「腦、眼」潛能，培養形成眼腦直映式的閱讀學習方式，主要練習提升閱讀速度、注意力、記憶力、理解力、思維力等方面。掌握之後，在閱讀文章、材料的時候可以快速的提取重點，促進整理歸納分析，提高理解和記憶效率；同時很快的閱讀速度，還可以節約大量的時間，遊刃有餘的做其它事情。
具體學習可以參考《精英特全腦速讀記憶訓練軟體》。
學習思維導圖，思維導圖是一種將放射性思考具體化的方法，也是高效整理，促進理解和記憶的方法。不僅在記憶上可以讓你大腦裡的資料系統化、影象化，還可以幫助你思維分析問題，統籌規劃。不過，要學好思維導圖，做到靈活運用可不是一件簡單的事，需要花費很多時間的。
前面說的「精英特全腦速讀記憶訓練軟體」中也有關於思維導圖的練習和方法講解，可以參考。
總結提升方法：
一是要總結考試成績，通過總結學會正確地看待分數。只有正確看待分數，才不會被分數矇住你的雙眼，而專注於學習的過程，專注於蘊藏在分數背後的祕密。
二是要總結考試得失，從中找出成敗原因，這是考後總結的中心任務。學習當然貴在努力過程，但分數畢竟是知識和技能水平的象徵之一，努力過程是否合理也常常會在分數上體現出來。
三是要總結、整理錯題，收集錯題，做出對應的一些解題思路（不解要知道這題怎麼解，還有知道這一型別的題要怎麼解）。
四是要通過總結，確定下階段的努力方向。
五湖四海是什麼生肖？
五湖四海是生肖龍，具體解釋見 希望我的對你有幫助。龍。五湖四海是一個漢語成語，指全國各地，有時也指世界各地。現有時也比喻廣泛的團結。五湖說法不一，四海中國傳統世界觀中圍繞在世界周圍的東海 南海 西海 北海。十二生肖中只有龍生活在海中，故五湖四海代指的生肖是龍。是，猴，因為，人與猿，遠古屬於同類，所以...
五湖四海代表什麼數字
翰林學庫 五湖四海是什麼數字 答案 549。五湖四海 w h s h i 解釋 指全國各地，有時也指世界各地。現有時也比喻廣泛的團結。出處 周禮 夏官 職方氏 其浸五湖。論語 顏淵 四海之內，皆兄弟也。唐 呂岩 絕句 斗笠為帆扇作舟，五湖四海任遨遊。結構 聯合式。用法 用來指我國各地 有時也用來比喻...
仙道出山五湖四海下聯是什麼？
上聯 仙道出山五湖四海，下聯 佛陀度眾三界十方。上聯是，仙道出山五湖四海，下聯是，神人止步萬國九州。對聯的要求。對聯文字長短不一，短的僅。一 兩個字 長的可達幾百字。對聯形式多樣，有正對 反對 流水對 聯球對 集句對等。但不管何類對聯，使用何種形式，都必須具備以下特點 1.要字數相等，斷句一致。除有...