1樓：小朝說社保
：這出自《增廣賢文》，《增廣賢文》為中國古代兒童啟蒙書目衡量立業的標準：是確定了事業目標就算立業了，還是必須要有所成就才算立業。
如果說確定了事業目標就算立業，那麼對事業目標的高低是否要有衡量。
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三十而立，是說在前面階段的學習和充實自己修養的基礎上，確立自己在為人處事，對待生活的態度和原則。
同樣四十不惑，是三十而立的下一個階段，四十不惑，是說用自己的原則在經歷許多的人和事後，對自己的原則不惑，而不是說對什麼都不疑惑，如果都不疑惑那就成為神人了。
五十知天命，也不是所謂的宿命論，而是明白所謂命運，一切一切，都是自己造就的，因此就應不怨天、不尤人。
六十而耳順，是說這個時候，能明白是非，好的壞的自己能辨別。
七十而從心所欲，不逾矩，是說到了七十歲時的時候，你在為人處事的方方面面都成熟，做事的時候就基本不會犯錯，而不是說隨心所欲，想做什麼就做什麼立。"心"就是人的"心智模式"。有了什麼樣的心智模式，就有了什麼樣的認識世界的態度和行為，不同的人生態度和行為決定了人有不同的人生表現和結果。
三十歲的時候，如果能夠確立一個好的心智模式，那麼即便還未獲得比較好的社會地位，還未賺得比較多的財富，但是仍然可以說這個人已經"立"住了，他的前途將是光明的。反之，三十歲的時候，一個人如果還沒有確立一個好的心智模式，那麼也許他由於某種原因現在獲得了比較好的社會地位或者財富，但是仍然不能說這個人已經"立"住了，他現在的一切因為沒有"心"做支撐，所以很難守住，極有可能就成為過眼雲煙。三十而立。
快到三十歲的時候，看看自己是否有了屬於自己的思維，是否有了可以支援自己長遠發展的心智模式，是三十而立應該追求的目標
2樓：遲原吉
少時總覺為人易，華年方知立業難。用心計較般般錯，退步思量事事難.
這出自《增廣賢文》，《增廣賢文》為中國古代兒童啟蒙書目
少時總覺為人易,華年方知立業難. 具體意思以及含義等等等等。
3樓：教育在前越行越遠
意思是年少時總是覺得做人容易，青春年華時才知道立業難。
出自明代《增廣賢文》，原文：少時總覺為人易，華年方知立業難。 用心計較般般錯，退步思量事事難。
譯文：年少時總是覺得做人容易，青春年華時才知道立業難，用心認真計量卻是什麼都錯，退一步思考發現什麼事都難。
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一定的文化是一定的社會政治經濟在觀念形態上的反映，《增廣賢文》也不例外。由於時代和歷史的侷限，必然打上那個時代的印記。不少內容反映了封建倫理和道德觀念，甚至帶有明顯的封建迷信、宿命論的色彩；有的內容以個人為中心，反映了當時及時下人們普遍存在的自私自利、損人利己的思想；
有的反映了在當時乃至當今社會制度下小市民階層得過且過、畏縮苟安的心理和避禍厭世的消極人生哲學；有的在當時社會不失為對社會現象的正確反映，今天已失去了借鑑的意義；還有一些內容含義比較模糊，或者只有片面的真理性，如果不做正確的理解，就會變成錯誤的東西。
這些都是不符合時代精神的，我們要在閱讀時採取批判的態度，明察揚棄，批判繼承，吸取其有營養的成分，古為今用。
4樓：王者榮耀
到時總覺為人易易，華年方知立業難。縱有萬千苦不語 ，赴身紅塵待終了。
5樓：天涼未必秋丶
少年時候覺得做人容易，長大後才感受到要有所作為很難
是路難行錢做馬，愁城欲破酒為軍..出處是？？？？
6樓：冰野略識之無
意思是：世事艱難很多事情行不通，只有靠金錢當作馬開路才行，層層愁霧緊縮難以解開，只有用酒作軍隊才能攻破。
誰料天下竟有這等不如意事，第二日，他偏又賣與薛家。若賣與第二個人還好，這薛公子的混名，人稱『呆霸王』，最是天下第一個弄性尚氣的人，而且使錢如土。【甲戌側批：世路難行錢作馬】
7樓：匿名使用者
：出自《紅樓夢》第四回胭脂齋的評語。是當時清代流行唱本中的一句詞。
意為：世事不順利，很多事情都需要錢財鋪路方可行得通；仕途艱難，只能借酒消愁。
少時總覺為人易，華年方知立業難。 用心計較般般錯，退步思量事事難。具體解釋？
8樓：明清淨塵
按字面上應該就可以。年少時總是覺得做人容易，青春年華時才知道立業難，用心認真計量卻是什麼都錯，退一步思考發現什麼事都難。我也不知道對不對
9樓：快樂的鳥
很直白啊，就是事情沒有小時候想得那麼簡單。特別是用心去做，發現關係錯綜複雜，很難兩全
10樓：匿名使用者
代入慕容復，會更形象。小的時候是南慕容，感覺世界起碼擁有一半；長大了卻發現復國的大山越挖越重，用心去算計決擇，到頭來卻完美地跳過了所有正確答案，無一選對。
世路難行錢作馬愁城欲破酒為君是誰說的話
在官三日人問我，離官三日我問人。古人不見今時月，今月曾經照古人。
貧居鬧市無人問，富在深山有遠親。 不信但看宴中酒，杯杯先敬富貴人。 門前拴上高頭馬，不是親來也