1樓：雪中家園
你好，這個社會不是現實的，都說虛構的，要想開，看透。一個人生下來就是拼搏中等待死亡的過程，為情為利給自己添亂，爭取得再多，到最後也是光腚來，光腚走這尷尬的過程。與地球融合才是每個人最終目的。
希望採納，謝謝你
2樓：匿名使用者
說的對，就因為一部分人太自私自利了，導致好多人都是這樣
為何害人之心不可有，防人之心不可無？
3樓：情感俏佳人
俗話說：害人之心不可有，防人之心不可無
為什麼，防人之心不可無，害人之心不可有？
4樓：田秋華聊遊戲
俗話說：害人之心不可有，防人之心不可無
5樓：萬載混沌
人類發展的動力無非是獲取各方面的利益，人人都想獲得好處，對於沒有情分的陌生人更是如此。但是如果只想獲得利益而不擇手段不在乎他人和集體，秩序就會不復存在，取而代之的是混亂，整體就得不到發展。所以要兼顧自己與他人的利益不被損害，即不可不防人，不可去害人。
6樓：匿名使用者
主要是從自我保護出發，
防範是為了保護自身的權益不受侵害，
不害人是出於不對別人的權益造成侵害。
為什麼害人之心不能有而防人之心卻不可無？
7樓：那桂花嚴水
這是一種認為人性本惡的世界觀，所以要求自己作好人，但要提防別人傷害自己。
當然，有的人持著」人性本善「的觀點，這句「害人之心不能有，防人之心卻不可無」的觀點就不敢太苟同了。
害人之心不可有，防人之心不可無的真正含義是什麼？
8樓：匿名使用者
意思是人心深不可測，萬事都要小心，別太輕易的相信人。
「害人之心不可有，防人之心不可無。」是一句民間俗語。字面可理解為：行善不能有傷害別人的壞念頭，但是也要防備他人，警惕他人。
出處：《菜根譚》：「害人之心不可有，防人之心不可無，此戒疏於慮也：寧受人之欺，勿逆人之詐，此警惕於察也，二語並存，精明而渾厚矣。」
譯文：在與人交往時警覺性不夠思考不細的人；寧可忍受他人的欺騙，卻不事先拆穿人家的**，這是用來勸誡那些警覺性過高想得太細的人。一個人在和人相處時能把上面兩句話並存警誡，才算是警覺性高又不失純樸寬厚的為人之道。
創作背景：
洪應明，生平事蹟不詳。據推測，他很可能是金壇縣人士，是一位久居山林的隱士。該書成書和刊行的時間可能在萬曆年間的中後期或末期。
這時，神宗皇帝治國無道，宦官專權，朝綱廢弛，黨禍橫流。
由嘉靖朝開始顯露端倪的內憂外患至此更加深重起來，有識之士的思想異常沉悶，無法從當時十分激烈的社會矛盾中解脫出來，於是就會有人形諸筆墨，表達時代的心聲。
9樓：桃李滿天下他爹
「害人之心不可有，防人之心不可無」了。
從字面上來看，害人的心思是不能有的，防人的心思是不能沒有的，但其大意指的是行善的時候不能有想傷害別人的壞念頭，但是也要懂得防範別人和警惕別人。總而言之，就是既不要傷害別人，也要懂得保護自己。
這一句俗語從古至今，一直都很實用，在我們生活的每一個地方，做得每一件事，這句話都可以幫助到我們，做人嘛，其實並不難，只要在保護好自己的前提下，不要任何傷天害理的事情就可以了，但是這並不是所有人的想法，這只是小編個人的看法。
在農村，大人總喜歡用這句話來教育小孩，想告訴孩子們，無論在未來會遇到什麼事情，在生活中做事和做人，都要有一個防人之心，對任何人，都不能百分百的信任。就像小編的父親會常對我說，你不要完完全全的信任一個人，包括我。
有時候小編是真的搞不懂，為什麼父親都不可信，但是小編想這是有一定道理的吧。表面上看到的並不是真的，哪怕我們看得這人覺得他是好人，難道他就一定是好人嗎？也許他是表面一套背裡一套呢？
不是嗎？我們在做任何事之前，要多長一個心眼，做事之前都要好好的想一想，不管是好處還是壞處，都想想，是沒有關係的，要經過大腦的思考，對自己有一個全面的認識，再行動。
10樓：吾郎
我覺得為什麼我們口頭記住的都是這些不入流的民間俗語，為什麼記不住那些大賢聖人的話語，例如道德經，論語裡的文章，這些民間俗語，像什麼留得青山在不怕沒叉燒之類的，這些都是傳遞一種負能量。
11樓：匿名使用者
哪怕他表現的象個好人，也不能認為他就是好人，因為他可能在背後是另一種人．
多長個心眼，凡事多想想，可以往壞處想想也沒關係的，想想他會不會那樣對你呢．
多和朋友聊天，不經意間可能會有人說出些什麼．
總之，凡事要經過大腦思考，對任何人，你都要有個自己的認識，也許認識的不全面，所以，一般不要說出口，只是自己的一個參照而已
這是對善良人的一種善意提醒，因為這個世界上壞心眼的人太多了。所以必須時刻小心提防。
12樓：小彙詼
下面還有一句，寧受人之欺，勿逆人之詐。初看沒毛病，但是細品確實有矛盾之處，既然害人之心不可有，那麼就是心存善念之人，卻還要防人，時間一久自己豈不是多疑，豈不是善念有所觸動了嘛。所以寧受人之欺，勿逆人之詐，這才是解釋，即「不逆詐，不億不信，惟亦先覺者，是賢乎」，如何為賢？
「是故不欺則良知無所偽而誠，誠則明。。。。。。苟不信焉而覺矣「。這是陽明先生的致良知之說，心體澄明之人，自然常覺，常照，有欺、有詐之人在其面前無所遁其妍媸矣。
如此才能既無害人之心，又能夠勿逆人之詐，既不會受人之欺，又不會無防人之心，我覺得這才是這句話的真正含義。
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