1樓：級的汗顏
隨著社會的發展，整日忙碌的都市人越來越嚮往「慢節奏」的鄉村生活，是的，農村雖沒有城市的繁華，但是卻有著獨特的寧靜，在這裡能盡情的享受「採菊東籬下，悠然見南山」的愜意生活，日出而作，
日落而息的每天無不讓人嚮往。這裡有著許多動人的故事和美麗的風景，在農村生活的越久，對農村的痴愛就會越深，煩惱就會越少，因為這裡的一山一水，一草一木，一人一事都能感染到你。
閒暇之餘，三五成群相聚一起，話古道今，談天論地，其中就不乏一些精彩的俗語及故事。比如說這句俗語「貨到街頭死，人到市中活」。，
在農村出門遇到有人出喪就覺得晦氣的，都不願意再出門了，願意再出門肯定是沒有什麼好事情的。所以說連看到別人出喪都這樣認為了，要是借房子給別人辦喪事自然是不可能的事情了。
當然這只是一些地區的習俗而已，並非所有的農村都是「寧借炕辦喪，不借炕辦喜」的，在南方的農村其實就是反過來的，是借喜事不借喪事。
主要是因為辦喜酒是好事情，誰都是想沾點喜氣的，就算是借別人的房子來當新房也是願意的，這也是討老彩頭的，新人住過的自帶喜氣也是無所謂的。
當然各地習俗不一樣，有的地方認為，這是好事，自己還能能跟著沾喜氣，十分樂意新婚夫妻在自家辦喜事。
2樓：悅樾躍鑰
這個就是老人們的傳統習俗，辦喜事借炕是非常不吉利的
3樓：油膩少年
有道理的，因為喜事一定要自己的能力來做，不然很不好。
4樓：否羑澤丶亦良
我感覺現在用坑的人已經特別少了，基本上都是床吧，所以沒有意義。
5樓：浮生晨風
因為炕是一戶人家聚財的地方，所以才會這樣說，意思就是不要把別人的財氣弄走了。
6樓：武漢黑鴨
我覺得可能是因為不吉利吧，這是古**傳下來的諺語，應該有一定的道理
7樓：饅頭饃饃餅
這個主要就是因為他們怕福氣太大了會壓不住啊
8樓：榷予
肯定是有一定的道理的，因為辦喜事是需要床
9樓：
這是因為喜事一定要自己親力親為才是喜事。
10樓：
我認為這可能是古代人們流傳的，是具有一定道理的，所以是真的
11樓：雪
我覺得主要是因為炕對於老人是會留好的映像的啊，辦喜事的話不會有好處啊。
為什麼老人說「寧可借屋停喪，不可借屋成雙」，有什麼科學依據嗎？
12樓：趣說史話
我個人覺得其實這句話是沒有任何科學依據的，只不過是在我們日常生活中積累了一些做人處事的經驗也是也是體現了一種人情世故的表現，這句話之所以能夠代代相傳，是有它的一定道理的我們先分析一下，上半句寧可借屋停喪。
是指寧可把自己的房子借給人辦葬禮，或者讓已經故去的人停屍在自己的房間當中。古語有云，為送死以，當大事。中國自古就有死者為大的道理，所以遇到別人故去的事情，這個時候如果逝去親人的那一家真的遇見了什麼困難，那麼我們真的是可以把自己的房間借出來用於停放屍體的，救人一命勝造七級浮屠，這雖然不算是救人一命，但是也是解決了別人重大的困難，會為自己增福增壽，這是老年人的想法，還有一種看法就是人死如燈滅，一個人已經故去了，那麼所有的前塵往事也就會隨著他的故去一起消失，那麼就算把屋子借來停傷也會把所有的黴運帶走，所以老人們是願意借屋停喪的。
可是下半句就成了，不借屋成雙這裡成雙的意思是指青年情侶或者是剛剛新婚不久的夫妻。通常老人們認為如果把房子借給新婚不久的夫妻居住，那麼可能會給自家人帶來一些晦氣，甚至是黴運，所以老人們才不願意借房給新人夫妻們居住。還有一點就是如果借給青年情侶居住，而這兩個人又沒有合法的夫妻關係，很可能會給主人帶來一些不必要的麻煩，所以房子的主人為了避免麻煩也不會出借自己的房屋。
總而言之一句話，寧可借人停喪，也不借人成雙這句話，真的是沒有任何科學依據的，所以也沒必要把這句話太當真，有的時候我們是應該摒棄一些所謂的傳統陋習的。
13樓：tpco明帝
這是民俗沒有任何科學根據。借屋停喪，雖然人生幾件大事，紅白事，但畢竟喪事只是暫時的。而結婚如果沒有房子，就相當於沒有家，沒有家怎麼能叫成家呢？
14樓：天才人物我無敵
這個說法是沒有任何科學依據的，只是老人的一些舊觀念而已，覺得借屋成雙會對自己造成不吉利，其實只是迷信而已，不用太在意。
15樓：百度使用者
其實借屋停喪也是不好的，相比之下借屋成雙可能更不好，有些老話是有道理的，有些是錯誤的，因為肉眼看不到的東西太多了，科學家都說了看見的東西只佔全部的百分之五左右，百分之九十幾是暗物質，看不見的東西。所謂科學只是感觀能看見的一些東西的證實，那你不能說看不見的東西就不存在，男女之事被看是一種很骯髒的事，除了是為了繁殖後代除外沒辦法，到別人家行男女之事應該只是為取樂，會破壞人家裡風水。
16樓：匿名使用者
這後面咱們不太懂，但是畢竟這都是傳統觀念，嗯，現在年輕人已經不再講究這些了
17樓：無畏無知者
整句話都沒有什麼科學性，完全是民俗陋習；
前一句先不說，後一句就與實現有矛盾了；
想想那些租屋住的年輕人，也在那兒結婚了，那麼你說是房東會倒黴還是住戶倒黴呢；
18樓：和民大哥
這種說法是沒有任何科學根根據的，因為借屋停喪也就是幾天的事，如果借屋成雙，就不知道住多少天
農村地區說的「寧借屋停喪，不借屋成雙」是什麼意思？
19樓：啊大倩啊
這句話只是一句俗語，並沒有什麼依據，但是我覺得在別人家門口停喪是沒有辦法的事情，但是在別人家成雙就不太好了。
20樓：晴兲學使
其實這個只是人們的一種說法而已，並沒有可信之處。不借屋成雙其實是想鼓勵男子能在結婚前就擁有自己的一個房子吧。
21樓：高旭個你
我覺得農村地區常說的寧借屋停喪，不借屋成雙世很有意思。我覺得在別人的屋子裡停喪是沒有辦法的事情。但是在別人的屋子裡結婚就說不過去了。
22樓：李銘銘銘銘銘銘
以前會有這種觀念，但是現在沒有了，以前的時候，人們會說家裡的老人走了，會在另一個世界保護剩下的子女，所以鄰居願意借屋，但是夫妻同住的事情，影響不太好。
23樓：火磊
如果有喪事的話，在別人門口停留是很正經的事情，但是如果在別人家的房子裡行夫妻之事就是非常的不倫不類了。
24樓：感性的被單公主
這句話還是有一定的道理的，古人非常講究孝道，借屋停喪是做善事，借屋成雙很多是苟且之事，是不好的。
25樓：一曲安笙
這個應該是可信的，因為古人常說「百善孝為先」，顧名思義孝在古人心中是非常重要的事情。
為什麼有人說「寧可借屋停喪，不可借不成雙」？
26樓：奶奶講事
「寧可借屋停喪，不可借屋成雙」，農村這句俗語是什麼意思呢？
27樓：鳳凰綠咬鵑
這句話的意思是，寧可把屋子借給別人停喪用，也不可以把屋子借給別人「洞房」。這句農村俗語從古至今在農村都有遵循，甚至現在五六十年代的老人好些都還信奉這個。到別人家去做客，男女要分開睡不同的屋子，別人到自己家裡來，也會這麼安排。
究其深層次原因，有老人說，那是因為臥室是人修精養神的地方，人的一生，大部分的時間都在臥室度過，自然界、空氣中會有促進人精氣神的東西，這些東西長年累月的積累，會讓一個人健康。而外來的夫妻或者情侶同住一房，可能產生汙穢物，這會影響整個屋子的風水和氣運，會給借房的一方帶來黴運。所以，那些家有五六十年代及其之前出生的老人家裡，你會發現不管是對外人還是對自己的親人，哪怕兒女回家都會要求分開睡。
兄弟姊妹之間串門，也一樣。
現在，隨著知識的普及，這樣的現象越來越少，長輩們很多已經看開，不怎麼介意了。
而借屋子給別人停喪，過去在農村能接受，現在反而沒多少人會願意。這又是為什麼呢？原來農村把喪事分為喜喪和普通喪事。
喜喪指為那些年歲較高，80歲以上，身體機能老化，正常死亡的老人辦的喪事，老人高高興興，無病**的走向西方極樂，在農村看來是修了一輩子善緣的結果，是非常有福氣的。如果這樣的老人在自己家裡停喪，也會為這家帶來好運。
現在不管農村還是城裡，有文化還是沒文化的人，對於停喪都忌諱，除了自己的親人。倒不是迷信什麼，而是心裡膈應。所以大都在殯儀館或停屍房停喪。
也是大家經濟、硬體設施更得上了，才有這樣的條件。
28樓：flyking萍
這是古代一種封建迷信的習俗，認為借房子給沒有結婚的男女住會不吉利。
29樓：小小智慧
這是一種迷信的看法，認為來人去世以後，就可以帶走黴運。房子用來辦喪事會黴運帶走，家裡以後就會很順利。忌諱夫妻在別人家借宿睡在一起，認為是會給別人家帶來黴運的。
30樓：時不歸時
最主要的原因就是喪事大家都會互相幫忙，喜事借房子會讓人誤會。
31樓：活在瓜裡的籽
剛剛結婚的小夫妻，在新婚之夜萬一情到濃時總是會發生些什麼的，在別人家第二天就會出現一些尷尬的局面，所以通常人們都不願意把房子借給新婚的小夫妻。
32樓：樂觀的
這意思是不要借還沒結婚的男女住在你家裡，這是一種不吉利的。
俗語：「寧可借屋停喪，不可借屋成雙」究竟有什麼講究？
33樓：奶奶講事
「寧可借屋停喪，不可借屋成雙」，農村這句俗語是什麼意思呢？
34樓：活在瓜裡的籽
我們自古以來對於身後大事都看得比較重要，以前的人們認為，死去的人也是有靈性的，如果你給他提供了辦喪事的地方，能夠給他一個風光的、體面的葬禮，這樣他是會對你心懷感激之情的，甚至還會保佑你。
35樓：玻璃杯裡水晶
在老輩人眼中，逝者為大，為他人行方便的同時，對自己也是好處多多，畢竟你幫助過人家，別人肯定非常感激。在古人觀念中，嫁出去的女兒潑出去的水，女兒出嫁以後就是別人家的了，相當於外人夫妻睡在自己家中，這在古人看來比較晦氣。
36樓：匿名使用者
意思就是說寧可借別人的房子停喪，也不要在回孃家的時候，夫妻倆住在一個房間裡。
37樓：abc小豬熊出沒
這是老一輩留下的說法，老人去世會把家裡的晦氣給帶走是好事，而去孃家過夜的夫妻倆不可住一間屋子。
38樓：太陽向暖暖
這個是因為嫁出去了的女兒猶如是送出去了的，又夫妻兩兩回來睡，非常的不好。
39樓：雲南大理田老頭
這句話只是一種比喻的話，真意是告誡人，與人交往應有時段性，如果延續性太長，就會產生矛盾，好事會變壞事，也如借荊州一樣了。
40樓：葫蘆娃兒啦啦
因為古人認為過世的人會把家裡的晦氣都帶走，所以才有了這個書法，新婚夫妻回孃家不能待在一起過夜。
在民間為何人們「寧可借屋停喪，不可借屋成雙」？
41樓：奶奶講事
「寧可借屋停喪，不可借屋成雙」，農村這句俗語是什麼意思呢？
42樓：麥小粒小
民間人們有「寧可借屋停喪，不可借屋成雙」的說法，是指寧願把自己的房子借給別人辦喪事，也不能讓小兩口到自己家，同住一房。
當然，這種舊有的說法和習俗，現在已經被改變不少。
借屋停喪的事情，是指過去在民間，辦喪事的人如果家門很大，擺不開辦喪事，有花圈或其他物什需要放在鄰居家，人家一般都不會拒絕，會欣然接受。而後一句裡的，不可借屋成雙，據說哪怕是自己家嫁出去的女兒回到孃家，也是不允許和女婿同住一室。
過去在農村中，白事是鄉間的大事，比如家裡有老人去世，一般都會在家門口停喪好幾天，在外地的子女都要回奔喪，等人來齊之後，再舉行葬禮。葬禮一般最低舉行三天，有的地方長達七天。以前人們的生活水平低時，多住在窄小的土坯房內，小居室容納不了很多人，便會借比較寬敞鄰居家裡來辦喪事，鄰居一般也不會拒絕。
因為在農村白事是吉利的，大家認為，過世的人能夠帶走不好的運氣，把好的運氣留下。民間認為生命是一個輪迴，當一個人去世時，這意味著另一個新生命將來到世間。何況大家都都認為死者為大，所以為了死者能早日安葬，大家也都會盡量幫忙。
如果是歲數很大的老人去世，在自家辦喪事，一般會覺得是一件好事，預示著這家人也會長壽。
以前交通不發達，出遠門難免會要借宿，借宿之人即使是夫妻或情侶，也要分開睡覺。
如果兩人住在一起有夫妻之實，是對房主的不尊重，據說是件晦氣之事。
如果房主夫妻雙方都在家，還好，如果有一方不在家，容易被人說三道四，造成房主的家庭矛盾。所以，一般人家是不會「借屋成雙」。而且，民間的「野花進房，家破人亡」的說法，就是反感陌生人留宿的證明。
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