1樓：誰共孤光
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分類古詩詞大全
2樓：幻炎月亞
古詩詞分類以內容和形式為分類，以下簡單介紹：
一、按內容：送別詩、邊塞詩、山水田園詩、懷古詩、詠物詩、悼亡詩、行旅詩、閨怨詩、戰爭詩、抒情詩、敘事詩
二、按形式：古詩分類 古體詩 樂府 律詩 絕句
古詩分類－古體詩－樂府－律詩－絕句
而《唐詩三百首》的編者把詩分為古詩、律詩、絕句三類，又在這三類中都附有樂府一類；古詩、律詩、絕句又各分為五言、七言。這是一種分法。
另沈德潛所編的《唐詩別裁》的分類稍有不同：他不把樂府獨立起來，但是他增加了五言長律一類。宋郭知達所編的杜甫詩集就只簡單地分為古詩和近體詩兩類。
從格律上看，詩可分為古體詩和近體詩。古體詩又稱古詩或古風；近體詩又稱今體詩。從字數上看，有四言詩，五言詩，七言詩。
唐代以後，四言詩很少見了，所以一般詩集只分為五言、七言兩類。
上述為簡易古詩詞介紹。
最後則為古體詩與樂府詩、近體詩之介紹：
古體和近體
古體詩是依照古代的詩體來寫的。在唐人看來，從《詩經》到南北朝的庾信，都算是古，因此，所謂依照古代的詩體，也就沒有一定的標準。但是，詩人們所寫的古體詩，有一點是一致的，那就是不受近體詩的格律的束縛。
唐初開始形成的、在字數、聲韻、對仗方面都有嚴格規定的一種格律詩，就是我們所說的近體詩。近體詩是同古體詩相對而言的。唐代以及其後的詩人仍有寫古體詩的。
我們可以說。凡不受近體格律的束縛的，都是古體詩。 古體詩分為四言古詩、五言古詩、七言古詩。
近體詩分為絕句、律詩。
2.樂府詩
樂府本是漢武帝時掌管的官署名稱，後來成為詩體的名稱。漢、魏、南北朝樂府官署採集和創作的樂歌，簡稱樂府。魏晉和唐 代以及其後詩人擬樂府寫的詩歌雖不入樂，也稱樂府或擬樂府。
例如《敕勒歌》《木蘭詩》《孔雀東南飛》《夢遊天姥吟留別》都是樂府詩。樂府產生於漢代，本來是配**的，所以稱為「樂府」或「樂府詩」。這種樂府詩稱為「曲」、「辭」、「歌」、「行」等。
到了唐代以後，文人摹擬這種詩體而寫成的古體詩，也叫「樂府」，但是已經不再配**了。由於隋唐時代逐漸形成了新**，後來又產生了配新**的歌詞，叫做「詞」。詞大概產生於盛唐。
在樂府衰微之後，詞產生之前的一個過渡時期，配新樂曲的歌辭即採用近體詩。像王維的《渭城曲》、李白的《清平調》，都是近體詩的形式。
3.近體詩
近體詩分為律詩和絕句。
而律詩和絕句的區別主要在於句數上。絕句共有四句，律詩共有八句。
(1)律詩的八句中，一、二兩句為首聯，三、四兩句為頷聯，五、六兩句為頸聯、七、八兩句為尾聯。 另八句以上的律詩稱為排律。
(2)絕句：又叫"截句"。絕句可對仗，也可不對仗，但是律詩的頷聯和頸聯，則必須對仗，無論律詩還是絕句，都有平仄的要求。
3樓：迪蒙智慧交通
一、古詩詞之傳統節令
春節：王安石《元日》：
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
清明：杜牧《清明》：
清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
中秋：王建《十五夜望月》：
中庭地白樹棲鴉，冷露無聲溼桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。
重陽：王維《九月九日憶山東兄弟》：
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
元宵：南宋.朱淑真（一說歐陽修）《生查子》：
去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏後。今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚溼春衫袖。
寒食（清明前兩天）：韓翃《寒食》：
春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。
七夕：杜牧《秋夕》：
銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星。
二、詩海泛「舟」
1.兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。——李白《早發白帝城》
2.春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。——韋應物《滁州西澗》
3.李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。——李白《贈汪倫》
4.沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。——劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》
5.兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。——李白《望天門山》
6.孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。——李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》
7.窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。——杜甫《絕句》
8.姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。——張繼《楓橋夜泊》
9.孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。——柳宗元《江雪》
10.移舟泊煙渚，日暮客愁新。——孟浩然《宿建德江》
11.細草微風岸，危檣獨夜舟。——杜甫《旅夜書懷》
12.竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。——王維《山居秋暝》
13.野徑雲俱黑，江船火獨明。——杜甫《春夜喜雨》
14.人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。——李白《宣州謝朓樓餞別校書叔雲》
三、詩空飄「雪」
1.欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。——盧綸《塞下曲》
2.孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。——柳宗元《江雪》
3.千里黃雲白日曛，北風吹雁雪紛紛。——高適《別董大》
4.遙知不是雪，為有暗香來。——王安石《梅花》
5.窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。——杜甫《絕句》
6.柴門聞犬吠，風雪夜歸人。——劉長卿《逢雪宿芙蓉山主人》
7.前村深雪裡，昨夜一枝開。——齊己《早梅》
8.梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。——盧梅坡《雪梅》
9.夜深知雪重，時聞折竹聲。——白居易《夜雪》
10.山迴路轉不見君，雪上空留馬行處。——岑參《白雪歌送武判官歸京》
11.欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。——李白《行路難》
12.夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。——《上邪》
四、詩壇品「酒」
1.明月幾時有,把酒問青天。——蘇軾《水調歌頭》
2.昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。——李清照《如夢令》
3.勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。——王維《送元二使安西》
4.酒入愁腸，化作相思淚。——范仲淹《蘇幕遮》
5.葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。——王翰《涼州詞》
6.借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。——杜牧《清明》
7.白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。——杜甫《聞官軍收河南河北》
8.莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。——陸游《遊山西村》
9.千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。——杜牧《江南春》
10.花間一壺酒，獨酌無相親。——李白《月下獨酌》
11.將進酒，杯莫停。——李白《將進酒》
12.人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。——李白《將進酒》
13.對酒當歌，人生幾何。——曹操《短歌行》
14.得歡當作樂，斗酒聚比鄰。——陶淵明《雜詩》
15.金樽清酒鬥十千，玉盤珍羞值萬錢。——李白《行路難》
16.今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。——劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》
五、詩園看「柳」
1.羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。——王之渙《涼州詞》
2.渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。——王維《送元二使安西》
3.山重水複疑無路，柳暗花明又一村。——陸游《遊山西村》
4.兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。——杜甫《絕句》
5.無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤。——韋莊《金陵圖》
6.楊柳青青江水平，聞郎江上踏歌聲。——劉禹錫《竹枝詞》
7.最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。——韓愈《初春小雨》
8.昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。——《詩經》
9. 蛾兒雪柳**縷，笑語盈盈暗香去。——辛棄疾《青玉案》
10. 枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草？——蘇軾《蝶戀花》
11.最愛湖東行不足，綠楊陰裡白沙堤。——白居易《錢塘湖春行》
12.梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風。——晏殊《無題》
13.月上柳梢頭，人約黃昏後。——歐陽修《生查子》
六、「山」「水」情懷
1.空山新雨後，天氣晚來秋。——王維《山居秋暝》
2.空山不見人，但聞人語響。——王維《鹿柴》
3.千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。——柳宗元《江雪》
4.採菊東籬下，悠然見南山。——陶淵明《飲酒》
5.黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。——王之渙《涼州詞》
6．京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。——王安石《泊船瓜洲》
7不識廬山真面目，只緣身在此山中。——蘇軾《題西林壁》
古詩分類
中國古詩的分類？
古詩歸類大全
4樓：沙雪樂
1．詩按音律分，可分為古體詩和近體詩兩類。古體詩和近體詩是唐代形成的概念，是從詩的音律角度來劃分的。
（1）古體詩：包括古詩（唐以前的詩歌）、楚辭、樂府詩。「歌」「歌行」「引」「曲」「吟」等古詩體裁的詩歌也屬古體詩。
古體詩不講對仗，押韻較自由。古體詩的發展軌跡：《詩經》→楚辭→漢賦→漢樂府→魏晉南北朝民歌→建安詩歌→陶詩等文人五言詩→唐代的古風、新樂府。
①楚辭體：是戰國時期楚國屈原所創的一種詩歌形式，其特點是運用楚地方言、聲韻，具有濃厚的楚地色彩。東漢劉向編輯的《楚辭》，全書十七篇，以屈原作品為主，而屈原作品又以《離騷》為代表作，後人因此又稱「楚辭體」為「騷體」。
②樂府：樂府是自秦代以來朝廷設立的管理**機構，漢武帝時期大規模擴建，從民間蒐集了大量的詩歌，後人統稱為漢樂府。後來樂府成為了一種詩歌體裁。
（2023年在秦始皇陵區出土了一件鈕鍾，上書錯金銘文：「樂府」，2023年在西安秦遺址出土「樂府承印」封泥一枚，進一步肯定了這一史實，而非始於漢武帝時期。）
（2）近體詩：與古體詩相對的近體詩又稱今體詩，是唐代形成的一種格律體詩，分為兩種，其字數、句數、平仄、用韻等都有嚴格規定。 ①一種稱「絕句」，每首四句，五言的簡稱五絕，七言的簡稱七絕。
②一種稱「律詩」，每首八句，五言的簡稱五律，七言的簡稱七律，超過八句的稱為排律（或長律）。 律詩格律極嚴，篇有定句（除排律外），句有定字，韻有定位（押韻位置固定），字有定聲（詩中各字的平仄聲調固定），聯有定對（律詩中間兩聯必須對仗）。例如，起源於南北朝、成熟於唐初的律詩，每首四聯八句，每句字數必須相同，可四韻或五韻，中間兩聯必須對仗，
二、四、
六、八句押韻，首句可押可不押。如果在律詩定格基礎上加以鋪排延續到十句以上，則稱排律，除首末兩聯外，上下句都需對仗，也有隔句相對的，稱為「扇對」。再如，絕句僅為四句兩聯，又稱絕詩、截句、斷句，平仄、押韻、對偶都有一定要求。
從上到下，分為首聯，頷聯，頸聯，尾聯。
（3）詞：又稱為詩餘、長短句、曲子、曲子詞、樂府等。其特點：
調有定格，句有定數，字有定聲。字數不同可分為長調（91字以上）、中調（59~90字）、小令（58字以內）。詞有單調和雙調之分，雙調就是分兩大段，兩段的平仄、字數是相等或大致相等的，單調只有一段。
詞的一段叫一闋或一片，第一段叫前闋、上闋、上片，第二段叫後闋、下闋、下片。
（4）曲：又稱為詞餘、樂府。元曲包括散曲和雜劇。
散曲興起於金，興盛於元，體式與詞相近。特點：可以在字數定格外加襯字，較多使用口語。
散曲包括有小令、套數（套曲）兩種。套數是連貫成套的曲子，至少是兩曲，多則幾十曲。每一套數都以第一首曲的曲牌作為全套的曲牌名，全套必須同一宮調。
它無賓白科介，只供清唱。
2．按內容來分類：可分為敘事詩、抒情詩、送別詩、邊塞詩、山水田園詩、懷古詩（詠史詩）、詠物詩、悼亡詩、諷喻詩。
（1）懷古詩。 一般是懷念古代的人物和事蹟。詠史懷古詩往往將史實與現實扭結到一起，或感慨個人遭遇，或抨擊社會現實。
如，蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》，感慨個人遭遇，理想和現實的矛盾，年過半百，功業無成。辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》表達對朝廷苟且偷生的不滿，抨擊社會現實。也有的詠史懷古詩只是對歷史作冷靜的理性思考與評價，或僅是客觀的敘述，詩人自身的遭遇不在其中，詩人的感慨只是畫外之音而已。
如，劉禹錫的《烏衣巷》，今昔對比，表達了詩人的歷史滄桑之感。
（2）詠物詩。 詠物詩的特點：內容上以某一物為描寫物件，抓住其某些特徵著意描摹。
思想上往往是託物言志。由物到人，由實到虛，寫出精神品格。常用比喻、象徵、擬人、對比等表現手法。
（3）山水田園詩。 曹操開山水詩先河，東晉陶淵明開田園詩先河，發展到唐代，有山水田園詩派，代表人物是王維、孟浩然。山水田園詩以描寫自然風光、農村景物以及安逸恬淡的隱居生活見長，詩境雋永優美，風格恬靜淡雅，語言清麗洗練。
（4）戰爭詩。 從先秦就有了以邊塞、戰爭為題材的詩，發展到唐代，由於戰爭仍頻，統治者重武輕文，士人邀功邊庭以博取功名比由科舉進身容易得多，加之盛唐那種積極用世、昂揚奮進的時代氣氛，於是奇情壯麗的邊塞詩便大大發展起來了，形成一個新的詩歌流派，其代表人物是高適、岑參、王昌齡。
（5）行旅詩和閨怨詩。 古人或久宦在外，或長期流離漂泊，或久戍邊關，總會引起濃濃的思鄉懷人之情，所以這類詩文就特別多，它們或寫羈旅之思，或寫思念親友，或寫徵人思鄉，或寫閨中懷人。寫作上或觸景傷情，或感時生情，或託物傳情，或因夢寄情，或妙喻傳情。
（6）送別詩。 古代由於交通不便，通訊極不發達，親人朋友之間往往一別數載難以相見，故古人特別看重離別。離別之際，人們往往設酒餞別，折柳相送，有時還要吟詩話別，因此離情別緒就成為古代文人一個永恆的主題。
因各人的情況不同，故送別詩所寫的具體內容及思想傾向往往有別。有的直接抒寫離別之情，有的藉以一吐胸中積憤或表明心志，有的重在寫離愁別恨，有的重在勸勉、鼓勵、安慰，有的兼而有之。
概括一下，主要分為9種：1諷刺 2愛情 3哲理4送別 5風景 6抱負 7想像 8故事 9思想
系動詞的詳細分類，系動詞有哪些？越詳細越好？
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古詩詞問題，古詩詞問題和回答，越邪門越好。快哦！
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