1樓：苦惱少年都來看
通觀全篇所寫有關孔乙己的「笑」共有十二處：1.只有孔乙己到店，才可以「笑」幾聲，所以至今還記得；2.
孔乙己一到店裡，所有喝酒的人便都看著他「笑」；3.引得眾人都哄「笑」起來：店內外充滿了快活的空氣；4.
在這時候，眾人也都哄「笑」起來：店內外充滿了快活的空氣；5.在這時候，我可以附和著「笑」，掌櫃是決不責備的；6.
而且掌櫃見了孔乙己，也每每這樣問他，引人發「笑」；7.我暗想我和掌櫃的等級還很遠呢，而且我們掌櫃也從不將茴香豆上賬，又好「笑」；8.鄰舍孩子聽得「笑」聲，也趕熱鬧，圍住了孔乙己；9.
於是這一群孩子都在「笑」聲裡走散了；10.掌櫃仍然同平常一樣，「笑」著對他說；11.此時已經聚集了幾個人，便和掌櫃都「笑」了；12.
一會，他喝完酒，便又在旁人的說「笑」聲中，坐著用這手慢慢走去了。
就其「笑」的情態及型別而言，則不外乎以下四種：
一、孔乙己自身的可笑
孔乙己是被封建思想和封建教育制度摧殘至死的一個悲劇人物，他扭曲的性格里有許多可憐、可鄙而又可笑的東西。孔乙己自身的「可笑」表現在兩個方面：
1. 他的外表形象可笑
他是咸亨酒店裡「站著喝酒而穿長衫的唯一的人。他身材高大；青白臉色，皺紋間時常夾雜些傷痕；一部亂蓬蓬的花白鬍子。穿的雖然是長衫，可是又髒又破，似乎十多年沒有補，也沒有洗。
」魯迅先生用極為儉省的筆墨就生動地將一個窮酸的腐儒形象勾畫出來。一方面，讓人們一看到這個形象就覺得他可憐而可笑；另一方面又通過這個蓬頭垢面窮酸形象深刻地揭示了他的特殊的身份地位。孔乙己那「穿長衫」的封建思想意識與「站著喝酒」的經濟地位形成了自身不可調和的矛盾。
同時，魯迅先生也通過他的「穿長衫」揭示了他和下層勞動人民之間不可逾越的障礙和鴻溝。儘管孔乙己的經濟拮据，但卻始終捨不得脫下那件「又髒又破」的象徵著封建知識分子的長衫，始終放不下深受封建思想毒害的臭身架。這不僅表現了「萬般皆下品，唯有讀書高」的封建意識對他的毒害，而且也揭示了導致他的悲劇結局的根源。
2. 孔乙己那迂腐的性格可笑
「他對人說話，總是滿口之乎者也，教人半懂不懂的。」 這「滿口之乎者也」是他迂腐性格中的一個特徵。他想通過這獨特的語言表明自己讀書之多，與眾不同，巧妙的是這獨特的語言也正好反映了他受封建教育的毒害之深。
別人說他「偷了人家的東西」時，他還「睜大眼睛」分辯說，這是「憑空汙人清白」，甚至還繃著「漲紅的臉」爭辯說「竊書不能算偷」，並且還用什麼「君子固窮」的話「引起眾人都鬨笑起來」，使「店內外、充滿了快活的空氣。」他一心想通過科舉考試往上爬，但苦讀半生竟「連半個秀才也撈不到」，於是人們禁不住向他發問「你當真認識字麼」時，他還自命清高地顯出一幅「不屑置辯的神氣」，直至後來被丁舉人打折了腿後，還苦苦懇求掌櫃不要取笑他，並口口聲聲地說這是「跌斷跌……」凡此種種，足見孔乙己這種麻木不仁，至死不悟的迂腐性格的可笑，這種自視清高的可憐、可鄙、可悲命運的可笑，由此可見封建思想意識的劣根性在他頭腦中的盤根錯節和根深蒂固。總之，孔乙己一登臺亮相，作者就通過對他的身份、肖像、穿著、語言及綽號的描寫、介紹，展示了他的現實處境與思想意識的矛盾、可笑。
2樓：匿名使用者
**有四處寫到眾人的鬨笑：一處是第四段，一處是第六段，一處是第八段，一處是倒數第三段。四次鬨笑，描寫的實際上是眾人四次戲弄、嘲笑孔乙己的情景，而孔乙己尷尬狼狽、窮於招架的樣子讓他們很開心。
眾人的冷酷、麻木、對弱者的踐踏由此可見一斑。
封建秩序是封建社會的基礎，在這樣等級森嚴的封建統治下，民眾的活力、熱情、同情心都被扼殺，變得麻木不仁，自私冷漠。在短衣幫的心目中也以為既然「學而優則仕」，那麼連半個秀才也撈不到的孔乙己當然是劣貨，只值得奚落和取笑。他們意識不到自己與孔乙己同樣在封建秩序中處於倍受壓迫的社會底層，同樣可悲可憐，所以他們對孔乙己這樣一個不幸者不但沒有同情和幫助，相反只知道鬨笑取樂，在他們勞累而苦悶的生涯中尋求片刻的快樂。
孔乙己是一個在當時的社會中找不到自己的位子的苦人和弱者，用眾人的鬨笑來貫穿這樣一個令人悲酸的故事，烘托和加強了**的悲劇效果。這種鬨笑是麻木的笑，這使孔乙己的悲劇更籠上一層令人窒息的悲涼的意味。一面是悲慘的遭遇和傷痛，另一面不是同情和眼淚，而是無聊的逗笑和取樂，以樂境寫哀，更令人悲哀，表示孔乙己的悲劇不是個人的悲劇，而是社會的悲劇，作品反封建的意義就更加深刻了。
3樓：瑩
一共有四次。
孔乙己的狼狽，頹唐、無法招架的樣子讓他們發笑。
運用反襯的手法形象地揭露了當時社會的陰暗，人與人之間的冷漠自私。孔乙己由於社會地位的低下受盡侮辱和折磨，突出封建社會對人民思想毒害之深。以笑襯悲，突出了濃濃的悲劇性。
4樓：朱迎彤
沒懸賞分誰願意回答這麼多
《孔乙己》中有幾處寫到眾人的鬨笑？他們為什麼笑？作者用眾人的笑來貫穿孔乙己的故事，有什麼用意？
5樓：
四處，實際是四次戲弄，嘲笑孔乙己。孔乙己尷尬，狼狽，窮於招架的樣子讓人很開心，可見眾人的冷酷，麻木，對弱者的賤踏。
**中幾處寫到眾人的鬨笑？他們為什麼而笑？作者用眾人的笑來貫穿孔乙己的故事，有什麼用意？
6樓：匿名使用者
四處，實際是四次戲弄，嘲笑孔乙己。孔乙己尷尬，狼狽，窮於招架的樣子讓人很開心，可見眾人的冷酷，麻木，對弱者的賤踏。在封建等級制度下，名眾的活力，熱情和同情心都被扼殺了，變得麻木不忍仁，自私冷酷。
突出了孔乙己地位的底下。孔乙己的悲劇不是個人悲劇而是社會悲劇，這樣作品的反封建意義就加深了。
孔乙己中幾處寫到眾人的鬨笑，他們為什麼而笑
7樓：繁人凡人
**有四處寫到眾人的鬨笑：一處是第四段，一處是第六段，一處是第八段，一處是倒數第三段。四次鬨笑，描寫的實際上是眾人四次戲弄、嘲笑孔乙己的情景，而孔乙己尷尬狼狽、窮於招架的樣子讓他們很開心。
眾人的冷酷、麻木、對弱者的踐踏由此可見一斑。
封建秩序是封建社會的基礎，在這樣等級森嚴的封建統治下，民眾的活力、熱情、同情心都被扼殺，變得麻木不仁，自私冷漠。在短衣幫的心目中也以為既然「學而優則仕」，那麼連半個秀才也撈不到的孔乙己當然是劣貨，只值得奚落和取笑。他們意識不到自己與孔乙己同樣在封建秩序中處於倍受壓迫的社會底層，同樣可悲可憐，所以他們對孔乙己這樣一個不幸者不但沒有同情和幫助，相反只知道鬨笑取樂，在他們勞累而苦悶的生涯中尋求片刻的快樂。
孔乙己是一個在當時的社會中找不到自己的位子的苦人和弱者，用眾人的鬨笑來貫穿這樣一個令人悲酸的故事，烘托和加強了**的悲劇效果。這種鬨笑是麻木的笑，這使孔乙己的悲劇更籠上一層令人窒息的悲涼的意味。一面是悲慘的遭遇和傷痛，另一面不是同情和眼淚，而是無聊的逗笑和取樂，以樂境寫哀，更令人悲哀，表示孔乙己的悲劇不是個人的悲劇，而是社會的悲劇，作品反封建的意義就更加深刻了。
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