1樓：對面包的愛
《遊山西村》譯文：譯文不要笑農家臘月裡釀的酒濁而又渾，在豐收的年景裡待客菜餚非常豐繁。山巒重疊水流曲折正擔心無路可走，柳綠花豔忽然眼前又出現一個山村。
吹著簫打起鼓春社的日子已經接近，村民們衣冠簡樸古代風氣仍然儲存。今後如果還能乘大好月色出外閒遊，我一定拄著柺杖隨時來敲你的家門。
原文：遊山西村
宋代：陸游
莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水複疑無路，柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。
從今若許閒乘月，拄杖無時夜叩門。
2樓：藍色殊俟
《遊山西村》 南宋·陸游 莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。 山重水複疑無路，柳暗花明又一村。 簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。 從今若許閒乘月，拄杖無時夜叩門。
譯文不要笑話農家臘月做的酒渾濁，豐收之年有豐足的佳餚款待客人。 一重重山，一道道水，懷疑會有無路可行的時候，忽然看見柳色暗綠，花色明麗，又一個村莊出現在眼前。 你吹著簫，我擊著鼓，結隊喜慶，春社祭日已經臨近，布做成的衣衫，最普通的帽，簡樸的古風仍然存在。
從今日起，如果可以乘著月光閒遊，我這白髮老翁也要隨夜乘興，拄著柺杖，敲開農家朋友的柴門。
3樓：浮邈
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對面包的愛
高粉答主
2018-11-17
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《遊山西村》譯文：譯文不要笑農家臘月裡釀的酒濁而又渾，在豐收的年景裡待客菜餚非常豐繁。山巒重疊水流曲折正擔心無路可走，柳綠花豔忽然眼前又出現一個山村。
吹著簫打起鼓春社的日子已經接近，村民們衣冠簡樸古代風氣仍然儲存。今後如果還能乘大好月色出外閒遊，我一定拄著柺杖隨時來敲你的家門。
原文：遊山西村
宋代：陸游
莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水複疑無路，柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。
從今若許閒乘月，拄杖無時夜叩門。
擴充套件資料：
創作背景
此詩作於宋孝宗乾道三年（1167）初春，當時陸游正罷官閒居在家。然而他並不心灰意冷。“慷慨心猶壯”的愛國情緒，使他在農村生活中感受到希望和光明，並將這種感受傾瀉到自己的詩歌創作裡。
此詩即在故鄉山陰（今浙江紹興市）所作。
這首詩生動地描畫出一幅色彩明麗的農村風光，對淳樸的農村生活習俗，流溢著喜悅、摯愛的感情。 詩人陶醉在山西村人情美、風物美、民俗美中，有感於這樣的民風民俗及太平景象，反映了他鄉居閒散的思想感情。
4樓：雨魚布辰
註釋 選自《陸游集》。陸游（1125~1210），字務觀，號放翁，越州山陰（今浙江紹興）人，南宋著名愛國詩人。主要作品：
《示兒》《釵頭鳳》《夜遊宮》《鵲橋仙》《沁園春》《沈園》等。
1、臘酒渾：臘月裡釀造的酒，稱為臘酒；渾，渾濁。酒以清為貴。
2、足雞豚（tún）：意思是準備了豐盛的菜餚。豚，小豬，詩中代指豬肉。足：足夠，豐盛。
3、山重水複：一座座山、一道道水重重疊疊。
4、柳暗花明：柳色深綠，所以說“暗”。花色紅豔，所以說“明”。
5、簫鼓：吹著簫打著鼓。
6、追隨：緊跟著。
7、春社：古代把立春後第五個戊日作為春社日，拜祭社公（土地神）和五穀神，祈求豐收。
8、古風存：保留著淳樸的古代風俗。
9、若許：如果這樣。
10、閒乘月：乘著月明來閒遊。
11、無時：沒有一定的時間，即隨時。
12、叩（kòu）門：敲門。
譯文不要笑話農家的酒渾，豐收之年有豐足的佳餚款待客人。
一重重山，又一道道水，疑惑無路可行間，忽見柳色濃綠，花色明麗，一個村莊出現在眼前。 你吹著簫，我擊著鼓，結隊喜慶，春社祭日已臨近，布衣素冠，簡樸的古風依舊儲存。
從今日起，如果允許乘著月光閒遊，我這白髮老翁也要隨夜乘興，拄著柺杖，敲開柴門。
5樓：夢曦晨
不要笑話農家的酒渾，豐收之年有豐足的佳餚款待客人。 一重重山，又一道道水，疑惑無路可行間，忽見柳色濃綠，花色明麗，一個村莊出現在眼前。 你吹著簫，我擊著鼓，結隊喜慶，春社祭日已臨近，布衣素冠，簡樸的古風依舊儲存。
從今日起，如果允許乘著月光閒遊，我這白髮老翁也要隨夜乘興，拄著柺杖，敲開柴門。全文
追問追答
6樓：竺歌
不要笑話農家臘月做的酒渾濁，豐收之年有豐足的佳餚款待客人。 一重重山，一道道水，懷疑會有無路可行的時候，忽然看見柳色暗綠，花色明麗，又一個村莊出現在眼前。 你吹著簫，我擊著鼓，結隊喜慶，春社祭日已經臨近，布做成的衣衫，最普通的帽，簡樸的古風仍然存在。
從今日起，如果可以乘著月光閒遊，我這白髮老翁也要隨夜乘興，拄著柺杖，敲開農家朋友的柴門。
7樓：秦一廬
則峰巒起伏，奇峰突起，聳入雲端。從遠處和近處不同的方位看廬山，所看到的山色和氣勢又不相同。後兩句寫出了作者深思後的感悟：
之所以從不同的方位看廬山，會有不同的印象，原來是因為“身在此山中”。也就是說，只有遠離廬山，跳出廬山的遮蔽，才能全面把握廬山的真正儀態。全詩緊緊扣住遊山談出自己獨特的感受，藉助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達哲理，故而親切自然，耐人尋味。全文
8樓：匿名使用者
不要笑來農家臘月裡釀的酒濁而又渾，在豐收的年景裡待客菜餚非常豐繁。山巒重疊水流曲折正擔心無路可走，柳綠花豔忽然眼前又出現一個山村。
吹著簫打起鼓春社的日子已經接近，村民們衣冠簡樸古代風氣仍然儲存。今後如果還能乘大好月色出外閒遊，我一定拄著柺杖隨時來敲你的家門。
9樓：糖糖
不要像農家釀的酒很渾濁，但是每年留著客人和衣服都很多
10樓：匿名使用者
我不知道！！！！！！！！！！！！！！！
11樓：綱水荷
《遊山西村》是南宋著名詩人陸游創作的一首七言律詩，是陸游 少有的基調比較明快的佳作之一。
不要笑話農家的酒渾，豐收之年有豐足的佳餚款待客人。
一重重山，又一道道水，疑惑無路可行間，忽見柳色濃綠，花色明麗，一個村莊出現在眼前。
你吹著簫，我擊著鼓，結隊喜慶，春社祭日已臨近，布衣素冠，簡樸的古風依舊儲存。
從今日起，如果允許乘著月光閒遊，我這白髮老翁也要隨夜乘興，拄著柺杖，敲開柴門。
《遊山西村》 （南宋）陸游
莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水複疑無路，柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。
從今若許閒乘月，拄杖無時夜叩門。
譯文正值豐年，樸素的農家自釀臘酒，殺雞宰豬殷勤待客 ，可別笑話那酒漿渾濁，酒香中溢位的農家熱情早已使人心馳神往。 尋尋覓覓，山巒重重疊疊，溪流迂迴曲折，似已無路可走，繼續前行，忽然柳樹茂密，山花鮮豔，又一村莊出現在眼前。 春社祭祀的日子近了，村裡**打鼓的熱鬧起來了，農家人布衣氈帽，淳厚的古風猶存，好一派清新古樸的鄉村風貌！
從今後，若是您（農家）同意我隨時來拜訪，閒來時我將會拄著柺杖，踏著月色，前來叩門。參考資料：http:
遊山西村 解釋意思
12樓：加爾基
不要笑農家臘月裡釀的酒濁而又渾，在豐收嶼年景裡待客菜餚非常豐繁。
山巒重疊水流曲折正擔心無路可走，柳綠花豔忽然眼前又出現一個山村。
吹著簫打起鼓春社的日子已經接近，村民們衣冠簡樸古代風氣仍然儲存。
今後如果還能乘大好月色出外閒遊，我一定拄著柺杖隨時來敲你的家門。
出自宋代詩人陸游的作品《遊山西村》，這是一首紀遊抒情詩，抒寫江南農村日常生活，詩人緊扣詩題“遊”字，但又不具體描寫遊村的過程，而是剪取遊村的見聞，來體現不盡之遊興。
原文如下：
莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水複疑無路，柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。
從今若許閒乘月，拄杖無時夜叩門。
13樓：美斯蒂娜
《遊山西村》是宋代詩人陸游的作品。這是一首紀遊抒情詩，抒寫江南農村日常生活，詩人緊扣詩題“遊”字，但又不具體描寫遊村的過程，而是剪取遊村的見聞，來體現不盡之遊興。全詩首寫詩人出遊到農家，次寫村外之景物，複寫村中之情事，末寫頻來夜遊。
所寫雖各有側重，但以遊村貫穿，並把秀麗的山村自然風光與淳樸的村民習俗和諧地統一在完整的畫面上，構成了優美的意境和恬淡、雋永的格調。此詩題材比較普通，但立意新巧，手法白描，不用辭藻塗抹，而自然成趣。
作品名稱
遊山西村
創作年代
南宋作品出處
《劍南詩稿》
文學體裁
七言律詩
作者陸游
快速導航
註釋譯文創作背景作品鑑賞作者簡介
作品原文
遊山西村
莫笑農家臘酒渾⑴，豐年留客足雞豚⑵。
山重水複疑無路⑶，柳暗花明又一村⑷。
簫鼓追隨春社近⑸，衣冠簡樸古風存⑹。
從今若許閒乘月⑺，拄杖無時夜叩門⑻。[1][2][3]
註釋譯文
詞語註釋
⑴臘酒：臘月裡釀造的酒。
⑵足雞豚（tún）：意思是準備了豐盛的菜餚。足：足夠，豐盛。豚，小豬，詩中代指豬肉。
⑶山重水複：一座座山、一道道水重重疊疊。
⑷柳暗花明：柳色深綠，花色紅豔。
⑸簫鼓：**打鼓。春社：古代把立春後第五個戊日做為春社日，拜祭社公（土地神）和五穀神，祈求豐收。
⑹古風：有古人之風度也。《唐書·王仲舒傳》：“穆宗常言仲舒之文有古風。”杜甫《吾宗》詩：“吾宗老孫子，質樸古人風。”古風存：保留著淳樸古代風俗。
⑺若許：如果這樣。閒乘月：有空閒時趁著月光前來。
⑻無時：沒有一定的時間，即隨時。叩（kòu）門：敲門。[1]
白話譯文
不要笑農家臘月裡釀的酒濁而又渾，在豐收嶼年景裡待客菜餚非常豐繁。
山巒重疊水流曲折正擔心無路可走，柳綠花豔忽然眼前又出現一個山村。
吹著簫打起鼓春社的日子已經接近，村民們衣冠簡樸古代風氣仍然儲存。
今後如果還能乘大好月色出外閒遊，我一定拄著柺杖隨時來敲你的家門。[4]
創作背景
此詩作於宋孝宗乾道三年（1167）初春，當時陸游正罷官閒居在家。在此之前，陸游曾任隆興府（今江西南昌市）通判，因在隆興二年（1164）積極支援抗金將帥張浚北伐，符離戰敗後，遭到朝廷中主和投降派的排擠打擊，以“交結臺諫，鼓唱是非，力說張浚用兵”的罪名，從隆興府通判任上罷官歸裡。陸游回到家鄉的心情是相當複雜的，苦悶和激憤的感情交織在一起，然而他並不心灰意冷。
“慷慨心猶壯”（《聞雨》）的愛國情緒，使他在農村生活中感受到希望和光明，並將這種感受傾瀉到自己的詩歌創作裡。此詩即在故鄉山陰（今浙江紹興市）所作。[5][6]
作品鑑賞
文學賞析
這首一首紀遊抒情詩，是陸游的名篇之一。上海古籍出版社原副編審鄧韶玉對此詩作如下賞析：
首聯渲染出豐收之年農村一片寧靜、歡悅的氣象。臘酒：指上年臘月釀製的米酒。
豚：是小豬。足雞豚：
意謂雞豚足。說農家酒味雖薄，待客情意卻十分深厚。一個“足”字，表達了農家款客盡其所有的盛情。
“莫笑”二字，道出詩人對農村淳樸民風的讚賞。
次聯寫山間水畔的景色，寫景中寓含哲理，千百年來廣泛被人引用。“山重水複疑無路，柳暗花明又一村。”如此流暢絢麗、開朗明快的詩句，彷彿可以看到詩人在青翠可掬的山巒間漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈見濃茂，蜿蜒的山徑也愈益依稀難認。
正在迷惘之際，突然看見前面花明柳暗，幾間農家茅舍，隱現於花木扶疏之間，詩人頓覺豁然開朗。其喜形於色的興奮之狀，可以想見。當然這種境界前人也有描摹，這兩句卻格外委婉別緻。
人們在**學問、研究問題時，往往會有這樣的情況：山迴路轉、撲朔迷離，出路難尋。於是頓生茫茫之感。
但是，如果鍥而不捨，繼續前行，忽然間眼前出現一線亮光，再往前行，便豁然開朗，發現了一個前所未見的新天地。這就是此聯給人們的啟發，也是宋詩特有的理趣。人們讀後會感到，在人生某種境遇中，與詩句所寫有著驚人的契合之處，因而更覺親切。
這裡描寫的是詩人置身山**上，信步而行，疑若無路，忽又開朗的情景，不僅反映了詩人對前途所抱的希望，也道出了世間事物消長變化的哲理。於是這兩句詩就越出了自然景色描寫的範圍，而具有很強的藝術生命力。
遊山西村
此聯展示了一幅春光明媚的山水圖；下一聯則由自然入人事，描摹了南宋初年的農村風俗畫卷。讀者不難體味出詩人所要表達的熱愛傳統文化的深情。“社”為土地神。
春社，在立春後第五個戊日。農家祭社祈年，滿著豐收的期待。節日**與《周禮》。
蘇軾《蝶戀花·密州上元》也說：“擊鼓**，卻入農桑社。”可見到宋代還很盛行。
陸游在這裡更以“衣冠簡樸古風存”，讚美著這個古老的鄉土風俗，顯示出他對吾土吾民之愛。
前三聯寫了外界情景，並和自己的情感相融。然而詩人似乎意猶未足，故而筆鋒一**“從今若許閒乘月，拄杖無時夜叩門。
”無時，隨時。詩人已“遊”了一整天，此時明月高懸，整個大地籠罩在一片淡淡的清光中，給春社過後的村莊也染上了一層靜謐的色彩，別有一番情趣。於是這兩句從胸中自然流出：
但願而今而後，能不時拄杖乘月，輕叩柴扉，與老農親切絮語，此情此景，不亦樂乎。一個熱愛家鄉與農民親密無間的詩人形象躍然紙上。
詩人被投降派**罷歸故里，心中當然憤憤不平。對照詐偽的官場，於家鄉純樸的生活自然會產生無限的欣慰之情。此外，詩人雖貌似閒適，卻未能忘情國事。
秉國者目光短淺，無深謀長策，然而詩人並未喪失信心，深信總有一天否極泰來。這種心境和所遊之境恰相吻合，於是兩相交涉，產生了傳誦千古的“山重”“柳暗”一聯。
陸游七律最工。這首七律結構嚴謹，主線突出，全詩八句無一“遊”字，而處處切“遊”字，遊興十足，遊意不盡。又層次分明。
尤其中間兩聯，對仗工整，善寫難狀之景，如珠落玉盤，圓潤流轉，達到了很高的藝術水平。[5][7][8][9][10]
名家點評
《唐宋詩醇》卷四十二評此詩云：“有如彈丸脫手，不獨善寫難狀之景。”
方東樹《昭昧詹言》：“以遊村情事作起，徐言境地之幽，風俗之美，願為頻來之約。”
錢鍾書《宋詩選注》評此詩頷聯：“陸游這一聯才把它寫得‘題無剩義’。”[5][11]
作者簡介
陸游（1125—1210），宋代愛國詩人、詞人。字務觀，號放翁，越州山陰（今浙江紹興）人。他具有多方面文學才能，尤以詩的成就為最，在生前即有“小李白”之稱，不僅成為南宋一代詩壇領袖，而且在中國文學史上享有崇高地位，存詩9300多首，是文學史上存詩最多的詩人。
其詩在思想上、藝術上取得了卓越成就。詞作數量不如詩篇巨大，但和詩同樣貫穿了氣吞殘虜的愛國主義精神。有《劍南詩稿》、《渭南文集》、《南唐書》、《老學庵筆記》、《放翁詞》、《渭南詞》等數十個文集傳世。
[12]
遊山西村 解釋意思，遊山西村的古詩的意思
加爾基 不要笑農家臘月裡釀的酒濁而又渾，在豐收嶼年景裡待客菜餚非常豐繁。山巒重疊水流曲折正擔心無路可走，柳綠花豔忽然眼前又出現一個山村。吹著簫打起鼓春社的日子已經接近，村民們衣冠簡樸古代風氣仍然儲存。今後如果還能乘大好月色出外閒遊，我一定拄著柺杖隨時來敲你的家門。出自宋代詩人陸游的作品 遊山西村 這...
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