1樓：沙雕網友
我祖上應該是畲族的，姓鍾，只不過現在都像漢人一樣了，沒什麼差別，我的身份證上填的也是漢族，我都不知道畲族語是怎麼樣的，全家都講普通話和閩南語，我福建泉州的
2樓：匿名使用者
我朋友也是畲族，我覺得畲族女生大多是圓臉鵝蛋臉那種眼睛和眉毛都是濃型的
3樓：瑪卡勞瑞在唱歌
有什麼特點，和漢族人差不多吧，因為已經漢化了，我自己都不知道畲族的語言，但是確實是有血統，但本人沒有內眥褶
4樓：
我有幾個朋友就是畲族人，姓藍，女生，身材嬌小，**偏黑。
不過另一個藍姓朋友卻**很白，所以外表特徵也沒有什麼特別之處。
畲族人跟客家人比較相似，與漢族雜居，風俗習慣基本上都同化了，外貌特徵也跟漢族一樣，沒什麼區別。
5樓：霍白兔
演浣碧的藍盈瑩不就是畲族人嘛！
6樓：宓華
這個民族人比較少，而且多數跟漢族共同居住一地，基本被漢化了，我初中一同學就畲族的，但是什麼方面都跟我們一樣。
對，樓上的，我的那個同學也姓藍！！難道畲族的都姓藍嗎
7樓：初丶見灬
我姓雷，沒特點，跟漢族一樣
8樓：你你踩到朕的裙子了
我就是畲族的，性藍，現居深圳，不這麼黑......
9樓：匿名使用者
這個問題要問我。我很瞭解自己的民族。我姓藍，畲族。
蘭姓是畲族第一大姓人口最多。包括福建龍巖地區都有畲族。畲族古代生活在福建江西廣東三省交界，所以江西也有一部分畲族人口的原因所在。
唐朝安史之亂漢人南遷，宋朝靖康之恥南遷建立南宋，這兩次南遷大事件徹底改變了畲族命運。漢人這兩次大量南遷留了自己性命但卻是踩著畲族人鮮血。畲族與南遷漢人歷時5年大戰最終失敗，漢人搶佔房屋田地，見到畲族男人不管老幼必須殺掉，男性銳減。
霸佔畲族婦女，婦女丈夫被殺以利刃威逼其再嫁，婦女為自保要求先辦丈夫喪禮才能辦婚禮，這是專家求證後的真實歷史事件，而這些**畲族的人便是客家人。證據就是客家人80%漢族基因15%畲族基因5%苗瑤族基因他們這15%跟5%的基因都是搶佔畲族和苗瑤族婦女遺傳下來的，這就是鐵證如山無法磨滅。客家人都是族內通婚，因為戰亂漢族女性作為犧牲品可能被烹煮被敵人擄掠減少才導致搶佔他族婦女來傳宗目的。
漢人兩次南遷給三省交界同胞帶來滅頂之災，尤其是南宋時南遷漢人最多。百萬同胞被殺，遂決定遷徙，一支遷浙江，一支遷閩東，一支遷福建連江。所以畲族分佈變成現在這樣，可以說江西福建廣東三省交界處才是畲族的故鄉。
這個我家族譜很清楚有記載
畲族的民族特徵
10樓：笑臉藍雨
1、分佈現狀
畲族主要分佈在溫州、麗水、金華三個地區的十多個縣內；江西省的畲族大都散居在鷹潭龍虎山、鉛山縣、貴溪、吉安、永豐縣、全南縣、武寧縣、資溪、興國縣等。
貴州主要分佈在麻江縣、凱裡市、福泉市和都勻市；廣東省分佈在潮安區、饒平縣、河源、海豐縣、大埔縣、增城區、惠陽區、博羅縣等14個縣市區內；安徽省的畲族主要集中在寧國市，；湖南省的畲族主要分佈在桂東縣、汝城縣、炎陵縣等。
2、傳統服飾
畲族的傳統服飾，斑斕絢麗，豐富多彩。畲族服裝崇尚青藍色，衣料多為自織的麻布。現在畲族男子服裝與漢族無異，而閩東、浙南的部分畲族婦女，服飾仍具有鮮明的民族風格。
3、婚姻習俗
在畲族社會裡，無兒的家庭多行招贅，不少有兒子的家庭也讓兒子去入贅，而讓女兒留“招兒子”（即招女婿）。一般入贅者的子女要隨母姓，也有生有二子分別隨父母姓的。若夫妻雙方都是獨生子女，就得“做兩頭家”，即新婚頭幾年兩邊的家都要照顧，居無定處。
4、飲食習俗
畲族主要以農業為主，農產品主要有稻穀、紅薯、小麥、油菜、菸葉為主。畲族居住的山區盛產林木及毛竹，茶葉在國內外市場上享有聲譽。
5、傳統文化
畲族的傳統文化極為豐富。《高皇歌》是著名的史詩，主要敘述本民族起源和遷移經過。畲族群眾特別喜歡唱山歌，“畲歌”是畲族文化中的明珠。
在祭祀、求神拜佛、招待客人、節日或平時的生活、勞動中，人們都以歌代言，對答如流。
11樓：匿名使用者
歷史上畲族人民輾轉遷徙，物質生活尤為簡樸。他們“結廬山谷，誅茅為瓦，編竹為籬，伐荻為戶牖”，聚族而居。一般住茅草房和木結構瓦房。
現在隨著畲族人民生活水平的改變，修小樓房的人越來越多。火籠、火塘是畲族人民家庭生活所不可缺少的。由於山區氣候寒冷，嚴冬臘月，一家人都圍坐在火塘邊烤火取暖。
畲族山區，水田少，旱地多，水稻種植較少，雜糧較多。他們普遍以地瓜米摻上稻米為主食，純米飯只是宴請貴賓時才用，喜食蝦皮、海帶、豆腐等。尤喜飲“米酒”和“麥酒”。
畲族的傳統服飾，斑斕絢麗，豐富多彩。畲族服裝崇尚青藍色，衣料多為自織的麻布。現在畲族男子服裝與漢族無異，而閩東、浙南的部分畲族婦女，服飾仍具有鮮明的民族風格。
衣領、袖口和右襟多鑲花邊，有穿短褲裹綁腿的習慣。尤其是婦女的髮式與漢族不同。少女喜用紅色絨線與頭髮纏在一起，編成一條長辮子，盤在頭上。
已婚婦女一般都頭戴鳳冠，即用一根細小精製的竹管，外包紅布帕，下懸一條一尺長、一寸寬的紅綾。老、中、青不同年齡的婦女，發間還分別環束黑色、藍色或紅色絨線。冠上飾有一塊圓銀牌，牌上懸著三塊小銀牌；垂在額前，畲族稱 它為龍髻，表示是“三公主”戴的鳳冠(傳說中，高辛帝把自己的三公主許配給斬犬戎番王頭有功的盤瓠。
冠上還插一根銀簪，再佩戴上銀項圈、銀鏈、銀手鐲和耳環，顯得格外豔麗奪目。 解放前，畲族婚姻家庭普遍實行一夫一妻制，仍保留著古樸的婚俗。一般同姓不婚，本民族內部的盤、藍、雷、鍾四姓中自相婚配。
本來，氏族外婚制是畲族傳統婚俗。但由於歷代統治者的民族壓近和歧視政策，畲、漢兩族之間嚴禁通婚，曾是畲族內部的一條族規。解放後，隨著民族平等團結政策的執行，畲、漢兩族之間的通婚日益增多。
古代，畲族青年男女有自由戀愛的傳統，對歌成婚是畲族先民的習俗。但隨著封建地主經濟的發展，受到漢族婚姻觀念的影響，到解。放前畲族婚姻的封建買賣包辦現象十分嚴重。
解放後被革除，現在畲族青年男女基本上都是自由戀愛，婚姻自主。喪葬形式是土葬，保留有拾骨重葬習俗。
畲族人有什麼風俗習慣?
12樓：你好嘛
一、習俗
1、婚姻
在畲族社會裡，無兒的家庭多行招贅，不少有兒子的家庭也讓兒子去入贅，而讓女兒留“招兒子”（即招女婿）。一般入贅者的子女要隨母姓，也有生有二子分別隨父母姓的。
若夫妻雙方都是獨生子女，就得“做兩頭家”，即新婚頭幾年兩邊的家都要照顧，居無定處。這樣維持幾年之後，才確定在夫妻兩家中經濟條件較好的一方家落戶。
2、喪葬
畲族喪葬形式是土葬，保留有拾骨重葬習俗。畲人的喪葬習俗，從傳統與史料來看，早期的葬習為懸棺葬和火葬。
在畲族中廣為流傳的《盤瓠王歌》中就載有畲人祖先盤瓠“半年是清閒，日日擎弓去射箭”，“石壁巖前山羊打，被羊抵落石壁前”乃“跌落石壁前，身屍掛在樹尾上，老鴉來叫引路線”，“一陣龍風來發起，吹斷樹尾擱不牢，大大小小跑地拜，句句哭公是不該”的傳說。
因“高岩石壁崎又嶇”所以無法取得祖先屍身，只好“任得樹梢安祖墳”，後世畲人為懷念先祖於是便懸棺而葬了。三國時，吳沈瑩在《臨海水土誌》中有“人懸棺”的記載。“人”即歷史上的“南蠻”，它是畲族等南方民族的先人。
由此可見，畲人懸棺而葬的習俗由來已久。
二、節日
1、分龍節
分龍節是流傳於南北各地的民間節日。此際多雨，傳說是龍分開到各地去行雨的日子。除了漢族，它也是毛南族、畲族的傳統節日。
有趣的是，這個節日的內容與日期都不太統一。地區不同節日內容也有所不同，人們或祈雨、或儺舞、或唱戲拜龍王、或龍舟賽、或演習防火，但是，都與雨水有關。
2、祭祖日
祭祖日，畲家很重視傳統節日，重視祖先崇拜，每年
二、七、八月的十五日為祭祖日，信奉鬼神。在節日期間除酒肉必不可少外，每個節日吃什麼都有一定的傳統習慣。但不論過什麼節日都要做餈粑。成年人過生日除殺雞、宰鴨外，也要做餈粑。
3、二月二
又稱會親節，是畲族僅次於春節的傳統節日。主要流行於閩東的福鼎、福安等縣。所謂“會親”，係指原由福鼎雙華、福安阪中分爐至浙南、閩東各地的畲族於每年農曆二月初二回祖地相聚，舉行會親活動。
福建雙華“會親節”規模最大，遐邇聞名。節日這一天。畲家門前都升起白底紅邊的三角形族旗和頗似古時“華蓋”的圓傘，從雙華分支出去的各地族人都盛裝打扮回到祖地會親。
人群熙熙攘攘，歌聲笑聲不絕於耳，寧靜的山村頓時成歡樂的海洋。
特別是夕陽西下，夜幕降臨，松明火照耀得如同白晝，增添了節日的熱烈氣氛，歌會進入了高潮，人們引吭高歌，嘹亮的歌聲在山野迴盪，越唱興致越濃，通宵達旦，熱鬧非凡。
4、三月三
又稱“烏飯節”，是畲族人民紀念本民族英雄同反動統治階級鬥爭取得勝利的節日。相傳：在唐高宗總章年間，畲族英雄恨興領導義軍反抗唐王朝，被官軍圍困在大山裡，糧斷援絕，處境十分艱難。
眼看有全軍覆滅的危險，時值隆冬季節，天寒地凍，山裡各種植物都已脫葉落果，唯有一種叫烏稔的野生植物，枝條上還掛有串串的甜果。畲軍採集回營，雷萬興之香甜可口，便傳令全軍四出採集，軍糧解決了，雷萬興便於三月初三日殺出重圍，取得了反圍剿的勝利。
擴充套件資料
畲族起源
畲族族源歧見很多，但概括起來有外來說和土著說兩種。外來說者認為畲族源於漢晉時代的“長沙武陵蠻”。持這種觀點的主要論據是“武陵蠻”和畲族有共同的盤瓠圖騰信奉。
土著說者認為畲族源於周代的“閩”人。
“閩”是福建的土著，福建最早的主人，其遺裔就是今天的畲族。“閩”、“畲”之間存在著一定的淵源關係。此說的主要論據是“閩”、“畲”之間有著密切的內涵聯絡，即“閩”——“蠻”——“僚”——“畲”一脈相承。
此外，還有人認為畲族源於古代河南“夷”人的一支，是屬於高辛氏近親的一支氏族部落。有的認為畲族源於河南，其祖先是“龍麒”，等等。
13樓：空如此生丶
歷史上畲族人民輾轉遷徙，物質生活尤為簡樸。他們“結廬山谷，誅茅為瓦，編竹為籬，伐荻為戶牖”，聚族而居。一般住茅草房和木結構瓦房。
現在隨著畲族人民生活水平的改變，修小樓房的人越來越多。火籠、火塘是畲族人民家庭生活所不可缺少的。由於山區氣候寒冷，嚴冬臘月，一家人都圍坐在火塘邊烤火取暖。
畲族山區，水田少，旱地多，水稻種植較少，雜糧較多。他們普遍以地瓜米摻上稻米為主食，純米飯只是宴請貴賓時才用，喜食蝦皮、海帶、豆腐等。尤喜飲“米酒”和“麥酒”。
畲族的傳統服飾，斑斕絢麗，豐富多彩。畲族服裝崇尚青藍色，衣料多為自織的麻布。現在畲族男子服裝與漢族無異，而閩東、浙南的部分畲族婦女，服飾仍具有鮮明的民族風格。
衣領、袖口和右襟多鑲花邊，有穿短褲裹綁腿的習慣。尤其是婦女的髮式與漢族不同。少女喜用紅色絨線與頭髮纏在一起，編成一條長辮子，盤在頭上。
已婚婦女一般都頭戴鳳冠，即用一根細小精製的竹管，外包紅布帕，下懸一條一尺長、一寸寬的紅綾。老、中、青不同年齡的婦女，發間還分別環束黑色、藍色或紅色絨線。冠上飾有一塊圓銀牌，牌上懸著三塊小銀牌；垂在額前，畲族稱 它為龍髻，表示是“三公主”戴的鳳冠(傳說中，高辛帝把自己的三公主許配給斬犬戎番王頭有功的盤瓠。
冠上還插一根銀簪，再佩戴上銀項圈、銀鏈、銀手鐲和耳環，顯得格外豔麗奪目。 解放前，畲族婚姻家庭普遍實行一夫一妻制，仍保留著古樸的婚俗。一般同姓不婚，本民族內部的盤、藍、雷、鍾四姓中自相婚配。
本來，氏族外婚制是畲族傳統婚俗。但由於歷代統治者的民族壓近和歧視政策，畲、漢兩族之間嚴禁通婚，曾是畲族內部的一條族規。解放後，隨著民族平等團結政策的執行，畲、漢兩族之間的通婚日益增多。
古代，畲族青年男女有自由戀愛的傳統，對歌成婚是畲族先民的習俗。但隨著封建地主經濟的發展，受到漢族婚姻觀念的影響，到解。放前畲族婚姻的封建買賣包辦現象十分嚴重。
解放後被革除，現在畲族青年男女基本上都是自由戀愛，婚姻自主。喪葬形式是土葬，保留有拾骨重葬習俗。
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