1樓：虎哥叨娛樂
我覺得是因為當時唐朝雖然繁華，但是很多人都保持著初心。可現在我們國家繁榮昌盛，大多數人都被這些**迷了眼睛，忘記了自己的初心，所以我們才寫不出意氣風發的詩句。再加上很多人夢想沒實現，就屈服於現實，或者是每日抱怨，古人卻會在新的天地間找到自己的快樂。
2樓：c春夏學姐
我認為現在的社會科技特別發達，在唐朝的時候，大家都以農耕為樂，並且還有那些婉轉的江南水鄉，還有一些特別美麗的大漠景色。但是我們現在的話，隨處都是高樓大廈，根本看不到那些景象，也學習不到以前那些知識，每個時代都有每個時代擅長的東西。
3樓：愛美小同學
首先，我認為時代不同，人們的視角不同。宋人寫詩就少了唐人的那種氣韻，這就是時代不同的原因。另外，每個時代都有它特有的主流的思想表達方式，從唐詩到宋詞到元曲到明傳奇，這種主宰文人的表達方式的潮流始終在發展，人們在順應的過程就是在拋棄的過程，一旦拋棄，不容挽回。
總之時代是在進步的，表達方式也會有不同。
4樓：小四川
時代變遷，要想優秀的詩詞文化永遠流長，必須走創新創意之路，走出新的路向。不丟掉老祖宗留下的文化財富，同時利用現代的潮流融合一體。我相信中國文化會更加豐富多彩。
5樓：春意幾許陰
每個時代的文化氛圍和社會環境不同，人們的思想和追求也不同，唐朝有適合詩詞生長的土壤，社會環境比較寬鬆，人民生活比較自然原始，唐詩開始發展的時期，比較推崇古文和詩詞，現在的人面對的是鋼筋水泥的高樓大廈，每天面對電腦，很難再有古人那樣的情懷。
6樓：取不來的詞
功多藝熟而後精。古代也重文，已形成全民習文的氛圍，古人打發無聊者如猜迷，行文吟詩作畫都離不開文。而今人吟詩作對，喝酒行令者寥寥無幾，不管是生活還是消遣，能選擇的專案太多太多，不是非文不可。
咬文嚼字已不再流行。雖如是，亦期待有好詩文出世，也不失這好傳承。
7樓：莫莫洛
首先語言不一樣了。唐朝那個時候人們用的是古文，現在人們都用白話文了，日常對話也不是文鄒鄒的，而是通俗易懂。而且古代時很多人都志在考取功名光宗耀祖，而科舉制是要求有一定的語言功底的，所以人們在平常也會有意識的練習，熟能生巧，肯定比現在的水平高了。
8樓：林溪闖天涯
玩手機坐飛機，還想寫唐詩？做夢！生活狀態不同了，唐詩的韻味已不可追，硬追，不倫不類！
9樓：吃與睡
因為社會問你:你會做什麼?能創造什麼價值?如果你去人才市場走一圈，你就明白我們為什麼寫不出有韻味的詩了。
10樓：醉清風
古人沒有現代的娛樂設施，今人上班的上班，下班後沉迷了網咖， k 廳，如何甩掉小二尋小三，根本沒時間用在文學上
11樓：晨月玉明
沒有過去的意境了，比如，古代有孤帆，鴻雁傳書，有科舉，現在有遊船，有手機通訊，隨意通話見面，過去送朋友，再難見面，而現在想見就見，沒有多愁善感了。
12樓：鍾常俊
無題昂頭朝暮迎日月，
俯首筆墨詠乾坤。
當代眾娛銀屏樂，
唯我獨醉詩詞魂。
13樓：佳老一
現中國寫詩大有韻味人才，不過它們被錢所懵閉，
14樓：亙龗
主要律詩是要對仗嘛，故而爾看李白就很少寫七言律詩，因為又要意識到位，又要平仄相對，要讀起來順口，哪有寫絕句那麼容易呀?所以爾看，詩仙與詩鬼很熱衷寫古體詩
15樓：醉酒的神仙魚
寫得出！《江南》：春來煙雨鎖江南，夏至荷錢逐水生。郡亭枕上潮聲急，碧海青天大雁橫！
16樓：毛義茶莊
塘四爺這詩就有唐朝韻味
逍遙河邊白鷺飛，
天藍稻綠近暮暉。
巢中雛鳥待母哺，
久旱田中剛入水。[呲牙]
17樓：baby壞小孩
寫詩靠的是閱歷和意境，當然還有感情，現代的人不像古人那樣有大把的光陰可以用來吟風弄月，傷春悲秋，古今時代不同，個人情感的表達也有所不同，自然寫出來的東西會有差別，但並不是說現代人就寫不出優美的古詩，古體詩需要的是深厚的功底，而不是簡單地將華麗的辭藻進行堆砌，那樣只會畫蛇添足，不過是班門弄斧而已，何談優美二字。
18樓：雲無眠
首為拘泥，次不悟生，三則茫蕩，與境相失，且無練句，不明平凡之妙意，再者趨求展存，而少精檢，逐中西不和，失起落之根。
19樓：陸葆華
可能是缺少了那個年代的「風土人情」，以及「文風」的變化，還有，那個年代「入仕必詩」，更是一種「時代崇尚」。現在央視舉辦的所謂「詩詞大賽」，就是一個笑話，說白了就是一個背詩大賽而已，解說者也僅是在背「註釋」而已，時代感重於朝代感。沒有推動作用。
當然，還是有人能寫得出的。而真正能寫的人又不喜歡喧囂，所以鮮為人知。
為什麼現在的人寫古詩，怎麼都寫不出來那種味道呢？
20樓：默默要去北極
個人覺得還是大環境，學習氛圍所致。
在所有國家裡面，要說到詩詞文化，沒有任何一個國家可以跟我們國家相比。古時候出現的詩人更是特別多，有時候隨手寫出來的詩句都非常浪漫。一首好的詩不僅在形式上要表現得簡單，讓人易懂之外，在內容上也要格外有詩意，但在語言上不可過於花哨。
而在現代，很少有人再能做出跟古人一樣的詩詞，現在大多數年輕人追求享樂，所以他們所作的詩詞大多都是表象上的功夫。
雖然讀起來朗朗上口，但是細究其內容，都不知道他在描述了什麼。古代唐朝時期的詩人更是達到鼎盛，現在的人做事早已經沒有唐朝時期的味道了，一旦失去了原本的特色，那麼也就稱不上是詩，頂多就是一些打油句子。而且現在年輕人做事大多都是模仿，不再有原創作品，更不要說是新意作品。
主要是我們生活的環境所致，現代人生活的世界，沒有戰爭，吃飽穿暖以後，怎能思及過往。古人寫詩並不是無病呻吟，大多都是環境催發，是環境對於心靈的震撼，才能作出大氣的詩。如今的人大多沉溺在小情小愛中，很少再能做出一些大氣的作品，有的時候在模仿一首詩的時候，往往畫虎像貓。
再加上現代網路技術比較普及，很少有人能捧著一本書從頭看到尾，大多看的都是快餐文化，所以這也是很重要的一點原因。
21樓：30秒不
現在的社會這麼浮躁，他們根本就不會有這種感覺，或者是體驗不出過去那種韻味，也培養不出那樣的情懷的。
22樓：獨狼也有
生活環境區別太大了，文化環境也有很大區別。
23樓：雨點兔兔
所處的環境不一樣了，那個時代的人有時候說話都是文言文，現在的人寫不出那種意境的。
24樓：別有事找壞蛋
因為古代詩人講究韻味，現在已經沒有那種感覺了。
25樓：暮月何歸
所處的時代不同，意境不一樣，寫出來的詩也不一樣了。
26樓：
因為時代不一樣了，現在的物質生活非常完善。
27樓：
現在的人沒有古代詩人那種心境，所處的環境也大不同了
28樓：匿名使用者
1、詩講究押韻，古漢語八韻，現代的北京話只有四韻，少了一半，當然沒以前的味道了。
2、現代和古代生活環境其實是差不多的，詩有多種，又不全是憂國憂民的詩，例如山水詩，山還是華夏山，水還是華夏水，古今環境並未有所變化，主要是現代人不懂文言文，現代人口是古代幾十倍，然而卻找不到幾個能寫文言文史書的人，更別提作詩了，看到看不懂。
3、還是說第二條，沒有多少人懂詩，自然沒人欣賞詩，沒伯樂，何來千里馬？為何沒人欣賞詩？因為現代生活比古代壓力大，大家都忙於工作，古人日出而作，日落而息，有的是時間胡思亂想，怨天尤人，現代年輕人太忙了，中年人房貸壓身，熬過四五十歲，事業有成又有幾個會拿起課本？
現代人為什麼寫不出古代那樣流傳千古的詩歌？
29樓：建龍心情好
純文學，就是文字的形式主義。詩歌得先玩技術，再玩藝術。
我初學詩日，但欲工藻繪；中年始少悟，漸若窺巨集大。
你先得有「工藻繪」的技術，再討論什麼「窺巨集大」的藝術。
技術與藝術的融合，才成就了古代那些流傳千古的好詩作。古代詩作的巔峰在**？就是唐朝，而且還不是整個唐朝，只是安史之亂前的那個盛唐。
就這幾十年，什麼李白、杜甫、王維這些恆星級人物全出現了。唐朝的詩人，隨便拉出一個到別的朝代，都是最閃亮的明星。而盛唐的這些詩人，隨便拉出來一個到其他時代，也是最閃亮的明星。
所以，能不能寫出名垂千古的詩歌，得看是不是有亮瞎眾人眼的恆星級詩人。而這種詩人是怎麼造就的？都是時代造就的。
沒有了那個時代，你就別想出什麼恆星級的詩人。而沒有這種詩人，自然不會有盛唐水準的詩歌現世。
記住一句話：你來自傳承。詩人也來自傳承，詩歌也來自傳承。
盛唐詩歌的傳承在**？就是漢樂府詩。粗暴地說是抄，含蓄地說是模仿。
看李白的這首《聞王昌齡左遷龍標，遙有此寄》：
楊花落儘子規啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。
然後，你在看比李白年長的齊浣的《長門怨》中的最後兩句：
將心寄明月，流影入君懷。
齊浣的《長門怨》就是在模仿樂府詩。模仿或抄襲是分層級的，初級仿其血肉、中級仿其結構、高階仿其靈魂。你以為唐朝詩人能在哪個層級？看一下曹植《怨詩行》裡的這句：
願作東北風，吹我入君懷。
然後，你把李白的「我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西」、齊浣的「將心寄明月，流影入君懷」，以及曹植的「願作東北風，吹我入君懷」放在一起。這抄得多有層次感。而且，基本上就相當於最底層級的抄其血肉了。
但是，唐詩為什麼超越了樂府詩而成為不可逾越的巔峰呢？
樂府詩過於質樸。樂府詩的時代，文字的形式主義還沒有登峰造極，古漢語的表達還沒有窮盡極限，特別是對音律的研究水準還不成熟。而這些基礎的技術要求，在唐朝全都具備了。
於是，樂府詩純樸、六朝文華麗，取其純樸、去其華麗，兼大唐的文學技術，終成唐詩輝煌。
所以，唐詩實現了等級提高，或者說飛躍，達到了空前這個地步。但，長江後浪推前浪，前浪總得死在沙灘上吧。這就是一般成語典故的智慧水平，用在古漢語和詩歌這個領域，就沒這事。
前浪會一直浪，而後浪卻必須死。
還是，那句話：你來自傳承。
宋朝人玩詞、元朝人玩曲、明清玩**，但這些人肯定也玩詩歌。而但凡玩詩歌，他們也得抄。因為大家都要來自傳承。
那麼，宋及宋以後的傳承在**？只能是唐詩，不可能越過唐詩去抄樂府詩。這是時代的宿命。
關鍵是你要抄襲、你要模仿，總得抄第一名吧。而唐詩就是第一名。
原因是什麼呢？
在唐朝，古漢語的表達已經逼近極限。語言都已經到極限了，你的文字形式主義還怎麼玩？古漢語的一個特點就是表意不精準、自帶模糊性。
而這恰恰為文字的形式主義帶來了一種美感。以後，特別是宋儒進入思辨層面，這種不精準就成了表達的障礙。所以，大家已經開始向著精準化和豐富化發展語言了。
你去讀朱熹和王陽明的文章，就能發現這種變化。特別是王陽明，說的話已經算是古白話了。沒辦法，為了表達精準、表意豐富，就得往這個方向走。
還有很多的詩歌意象，你根本就加入不到古漢語裡。強行加入，跟**沒啥區別。古代有高樓的意象，你現代非要整個輪船的意象，那就怎麼讀怎麼彆扭。
如黃遵憲的《今別離》：雖有萬鈞柁，動如繞指柔。巨型輪船有萬鈞之重，而舵手卻可以輕易操弄。
然後，你覺得這種詩作能流傳千古嗎？意象是新意象、風格是舊風格，混搭起來就是怎麼混搭怎麼不美。
所以，我們該放棄就放棄吧。唐詩就是巔峰，不僅空前而且絕後。後人也別在這上面死命折騰了。
唐朝人給我們提供了足夠的表達方式和社交貨幣，拿過來就能用。吟詩作賦，咱就直接把李白杜甫的詩歌拿過來用就行了。附庸風雅足夠，表達情懷也夠，你非要照著模仿，就只能是模仿了。
著名唐朝詩人李白寫的詩,我們可以用什麼,什麼,什麼來形容他
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為什麼李白的好多詩都是寫婦人的
一笑萬年 古時的文人有時不好直白抒發心裡的想法,只好喻物借人抒情,所以,自然常常用女子來作題材,比如用美麗的女人明喻心中的理想,更常常用怨婦表達懷才不遇的煩惱 在樹上的小鳥 李白主要是浪漫主義詩人，他寫的詩豪放，飄逸。他是個偉大的詩人，為什麼偉大呢，因為他洞悉別人的心境，從女人的角度出發，更能表達李...
李白寫靜夜思這首詩的故事，李白當年為什麼寫《靜夜思》這首詩？
水寄靈 這首詩寫的是在寂靜的月夜思念家鄉的感受。詩的前兩句，是寫詩人在作客他鄉的特定環境中一剎那間所產生的錯覺。一個獨處他鄉的人，白天奔波忙碌，倒還能沖淡離愁，然而一到夜深人靜的時候，心頭就難免泛起陣陣思念故鄉的波瀾。何況是在月明之夜，更何況是月色如霜的秋夜。疑是地上霜 中的 疑 字，生動地表達了詩...