1樓：匿名使用者
在很久以前是有的，不過現在已經失傳了，大多數少數民族都是有自己的語言、文字的，只是很多都已經失傳，像滿族，很大的少數民族吧，清朝曾經統治中國幾百年，但是現在據說沒有幾個會講滿語寫滿字了。
2樓：北若翠
土族分佈在青海東北部,他們有自己的語言,但文字早已失傳了.
3樓：尤文名宿c羅
有過去土族只有語言，沒有文字。
土族語屬阿爾泰語系蒙古語族，基本詞彙和蒙古語相同或相近。
由於過去通用漢語，所以土語的詞彙從漢語吸收了大量的藉詞，亦有部分藉詞從藏語而來。
2023年，青海省有關部門制定了以中文拼音為基礎的《土文方案（草案）》，已試行推廣。
4樓：匿名使用者
使用土族語，屬阿爾泰語系蒙古語族。過去通用漢文，近年創制了以拉丁字母為形式的土族文字，正在試行。我也是土族，可是沒聽說有文字的。
主要聚居於青海省東部湟水以北、黃河兩岸及其毗連地區，其中大多住在青海省互助土族自治縣、民和縣、大通縣、樂都縣、同仁縣等地；還有一部分居住於甘肅省天祝藏族自治縣，根據2023年第五次全國人口普查統計，土族人口數為241198。
5樓：匿名使用者
土族沒有自己的文字，流傳下來的只是語言而已。
6樓：匿名使用者
土族原無本民族文字，使用鄰近民族文字，包括漢文和藏文等。2023年，青海省有關部門制定了以拉丁字母為基礎的土族拼音文字，即《土文方案（草案）》，結束了土族沒有文字的歷史。新創制的土族文字，目前正在進行推廣試用。
土族有自己的民族語言和新試用的民族文字。土語屬阿爾泰語系蒙古語族，基本詞彙和蒙古語相同或相近。現代土族語，分互助、民和、同仁三個方言區，青海互助、大通、樂都和甘肅天祝等地的土族語屬互助方言，青海民和及甘肅積石山等地的土族語屬民和方言，青海同仁的土族語屬同仁方言。
甘肅卓尼土族歷史上已丟失本民族語言，而完全使用屬漢藏語系藏緬語族的藏語支的一種方言，與當地藏語接近。卓尼土族除使用藏語外，還使用漢語，其他地區的土族也兼通漢語和藏語。
土族來歷
7樓：匿名使用者
土族是青海高原最古老的民族之一，有著悠久的發展歷史。土族原於馬背上的一個遊牧民族。據考證，土族是土谷渾的後裔，它從四世紀初在青海東南部地區繁衍生息，歷史上長達300多年的青海土谷渾王國就是他們所建立的，成為中國歷史上割據時間最長的地方政權之一，並對青海高原燦爛的遠古文化，對促進東西方交通的溝通、經濟文化的發展交往曾有過重大貢獻。
中國土族集中分佈在青海的互助土族自治縣，民和回族土族自治縣，大通回族土族自治縣，以及黃南州的同仁縣和海東地區的樂都縣，在甘肅省也有一定的分佈。目前有著二十來萬人口，全民信仰藏傳佛教。土族人自稱「蒙古爾」、「察罕蒙古爾」、「土人」、「土昆」、「土戶家」。
8樓：匿名使用者
怎麼說呢、因為土族在建國以前是沒有文字的，所以對於民族起源的研究進展相當的困難，因此，雖說現在有很多關於民族起源的說法，但最終至今為止仍沒有一個定論。
簡介土族
9樓：名字太難起了
土族簡介：
土族是中國五十六個民族當中，人口比較稀少的民族之一，土族人所說的語言是屬於阿爾泰語也就是蒙古族的語種，國家在2023年的時候為土族的同胞們創造了以拉丁字母為基礎，以漢語拼音字母為字母形式的土族文字。
土族的主要居住地是在我國青海的互助土族自治縣，大部分的土族人民都集中在青海的民和，大通兩個縣和趕圩的天祝藏族自治區。
10樓：匿名使用者
土族是我國人口較少的民族之一，現有人口大約20萬。主要分佈在青海省互助土族自治縣、民和回族土族自治縣、大通回族土族自治縣和樂都縣，部分散居於還被藏族自治州的門源縣以及海西蒙古族自治州等地；還有2萬多人聚居於甘肅省天祝藏族自治縣、蘭州市永登縣、和甘南藏族自治州卓尼縣等地區。其中青海省境內的土族約佔全國土族總人口的85%。
土族這一族名源於部分土族人自稱「土人」，漢、回等兄弟民族也稱他們為「土人」、「土民」、「土護家」等；但另一部分卻一直自稱「蒙古爾」、「蒙古爾昆（即：蒙古人）「土人」在漢語中具有「土著」的意思，但與其祖先吐谷渾之「吐」似乎有直接關聯，因為吐谷渾在唐朝中期以後稱「吐渾」，而"渾"在蒙古語中是「人」的意思，所以到了元朝蒙古人統治時，漢文史籍中就出現了「土人」的記載。中華人民共和國成立後，根據土族人民的意願，統一稱為土族。
土族語言
土族有自己的語言。土語屬阿爾泰語系蒙古語族，基本詞彙和蒙古語相同或相近。各方言間語音的微小差異。在蒙古語內，土語與東鄉語、保安語更為接近。
信仰土族基本上全民信仰藏傳佛教。早期的土族，主要信仰原始的薩滿教。元末明初，藏傳佛教傳入土族地區並得到迅速發展，特別是藏傳佛教格魯派的發展尤為迅速，土族地區出現了許多格魯派寺院，主要有：
互助的佑寧寺、金剛寺、天門寺、白家寺等。其中以佑寧寺最大，號稱「湟北諸寺之母。
土族生活習俗
土族每戶人家幾乎都有一個特定的庭院，方位靠山向陽，多為土木結構。房屋多為平頂，院子當中有一圓槽，圓槽中間高豎嘛呢旗杆，旗杆頂端有木刻吉祥物，杆上懸掛印有六字真言或平安經的藍白布經幡，以避邪除災保佑四季平安。土族男女的上衣大都配有繡花高領。
婦女服飾以五彩花袖衫最具代表性。花袖衫一般為為小領斜襟，兩袖用紅、黃、綠、紫、藍五色彩布拼成，衣袍腰間還配有一條綵帶，帶子兩頭有刺繡的花鳥魚蟲雲紋圖案。男子在高領白短褂外套深色長袍，腰繫綠花帶，頭戴氈帽。
青年男子一般穿下穿黑色或藍色大襠褲，繫著兩頭繡花的長褲帶，小腿扎著稱作「黑虎下山」（上黑下白）的綁腿帶，腳上穿著花雲子鞋，頭戴織錦鑲邊的氈帽或四片瓦帽。老人一般頭戴黑色卷邊氈帽，穿小領斜襟長袍，外套黑色坎肩，系黑色腰帶，腳穿白襪黑鞋。
土族飲食
土族飲食以青稞、小麥、土豆為主，喜歡喝奶茶、吃手把肉和酥油炒麵等。忌食馬、狗、驢等動物肉。土族人最為講究的是婚宴五道飯，第一道是酥油奶茶、餛鍋饃及花捲，第二道為果子、油炸饊子、牛肋巴、炒油茶；第三道是油包子、糖包子、油麵包子；第四道手把肉；第五道是擀長面，頗有特色。
土族人喜歡喝酒，酒在土族飲食中佔有重要地位，並形成了土族特有的酒文化。現在，釀酒已成為土族地區重要的產業之一。
生產技術
土族地區的礦產資源十分豐富，現已查明的礦產有：金、鐵、銅、鎂、鉛、石英岩、雲母、石膏、石油、石棉、芒硝等數十種。同時，土族地區有黃河、湟水、大通河、隆務河等河流，水利資源也豐富可開發建設大、中、小型水電站。
土族地區還有廣闊的森林資源、野生動物資源和藥材資源。
土族與這裡的漢、藏、回、蒙古等各族人民一起，共同開發了這片肥沃、神奇的土地，為該地區的發展做出了重大貢獻。
11樓：匿名使用者
主要有：見面要互相問侯，家有來客，必盛情款待。若有是逢年節到土家人家裡做客，主人還會拿出雪白的餈粑去烤，待烤得兩面金黃開花時，吹拍乾淨，往裡灌白糖或蜂蜜，雙手捧給客人。
有的地方給客人吃餈粑還有些講究，即把烤好的餈粑給客人後，客人不得吹拍火灰，要接過就咬，這時主人會搶回去吹打拍淨，蘸上糖再給客人。
2023年9月成立湖南省湘西土家族苗族自治州。2023年成立湖北省鄂西土家族苗族自治州，2023年4月改為恩施土家族苗族自治州。
土家族日常主食除米飯外，以包穀飯最為常見，包穀飯是以包穀面為主，適量地摻一些大米用鼎罐，煮或用木甑蒸而成。土家族人最愛吃粑粑（餈粑）臘肉、油茶等食品，此外還有：合菜，土家族逢年過節最常吃的菜，時常同包穀燒酒一起上桌；團饊，土家族風味小吃，用糯米飯加工後炸制而成，常用來泡水當茶為客人洗塵；綠豆粉（米粉），用大米綠豆等原料製成；油炸粑，又名油香或「燈盞窩」，是以大米、黃豆為主要原料炸制而成。
土家族民間十分注重傳統節日，尤其以過年最為隆重。屆時家家戶戶都自己看多點書就ok了
ok了嗎，ok就好。~~~~~~~~~~
中國有那些民族擁有自己的文字？
12樓：匿名使用者
民族名稱 使用文字的名稱
漢族 漢文
蒙古族 傳統蒙文、託忒文
藏族 藏文
維吾爾族 維吾爾老文字、維吾爾新文字
苗族 老苗文、黔東苗文、湘西苗文、川黔滇苗文、滇東北苗文（後4種為新創）
彝族 爨文、規範彝文
壯族 方塊壯字、壯文（新創）
布依族 布依文（新創）
朝鮮族 朝鮮文
侗族 侗文（新創）
瑤族 門方言文字、勉方言文字
白族 老白文、白文（新創）
土家族 土家文（新創）
哈尼族 哈雅文、碧卡文（均為新創）
哈薩克族 哈薩克老文字、哈薩克新文字
傣族 老傣仂文、新傣仂文、老傣那文、新傣那文、傣繃文、金平、傣文黎族 黎文（新創）
僳僳族 老僳僳文（大寫拉丁字母的拼音文字、格框式拼音文字、表音的音節文字）、新僳僳文
佤族 撒拉語、佤文（新創）
拉祜族 拉祜文
水族 水書
納西族 東巴文、哥巴文、瑪麗薩文、納西文（新創）景頗族 景頗文、載瓦文（新創）
柯爾克孜族 柯爾克孜文
土族 土文（新創）
羌族 羌文（新創）
錫伯族 錫伯文
俄羅斯族 俄文
獨龍族 獨龍文（新創）
基諾族 基諾文（新創）
13樓：露珠
有文字的民族有漢族和蒙古族、藏族、壯族等其他的少數民族。現在中國五十五個少數民族中，除回族、滿族已不使用自己民族從古代流傳下來的文字而直接使用漢字外，其他五十三個少數民族都使用自己的文字。有二十九個民族有與自己的語言相一致的文字，由於有的民族使用一種以上的文字，所以我國少數民族文字遠遠不止二十九種文字。
但是，最為通用的文字是漢文，幾乎每一個民族都在學習和使用著。
14樓：滿呼
蒙古族 藏族 。。。。。。。。。。。。。。nnnn個！！！！！！
哪些少數民族有自己的文字
15樓：七彩秀兒
目前一共12個民族：蒙古、藏、維吾爾、哈薩克、柯爾克孜、朝鮮、彝、傣、拉祜、景頗、錫伯、俄羅斯。
少數民族語言文字是中國文字史的重要組成部分，造就了中華文化的多樣性，為民族文化的發展提供了重要支援。少數民族文字大都是拼音文字，但在書寫形式上各有不同。
現有的少數民族語言，都是經歷了歷史上語言功能競爭的考驗而在長期的使用過程中發展起來的，這些語言發展至今成為本族母語，是客觀實際需要決定的，都有其客觀必然性。各民族都熱愛自己民族的語言文字，把語言文字看成民族特徵的重要方面，當作民族的寶貴財富，並對民族語言文字有著統一的願望和意識；同時對本族文字又不同程度地存在著一種穩固或守舊的心理。
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