1樓：士雅苼
你好，感謝知友提問，我來詳細回答。
“欲問行人去那邊”是前半句，後半句是“眉眼盈盈處”，出自唐朝詩人王觀的古詩作品《卜運算元·送鮑浩然之浙東》第三四句，其詩的全文如下：
水是眼波橫，山是眉峰聚。
欲問行人去那邊，眉眼盈盈處。
才始送春歸，又送君歸去。
若到江南趕上春，千萬和春住。
【翻譯】
水像美**動的眼波，山如美人蹙起的眉毛。想問行人去**？到山水交匯的地方。剛送走了春天，又要送你回去。假如你到江南，還能趕上春天的話，千萬要把春天的景色留住。
眉眼盈盈處： 一說比喻山水交匯的地方，另有說是指鮑浩然前去與心上人相會。盈盈：美好的樣子。
從側面寫出了當時王觀詩人描述鮑浩然前去與心上人相會的心情是多麼美好的，留戀的情感發自肺腑，希望還能遇到如此美好的情景。可能不夠太準確，您再核對古文記載，以便真實可靠。
希望對你有幫忙，如果滿意請採納鼓勵，萬分感謝！
2樓：劉恩豪
你好，感謝知友提問，我來詳細回答。
“欲問行人去那邊”是前半句，後半句是“眉眼盈盈處”，出自唐朝詩人王觀的古詩作品《卜運算元·送鮑浩然之浙東》第三四句，其詩的全文如下：
水是眼波橫，山是眉峰聚。
欲問行人去那邊，眉眼盈盈處。
才始送春歸，又送君歸去。
若到江南趕上春，千萬和春住。
【翻譯】
水像美**動的眼波，山如美人蹙起的眉毛。想問行人去**？到山水交匯的地方。
剛送走了春天，又要送你回去。假如你到江南，還能趕上春天的話，千萬要把春天的景色留住。
眉眼盈盈處： 一說比喻山水交匯的地方，另有說是指鮑浩然前去與心上人相會。盈盈：美好的樣子。
從側面寫出了當時王觀詩人描述鮑浩然前去與心上人相會的心情是多麼美好的，留戀的情感發自肺腑，希望還能遇到如此美好的情景。可能不夠太準確，您再核對古文記載，以便真實可靠。
希望對你有幫忙，如果滿意請採納鼓勵，萬分感謝！
如何賞析“欲問行人去那邊？眉眼盈盈處”？
3樓：匿名使用者
該句出自北宋王觀的《卜運算元·送鮑浩然之浙東》：
水是眼波橫，山是眉峰聚。欲問行人去那邊？眉眼盈盈處。
才始送春歸，又送君歸去。若到江東趕上春，千萬和春住。
這兩句需要結合上兩句一同賞析。
“水是”、“山是”兩句，借景抒情，化無情為有情，啟人遐想，而且運用反語，推陳出新、發想奇絕，將山水塑造成也會為離情別緒而動容的有情之物。詞人把水比作閃亮的眼睛，把山喻為青翠的蛾眉，對仗工整，巧妙形象地描繪出眼前這幅詩情畫意的山水清景。其中，眼波“橫”而未流，表現出詞人極力剋制自己的感情，不願讓友人因為自己的低落而增添傷感，做到出以淡語，含而不露。
同時，這一句也可以理解為詞人對鮑浩然心事的設想：波光漾動的流水是他心上人的眼波，脈脈傳情；青黛的山巒是心上人的眉峰，因思念自己而滿懷愁怨，眉頭都蹙起來了。詞人通過這一設想來暗示鮑浩然“之浙東”的心切。
“欲問行人”二句，用問句提起友人行蹤，側面寫送別，點出行人此行的目的是：“眉眼盈盈處”，亦見用筆靈動、造語新奇。與此相應，上片結句“眉眼盈盈處”也可以有兩層理解：
一是鮑浩然是去山水秀麗得像美人“眉眼盈盈”的地方；二是他是去與“眉眼盈盈”的心上人相會。另外，上文山水與眉眼合寫，亦意味著歸途處處有山水，處處有眉眼，既是詞人遠望目送的眼光，又是鮑浩然心上人盼歸的眉眼。
“欲問行人去那邊？眉眼盈盈處”是什麼意思？
4樓：鑫光驕子
“欲問行人去那邊，眉眼盈盈處”出自唐朝詩人王觀的古詩作品《卜運算元·送鮑浩然之浙東》第三四句,其全文如下：
水是眼波橫，山是眉峰聚。
欲問行人去那邊，眉眼盈盈處。
才始送春歸，又送君歸去。
若到江南趕上春，千萬和春住。
【翻譯】
水像美**動的眼波，山如美人蹙起的眉毛。想問行人去**？到山水交匯的地方。剛送走了春天，又要送你回去。假如你到江南，還能趕上春天的話，千萬要把春天的景色留住。
眉眼盈盈處： 一說比喻山水交匯的地方，另有說是指鮑浩然前去與心上人相會。盈盈：美好的樣子。
5樓：典巧蘭
“欲問行人去哪邊，眉眼盈盈處”出自宋代詩人王觀的《卜運算元*送鮑浩然之浙東》，詩意是:“要問行人去**？到山水交匯的地方"。！
6樓：
“眉眼盈盈處”是一個擬人的句子，解釋這個句子你先需要知道前面兩句“水是眼波橫，山是眉峰聚。”，所以，這裡的“眉眼盈盈處”指的是山水之間。
這兩句的意思就是說：問那遠行的人兒要去**？是要去哪山水交匯的地方。
7樓：唐昊
想問想問去**?到山水交匯的地方？
8樓：戶友桃
問故人去**？水盈盈的那裡。
古詩欲問行人去那邊《那》發什麼音？是讀三聲還是讀四聲
9樓：匿名使用者
“欲問行人去那邊?”句中有“問”字，句末有問號，“那”字顯然是表示疑問的，應當讀nǎ，上聲。“那”在古代漢語和現代漢語中都是一個多音多義字。
在古代漢語中， “那”做疑問代詞，讀音原為nuǒ，後讀音變化， 《辭源》在“那”字條目的解釋中註明“今讀nǎ”，《現代漢語規範詞典》“那”字條目有這樣的解釋：“那，讀nǎ，表示疑問，現在一般寫作‘哪’。”可見，在現代漢語中“那”仍然有作疑問代詞的用法。
古代漢語中的“哪”字，讀音是nuó，表示“迎神賽會時驅鬼之聲”，還做語氣助詞，不做疑問代詞，也沒有nǎ的讀音。
10樓：天涯海角
讀三聲就是現在的疑問詞“哪”
水是眼波橫,山是眉峰聚.欲問行人去那邊?眉眼盈盈處此詩表達了作者對友人怎樣的情
11樓：森海和你
表達了作者對友人難捨難分之意，也有對友人擔憂的思想感情。
出處：《卜運算元·送鮑浩然之浙東》是北宋詞人王觀創作的詞。
原文：水是眼波橫，山是眉峰聚。欲問行人去那邊？
眉眼盈盈處。才始送春歸，又送君歸去。若到江南趕上春，千萬和春住。
譯文：水像美**動的眼波，山如美人蹙起的眉毛。想問行人去**？
到山水交匯的地方。剛送走了春天，又要送你回去。假如你到江南，還能趕上春天的話，千萬要把春天的景色留住。
擴充套件資料
這是一首送別詞，寫的是春末時節送別友人鮑浩然，表達了詞人送別友人鮑浩然時的心緒。這首詞以眼喻水，以眉喻山，設喻巧妙、情趣盎然，又語帶雙關，寫得妙趣橫生，在送別詞中獨樹一幟。
上片含蓄地表達了詞人與友人的惜別深情；下片則直抒胸臆，兼寫離愁別緒和對友人的深情祝願。詞人用出人意料的想象把送春和送人聯絡在一起，用兩個“送”字遞進，深刻描寫詞人的離愁幽情。
“才始送春歸”寫出才剛送別春天，心中還滿懷著傷春之愁；“又送君歸去”則再添了別恨，離愁更深。“若到江南”二句再發奇想，詞人將心中沉痛之情暫時擱置，對友人送出美好祝福，叮囑友人如能趕上江南春光，務必與春光同住。
既飽含惜春之情，又寓之祝福之意。這個“春”既是反映鮮花如錦的春天季節，也喻指他與心上人生活在一起。這兩句，一反送別詞中慣常的悲悲切切，寫得情意綿綿而又富有靈性。
12樓：孫老闆
表達了作者對友人的依依惜別之情。
水是眼波橫，山是眉峰聚。欲問行人去那邊？眉眼盈盈處。
才始送春歸，又送君歸去。若到江南趕上春，千萬和春住。
【譯文】水像美**動的眼波，山如美人蹙起的眉毛。想問行人去**？到山水交匯的地方。剛剛把春天送走，又要送你歸去。要是到江南趕上春天，千萬要把春天的景色留住。
擴充套件資料
1、《卜運算元·送鮑浩然之浙東》創作背景
春末時節，詞人在越州大都督府送別即將回家鄉（浙東）的好友鮑浩然。表達了詞人送別友人鮑浩然時的心緒，衷心祝福好友，望好友能與春光同住。
2、《卜運算元·送鮑浩然之浙東》鑑賞
“水是眼橫波，山是眉峰聚”兩句，暗含送別，以人的眼睛來比擬山水，把山水寫的有情有義。水是眼波，也就是說眼中的淚水如波，橫在眼裡而沒有流出，說明作者為將行的朋友著想，在盡力剋制自己的情感，即使眼淚在眼眶裡打轉也不使之滴落而增加友人的傷感。
山是眉峰，而此刻眉峰鬱結著不少離愁別恨。一個“聚”字，用的十分有力，將作者胸中的離愁表現得淋漓盡致。這兩句實際上是寫作者對友人歸途的遠眺，作者的視線與友人歸途的山水相連，目送著將要遠行的友人。
通過形象的比擬，傳達出自己惜別的深情。
13樓：匿名使用者
依依惜別之情
看最後那句眉眼盈盈處
一是指友人故鄉的秀麗山水
二是把自己比作女子，寫出仿若友人妻子依欄盼歸之際美眸不捨，淚光盈盈，秀眉微皺，凝著相思
一語雙光
14樓：雲咿戀
難捨難分之意，也有對友人的擔憂。
欲問行人去那邊，眉眼盈盈處 什麼意思
15樓：旳九月呱呱
卜運算元·送鮑浩然之浙東
宋 · 王觀
水是眼波橫1，山是眉峰聚2。
欲3問行人4去那邊？
眉眼盈盈處5。才始6送春歸，又送君歸去。若到江南趕上春，千萬和春住。
小學古詩人物婉約宋詞三百首送別場景初中古詩寫人景色山水
譯文逐句全譯
水像美**動的眼波，山如美人蹙起的眉毛。想問行人去**？到山水交匯的地方。剛送走了春天，又要送你回去。假如你到江南，還能趕上春天的話，千萬要把春天的景色留住。
註釋卜運算元: 詞牌名。北宋時盛行此曲。
萬樹《詞律》以為取義於“賣卜算命之人”。雙調，四十四字，上下片各兩仄韻。兩結亦可酌增襯字，化五言句為六言句，於第三字豆。
宋教坊復演為慢曲，《樂章集》入“歇指調”。八十九字，前片四仄韻，後片五仄韻。
鮑浩然: 生平不詳，詞人的朋友，家住浙江東路，簡稱浙東。
水是眼波橫: 水像美**動的眼波。古人常以秋水喻美人之眼，這裡反用。眼波：比喻目光似流動的水波。
山是眉峰聚: 山如美人蹙起的眉毛。《西京雜記》載卓文君容貌姣好，眉色如望遠山，時人效畫遠山眉。後人遂喻美人之眉為遠山，這裡反用。
欲: 想，想要。
行人: 指詞人的朋友（鮑浩然）。
眉眼盈盈處: 一說比喻山水交匯的地方，另有說是指鮑浩然前去與心上人相會。盈盈：美好的樣子。
16樓：區寄雲
想要問有人去**？就是那山水交匯的浙東之地
17樓：玩卡陣地
欲問行人去哪邊？ 要問遠行的人去**？
眉眼盈盈處。 有山有水風景很美的地方。
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