1樓：匿名使用者
擺渡了一下，找到些資料，看來李白確實是劍俠——李白在《上安州裴長史書》中說：「以為士生則桑弧蓬矢，射乎四方，故知大丈夫必有四方之志，乃仗劍去國，辭親遠遊」。
「三春三月憶三巴」（《宣城見杜鵑花》），李白對巴山蜀水懷有眷戀，因為他的少年是在四川度過的，在那裡開始了讀書學劍的生活。他自己說「十五好劍術，遍幹諸侯」（《與韓荊州書》），每逢酒酣或激情難抑時，就按劍揚眉，起舞吟嘯，或抒發壯志，或釋放悲憤。酒友崔宗之說他「袖有匕首劍」（《贈李十二》）。
李白也自述「高冠佩雄劍」（《憶襄陽舊遊贈馬少府巨》）、「錦帶橫龍泉（劍名）」（《留別廣陵諸公》），「撫劍夜吟嘯，雄心日千里」（《贈張相鎬》其二），「願將腰下劍，直為斬樓蘭」（《塞下曲》其一），「抽劍步霜月，夜行空庭遍」（《江夏寄漢陽輔錄事》），「起舞拂長劍，四座皆揚眉」（《酬崔五郎中》），「三杯拂劍舞秋月，忽然高詠涕泗漣」（《玉壺吟》），「停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然」（《行路難》其一）。
豪俠的性格和漫遊的生活，練就了李白的劍術。他曾與人搏殺過，魏顥《李翰林集序》說李白「眸子炯然，哆如餓虎……少任俠，手刃數人」（《李翰林集序》），崔宗之在《贈李十二白》詩中也以「袖有匕首劍」、「雙眸光照人」這樣的句子描述其風度。很久以後，他和朋友敘舊，還興致勃勃地回憶當年殺出五陵惡少重圍的往事（見《敘舊贈江陽宰陸調》）。
李白自己曾說「託身白刃裡，殺人紅塵中」（《贈從兄襄陽少府皓》）。後來他移居任城（今山東濟寧），自稱是「學劍來山東」（《五月東魯行答汶上翁》），年近不惑仍學劍不輟，而且學得非常認真，曾想拜擊劍大家裴旻為師——據裴敬《翰林學士李公墓碑》記載，李白曾寫信給裴旻，表示「願出將軍門下」學習劍技。
2樓：匿名使用者
個人認為，這只是當時文人的一種習俗和作派，就像中世紀的西方貴州都愛佩劍，而且也會舞這麼幾下。 李白時代，很可能也是類似情況。文人也愛配個寶劍，並且喜歡舞兩下。
看唐朝的圖畫，好像好多人都佩劍。
也有可能和李白生活環境有關，李白據說出身於"碎葉"，碎葉位於今吉爾吉斯斯坦境內，屬於比較驃悍的遊牧民族，後遷居於四川江油（哪兒有李白故里，是旅遊景點），四川在古代也屬於蠻荒之地，民風剽悍，不過，江油屬於成都平原，也許要好一點。所以，李白的性格里有豪放不羈的成分，寫下的詩句中隱隱有俠骨之氣。 但是說到劍法，個人認為未必，現在大家金庸的武俠**以及各種飛來飛去的武俠片看多了，認為真有什麼氣貫長虹的劍法，如果古時候真的有及得上金庸**中的所說的武功的百分之一的武功（拳法，劍法，腿法，輕工），那麼經過這麼多年的發揚光大，到現在，應該很了不起了，那奧運會，世界盃什麼的，還有老外什麼事情啊，你說是不？
所以，劍術，充其量是舞劍，機組，跳舞的舞，不是武術的武。
3樓：姚姚帶你看世界
李白當年為什麼敢一個人仗劍遊蜀地呢，要知道當時蜀地是流放犯人的地方，經常有攔路搶劫的事情發生
4樓：匿名使用者
看來諸位對李白太不瞭解了！李白在沒有成為名詩人之前，也是一個行俠仗義的俠客，也為打抱不平殺過人，大家看他的《俠客行》就知道了，能寫得出那麼豪情萬丈的詩不是很輕易做到的，所謂感同身受，讀讀辛棄疾的詞就知道了！辛棄疾就是個文武雙全的人。
李白之歌詩，裴旻之劍舞，張旭之草書被稱為唐代三絕，如果不是李白以詩出名，那裴旻在劍術方面只能排第二了！這不是我個人意見，是學者意見！
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