1樓：素嬈眉
古人講，修身、齊家、治國、平天下。怎樣修身？讀書，就是一個好渠道。
以書為鏡，可以修身立德。哲學可以使人明智，歷史可以增加良知。讀修身養性的書，就如同與聖賢交談，可收到「玩古訓以警心，悟至理以明志」的效果；就像眼前豎起了一面晶瑩透亮的鏡子。
透過這面鏡子，學以聚之，問以辨之，日積月累，既開心明目，利於行耳，又知天下事而懂榮辱，辨醜惡。正如法國大作家雨果所說：「種種蠢事，在每天閱讀好書的影響下，彷彿烤在火上一樣，逐漸熔化。
」所以，我認為讀書要讀修身養性的書。
在修身養性方面，我還喜愛品讀名人家書。家書是歷史發展的一個縮影，它自身的史料價值和文學欣賞價值，歷經時代風雨的淘洗而不褪色，反愈發顯示出內在的思想光芒和魅力。從影響中國千餘年的《顏氏家訓》、《朱氏家訓》，到後來的《曾國藩家書》、《左宗棠家書》，再到解放前魯迅許廣平的《兩地書》、《聞一多家書》；解放後的《傅雷家書》、《沈從文家書》等等，可謂淵源流長，由來久遠。
古人云：「烽火連三月，家書抵萬金。」真是再生動不過了。
我品讀名人家書，時常被書中蘊涵的殷殷關切、希望與愛所感動和折服，叫人一讀就難捨難分，越讀越感到意蘊無窮。如：讀聞一多留美期司的家書，我明顯感到落後國家的公民在他國受到的歧視和屈辱。
我原來總以為魯迅先生是個面目嚴肅的鐵骨戰士，讀了魯迅給許廣平的信後發現魯迅先生有柔情、可親的一面。在許多人眼裡，柳亞子先生是一個詩人，寫的家書一定會充溢著詩性的浪漫氣息。其實不然。
譬如他寫給兒子柳無忌的家信：「我禮拜三的寄四本帖，禮拜四寄的一封信和一本帖，禮拜
五、禮拜六每天寄明信片一張，你都收到了嗎？覺得太多了纏不清，有些討厭嗎？如果討厭，不妨來信告訴我。
仍舊接到你一信，再發一信，好嗎？這幾天冷嗎？熱嗎？
吃的東西快完了嗎？有人來過嗎？身體好嗎？
功課不吃力嗎？望你告訴我。」一個因服犢倩深而絮絮呵叨、沒完沒了的慈父形象躍然紙上。
現代翻譯家傅雷2023年到2023年寫給長子博聰的書信。該書自1985 年初版後，已再版5次，發行數已超過100萬冊，至今暢銷勢頭不減。之所以出版者一版再版，是因為這本家書並不是普通的家書，而是一本充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。
讀了這些家書後，我就想，一個人，在社會上可能是這個「長」，那個「家」，但在家裡，在妻子面前是丈夫，在子女面前是父親。柳亞子、傅雷就是這樣一個個真實的人。我明白了命運是如何將崇敬和愛慕連在一起的，為了讓家人幸福美滿，我飽經歲月風雨、人世滄桑，吃苦耐勞而終身不悔。
退休後，我很有興趣地讀了曾國藩的家書，驚奇地發現這位權傾一時、大紅大紫的欽差大臣，竟會發出「居官不過偶然之事，居家乃是長久之計」的感慨。我覺得這位古人主張的讀書的境界，對於今日的讀書人是有很好的啟發作用的。曾國藩的家書中多處談及讀書，自然其中有些內容功利心很重，但有些關於讀書的精義，比如讀書重在領得讀書之趣、變化氣質、陶冶性情、豁達襟懷……比如讀書需要有志、有識、有恆這些思想，看得出皆是從其終生讀書體驗悟出的。
事實證明，一個人要想事業成功，就必須勤於讀書，善於思考。以上這些家書都煥發著奇異光彩，閃耀著真知灼見，不僅滋潤了一個家庭的成長，而且也為後人留下了一座座「潔白的紀念碑」。所以，我喜愛讀家書，也愛收藏書信，在我的郵集中就有幾箱實寄封信。
2樓：year白思思
文學，名著**都可以，只有自己感興趣
3樓：麥英俊
推薦你看看餘秋雨文集
4樓：匿名使用者
很多，關鍵是還在你自己，
提高個人素質，修養的書籍
5樓：beihai人力資源
提高個人素質、修養的書籍如下：
林語堂的《生活的藝術》，就是專門講口才的，十分有幫助。
《蘇東坡傳》這本書也很不錯，用心看了能提高你的修養。
安意如《思無邪》《當時只道是尋常》都是比較淺顯的古典詩詞，適合剛開始看書的人。
卡耐基《人性的弱點》很好，鍛鍊你的口才的同時，激勵你，培養你的氣質。
《韓非子》《孟子》《莊子》等都可以看看，裡面的辯論很精彩，提升口才，增加素養。
知識延展：
《生活的藝術》是林語堂旅美專事創作後的第一部書，也是繼《吾國與吾民》之後再獲成功的又一英文作品。林語堂在書中談了莊子的淡泊，讚了陶淵明的閒適，誦了《歸去來辭》，講了《聖經》的故事，以及中國人如何品茗，如何行酒令，如何觀山，如何玩水，如何看雲，如何鑑石，如何養花、蓄鳥、賞雪、聽雨，吟風
6樓：安巨集偉安瑩
修養是個人魅力的基礎,其它一切吸引人的長處均**與此. 修養指的是一個人理論,知識,藝術,思想等方面的一定水平,通常也是一人綜合能力與素質的體現. 假如說,個人禮儀的形成和培養需要靠多方面的努力才能實現的話,那麼個人修養的提高則要靠自己.
良好的修養最能體現一個人的品位與價值,一個有很高個人修養的人,才具最具有個性和人格魅力,當今,市場經濟把每個人都推向市場,利益驅動越來越影響人與人之間的關係,雖然如此,非功利因素在建立健康,和諧的人際關係中依然顯得非常重要.一個人面對挫折的樂觀程度,情緒控制能力,認識他人情感能力以及交往能力等,都是自身修養的重要內容.它對加深溝通交流,提高人格魅力有著舉足輕重的作用.
或許還有人不懂得什麼是修養,修養是文化,智慧,善良和知識所表現出來的一種美德,是崇高人生的一種內在力量.講究情操修養,是我們中華民族的好傳統.我國古代就有"修身齊家治國平天下"的說法.
要提升自己的人格魅力,就必須從塑造自身的形象開始. 為什麼有些人在說話,舉手投足,甚至微笑或者問候,甚至是接聽**時都會給人一種很美妙的感覺,而有些人則恰恰相反?這裡面關係到一個人的修養問題.
從內心深處,我們每一個人都很欣賞這樣的美.這種美,並不一定外表長的很好看;並不一定擁有一塊名牌手錶,或者一副很好的嗓子.金玉其外而敗絮其中"終歸是不行的.
但是,有很高修養的人最容易在普通人中脫穎而出,這就是個人的魅力所在之處. 一個要想加深自己的修養,首先要從"改"做起,從"受"做起,從自我要求做起.那麼究竟要怎麼"改",怎麼"受"呢?
1,應該改言,改性,改心:人與人之間的溝通最基本的就是語言,如果我們說話沒有藝術,或是說話不得當,就很難得到別人對自己的好感.在性格上假如習氣很重,惡性不改,壞心不改,心裡面的邪見,嫉妒,愚痴,傲慢不改,就很難在道德,修養上有所提高.
所以應該學會不斷的改進,要改言,改性,改心,這樣才能得到不斷地進步. 2,應該受教,受苦,受氣:在人生的道路上,有的人為何能不斷的進步,而有的人則不進反退呢?
問題就是他不能"受".和學習讀書是同樣的道理,有的人容易進步,因為他樂於接受;有的人容易退步,因為他納不進去.我們在加深修養的過程中首先要學會受教,受教就是把東西吸收到自己心中,然後把它消化成為自己的思想.
我們不僅僅要受教,並且還要受氣.如果一個人只能接受人家的讚美,是不能永遠和完全給自己增加力量的,還應該學會接受別人的批評,指導,乃至傷害.從一定意義上說,能受苦,受氣,才會得以進步.
3,應該思考,思想,思慮:不管什麼事情都必須三思而後行.思想是智慧,任何事在經過深思熟慮後再去做,必定能事半功倍.
4,應該敢說,敢做,敢當:有些人不敢表達自己的想法,有意見的時候不敢在大眾面前發表,只會在私底下議論紛紛;遇事也不敢當,不敢做.不敢擔當就不會負責,不會負責就無法獲取別人對自己的信任,修養也不會提高.
因此只要是好事,善事,我們就要學會敢說,敢做,敢當. 因此,我們想要加深修養,就應該要: 1.
要改言,改性,改心. 2.要受教,受苦,受氣.
3.要思考,思想,思慮. 4.
要敢說,敢做.敢當. 一個人的魅力體現在修養上,而修養通常來自細節.
行為養成習慣,習慣形成品質,品質決定魅力.從身邊的事做起,從細微處著手,學會識大體,拘小節,從自己的一言一行開始,努力提高個人綜合素質,以營造和諧環境,從而成就自
女人看什麼書提高修養和氣質？
7樓：夏日絕
我個人會看《十萬個為什麼》《國家地理雜誌》。你可以根據自己的興趣回，選擇相關的書目答
。如果一時沒有感興趣的類別，可以到書店逛逛，以找到合適自己的書類。 中國通史和全球通史都是好書啊。
氣質氣質是指人的相對穩定的個性特點和風格氣度。指詩文清峻慷慨的風格。心理學認為氣質是不以人的活動目的和內容為轉移的心理活動的典型的穩定的動力特徵。
請推薦幾本書 能提高自身修養，談吐，素質的書
8樓：匿名使用者
比如四大名著，海倫凱
勒的書假如給我三天光明，海倫凱勒的書我的一生，海倫凱勒的書我的人生故事，海倫凱勒的書我黑暗中的光明，海倫凱勒的書走出黑暗，假如生活欺騙了你，十萬個為什麼，青年文摘，意林雜誌書，老舍的書，老人與海的書，傲慢與偏見，挪威的森林，永遠別放棄做個有趣的人，
9樓：匿名使用者
閱讀有幾個特點
1你讀的書本身要有趣味性
2要有一定的內涵及思想
3容易被大眾接受
基於這些我給你推薦一下幾本
金庸的全套，衛斯理全套，王小波全套，張平的全套。另外有一些**比如《棋王》《藏獒》
10樓：匿名使用者
我主要推薦幾本提高修養。
為人處世的書吧。《人性的弱點》看清人性的弱點。我自己也有的點改正。
修養與氣質將完全不同。自身的氣質修養有了。我們就要體現出來。
看《方與圓》教你如何處世如何做人。掌握處理人際關的技巧。有了技巧我們還要用於現實生活。
改善自己。使自己成功。然現實是殘酷的黑暗的。
我們再看《厚黑學》讓你在這黑暗殘酷的世界如何的成功。如果你能認真的看完這三本書。你一定會有所收穫的。
看什麼書能提高自身修養。
11樓：_末家男人丶勍
古人講，修身、齊家、治國、平天下。怎樣修身？讀書，就是一個好渠道。
以書為鏡，可以修身立德。哲學可以使人明智，歷史可以增加良知。讀修身養性的書，就如同與聖賢交談，可收到「玩古訓以警心，悟至理以明志」的效果；就像眼前豎起了一面晶瑩透亮的鏡子。
透過這面鏡子，學以聚之，問以辨之，日積月累，既開心明目，利於行耳，又知天下事而懂榮辱，辨醜惡。正如法國大作家雨果所說：「種種蠢事，在每天閱讀好書的影響下，彷彿烤在火上一樣，逐漸熔化。
」所以，我認為讀書要讀修身養性的書。
在修身養性方面，我還喜愛品讀名人家書。家書是歷史發展的一個縮影，它自身的史料價值和文學欣賞價值，歷經時代風雨的淘洗而不褪色，反愈發顯示出內在的思想光芒和魅力。從影響中國千餘年的《顏氏家訓》、《朱氏家訓》，到後來的《曾國藩家書》、《左宗棠家書》，再到解放前魯迅許廣平的《兩地書》、《聞一多家書》；解放後的《傅雷家書》、《沈從文家書》等等，可謂淵源流長，由來久遠。
古人云：「烽火連三月，家書抵萬金。」真是再生動不過了。
我品讀名人家書，時常被書中蘊涵的殷殷關切、希望與愛所感動和折服，叫人一讀就難捨難分，越讀越感到意蘊無窮。如：讀聞一多留美期司的家書，我明顯感到落後國家的公民在他國受到的歧視和屈辱。
我原來總以為魯迅先生是個面目嚴肅的鐵骨戰士，讀了魯迅給許廣平的信後發現魯迅先生有柔情、可親的一面。在許多人眼裡，柳亞子先生是一個詩人，寫的家書一定會充溢著詩性的浪漫氣息。其實不然。
譬如他寫給兒子柳無忌的家信：「我禮拜三的寄四本帖，禮拜四寄的一封信和一本帖，禮拜
五、禮拜六每天寄明信片一張，你都收到了嗎？覺得太多了纏不清，有些討厭嗎？如果討厭，不妨來信告訴我。
仍舊接到你一信，再發一信，好嗎？這幾天冷嗎？熱嗎？
吃的東西快完了嗎？有人來過嗎？身體好嗎？
功課不吃力嗎？望你告訴我。」一個因服犢倩深而絮絮呵叨、沒完沒了的慈父形象躍然紙上。
現代翻譯家傅雷2023年到2023年寫給長子博聰的書信。該書自1985 年初版後，已再版5次，發行數已超過100萬冊，至今暢銷勢頭不減。之所以出版者一版再版，是因為這本家書並不是普通的家書，而是一本充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。
讀了這些家書後，我就想，一個人，在社會上可能是這個「長」，那個「家」，但在家裡，在妻子面前是丈夫，在子女面前是父親。柳亞子、傅雷就是這樣一個個真實的人。我明白了命運是如何將崇敬和愛慕連在一起的，為了讓家人幸福美滿，我飽經歲月風雨、人世滄桑，吃苦耐勞而終身不悔。
退休後，我很有興趣地讀了曾國藩的家書，驚奇地發現這位權傾一時、大紅大紫的欽差大臣，竟會發出「居官不過偶然之事，居家乃是長久之計」的感慨。我覺得這位古人主張的讀書的境界，對於今日的讀書人是有很好的啟發作用的。曾國藩的家書中多處談及讀書，自然其中有些內容功利心很重，但有些關於讀書的精義，比如讀書重在領得讀書之趣、變化氣質、陶冶性情、豁達襟懷……比如讀書需要有志、有識、有恆這些思想，看得出皆是從其終生讀書體驗悟出的。
事實證明，一個人要想事業成功，就必須勤於讀書，善於思考。以上這些家書都煥發著奇異光彩，閃耀著真知灼見，不僅滋潤了一個家庭的成長，而且也為後人留下了一座座「潔白的紀念碑」。所以，我喜愛讀家書，也愛收藏書信，在我的郵集中就有幾箱實寄封信。
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