1樓：瀧司辰
在阿摩司書5：24節說願公平如大水滾滾，公義如江河濤濤，更深之意乃是：神對信他的人，評著接受的能力分別賞賜給需要神恩點的人。
也如同在《聖經》中記載著說：多給誰就問誰多要，又說：多種的多收，少種的少收。
這話是真實的。
可見多得的與少得的都是神的公義，但公義與公平不評著人肉體上的眼光所看的。就如：有的信徒得到祝福的多，有的卻被祝福的少，無論是在肉體中，還是在靈命中，一個人只要努力運用神賜給他的恩賜或物質，就會取之不盡，用之不完。
因為耶穌安慰他的使徒保羅說：（我的恩點夠你用的）這句話證實了主耶穌對每一個人都是公平的和公義的，他要用加在保羅身上的一根刺，讓保羅時刻想到他從前是多麼的不配，又想到自已為主作工不是自己有能力，乃是主的恩伴隨著自已。所以，保羅寫以弗所書，鼓勵並提醒信傳得救是本手恩，也因著信。
藉著神的恩，再加上人的信，才顯明他的義，成就了上帝的公平與公義。
2樓：那片_嫣紅
“惟願公平如大水滾滾，使公義如江河滔滔”，本來自聖經。聖經裡說，“神要的不是表面的儀式，而是公平與公義的實質。”這就是上帝的心願，它是通過先知阿摩司之口向世人宣告的，記錄在《阿摩司書》五章24節中。
在《彌迦書》裡，先知彌迦還向世界人宣告：“世人哪！耶和華已指示你何為善，他向你所要的是什麼呢？
只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。”
漢語言文學教育專業屬於教育類還是文學類？
3樓：錢曄生快
雖然考試是參加教育學統考，但是專業是安排在文學院裡，是文學院裡的教育學專業，本科拿文學學位，研究生拿的是教育學的學位
4樓：匿名使用者
中國語言文學類，不屬教育類，文學學士。
英語專業屬於哪個學科類別？教育還是文學還是工科？
5樓：我是小小
英語專業屬於文學類，但是它下面又細分了幾個方向（英語教育、商務英語、應用英語等）。而英語教育主要是為學校培養師資，以後從事教師一職，所以屬於教育類。
【歷史】：英語由古代從丹麥等斯堪的納維亞半島以及德國、荷蘭及周邊移民至不列顛群島的盎格魯、撒克遜以及朱特部落的白人所說的語言演變而來，並通過英國的殖民活動傳播到了世界各地。由於在歷史上曾和多種民族語言接觸，它的詞彙從一元變為多元，語法從“多屈折”變為“少屈折”，語音也發生了規律性的變化。
在19至20世紀，英國以及美國在文化、經濟、軍事、政治和科學在世界上的領先地位使得英語成為一種國際語言。如今，許多國際場合都使用英語做為溝通媒介。
【發展】：在未來，英語本身也會出現新的變化，越來越簡易是它的發展趨勢。中國知名語言學家周海中教授在《二十一世紀的英語特徵》一文中作出了大膽**：
到本世紀末，英語的拼寫與讀音逐漸統一起來；詞彙和語法方面的不規則變化被類推法所改造；多用縮略詞、省略句和簡短句，造詞經濟；詞性轉換極為靈活，表達方式更加簡潔、簡明；常用詞語的重複率相當高；可數名詞與不可數名詞、及物動詞與不及物動詞等之間的界限幾乎消失。所有這些，將極大地方便人們學習和使用英語這一交際工具。
最具有教育意義的世界文學名著
6樓：匿名使用者
1.想要了解人性，那就看《高老頭》，不知道你多大，如果你年齡超過20歲，真的應該看下，你會對人性，有一個全新的認識。
2.如果想要樹立一個正確的金錢觀,《歐也妮葛朗臺》絕對是不二之選。
3.我前兩個推薦的都是像《威尼斯商人》《簡愛》《安娜卡列寧娜》這樣的入門級外國文學，裡面所反映的道理，不看這些書，在生活中，也可以學習到。如果你對自己的理解能力有信心，拜讀過一定數量的外國文學，你可以嘗試一下《尤利西斯》，不過看這部**的前提是你一定要通讀過荷馬的《奧德賽》，因為《尤》不僅內容隱晦，而且每個章節都對應著一個《奧德賽》的故事情節，我個人覺得這是外國文學的終極了，把它讀了，才有資本說你真正讀過外國名著，大家都把它比作黃山，所謂五嶽歸來不看山，黃山歸來不看嶽，讀完一遍尤利西斯，你不會再想看其他**，只會想再讀一遍，有那麼一句話說的有趣：
“如果你恨他，就讓他讀尤利西斯，因為那是天書；如果你愛他，也讓他讀尤利西斯，因為那是神作。”
7樓：匿名使用者
那一定要看莎士比亞，
還有鋼鐵是怎樣煉成的
追憶逝水流年（這個好難懂）
文學作品的社會教育功能
8樓：匿名使用者
幼兒園社會教育活動具有一定的特殊性，教師在設計和組織社會教育活動時常常會出現一些問回
題，以致影響答社會教育的效果。教師在組織社會教育活動時，如果某個環節把握不好，很可能會影響到社會教育活動的整體效果。因此，教師在組織開展社會教育活動時應該密切注意活動流程，觀察各個環節的活動是否有利於達到活動目標，幼兒是否能積極參與活動，活動節奏是否流暢緊湊，各個環節間的過渡是否順暢自然等，及時發現和解決問題，以使教育活動達到最佳效果。
我認為，教師在組織社會教育活動時，經常應用的教育方法有以下幾種：。
討論法是指教師和幼兒圍繞某個問題，進行的思想碰撞和思想發散，幼兒園社會教育中的討論有兩種性質，一種是價值衝突性的討論，如誰對誰錯等等。二就是多種求解可能行的，我們如何幫助班上有聽力障礙的小朋友，這兩種討論的相同之處，都有一個討論過程，在討論過程中，教師的首要作用是引導，而不是指導，教師參與幼兒的討論，應該少問多說，即表達個人見解，以此引發幼兒表達個人見解，應在平等討論中潛移默化皠.....
能不能建議一些帶有教育意義的文學作品？？
9樓：萌
《傅雷家書》 《傅雷家書》是一部很特殊的書。它是傅雷思想的折光，甚至可以說是傅雷畢生最重要的著作，因為《傅雷家書》是給他與兒子之間的書信，體現了作為爸爸的他對兒子苦心孤詣。 《傅雷家書》的意義，遠遠超過了傅雷家庭的範圍。
書中無處不體現了濃濃的父愛了，或許每個父親對他的孩子都疼愛有加，但在疼愛的同時，不忘對其進行**、美術、哲學、歷史、文學乃至健康等等全方位教育的，縱使以如此之大的中國，能夠達到此種地步的，未知能有幾人，因為這確實需要充足的條件，父親要學貫中西，兒子也要知書達理，而父子之間更要在相互尊重和愛護的基礎上達成充分的默契。採納哦
10樓：專屬aaa丶
最好的一本《愛的教育》
漢語言文學與漢語言文學教育有什麼區別？
11樓：匿名使用者
一個是文學 一個是語言 文學是師範專業，畢業直接拿教師資格證，出來能當老師 語言的不能，相當的話，還得考教師資格證。簡單點說就是這樣。
而且漢語言文學，重點側重在文字應用和實際應用中的文章寫作方面。
漢語言專業，重點側重在語言教學和語言文字研究方面。這兩個專業很相近，畢業後的學生按就業方向來算，似乎漢語言文學專業比較廣泛一些。
希望能有幫助
有人認為兒童文學是教育兒童的文學，這觀點正確嗎？為什麼？
12樓：微涼
1、古典意義上的兒童文學側重於蒙學的範圍，注重孩子的啟蒙教育。如《三字經》《百家姓》《千字文》《**規》等蒙文，從啟發兒童心智，拓寬視野，旨在提高兒童自身的修身和素養，為長大做人的行為舉止規範方面做準備，較少帶有應試教育的色彩。 2、現代意義上的兒童文學，既教書，又教做人，意在潛移默化地提升小讀者的寫作水平和綜合素質，是應試教育和素質教育的結合。
體育教育屬於文學學士還是理學學士
13樓：星星見證愛情
即不是理科又不是文科··屬於藝體類，單獨的。
說出幾個帶易的成語，帶 如 字的成語（四個字）
學霸 易道良馬 易地而處 易地皆然 易放難收 易如翻掌 易如反掌 易如破竹 易若轉圈 易俗移風 易同反掌 易衣而出，並日而食 易於反手 易於拾遺 易簀之際 易轍改弦 易子析骸 交易不成仁義在 行易知難 慢易生憂 平易近民 平易近人 平易遜順 平易易知 棄易求難 取易守難 時易世變 俗易風移 未易之才...
順治問高僧 大清命運如何，高僧說出什麼讖語，兩百年後當真應驗
高僧說的原話是 十帝在位九帝囚，還有一位在幽州 清朝第一個皇帝是順治帝，他的能力雖然有限，但是也是一個十分有抱負的人。在孝莊皇后的機會幫助下，他順利的繼承的皇位，但是在他慢慢明事理以後，他發現自己不過是名存實亡，真正的朝廷權力其實掌握在多爾袞的手中，他為了奪回了自己的權利，除掉了多爾袞。治國慢慢的也...
請你說出你心目中的中國十大美女
第一名 無 第二名 阿sa 第三名 馬蘇 第四名 李嘉欣 第五名 阿嬌 第六名 高圓圓 第七名 賈靜雯 第八名 舒暢 第九名 郭可盈 第十名 林心如 劉亦菲.林志玲.蕭亞軒.孫儷.趙雅芝.張曼玉.想不出了.舒暢，劉亦菲，楊冪，董璇，郭珍霓，景甜，孫儷，趙雅芝，馬蘇，陳慧琳 趙雅芝 賈靖雯 陳德容 劉...