1樓：
讀音： táo wù
1、解釋：古代傳說中的一種猛獸；借指凶惡的人。
2、典故：
《神異經.西荒經》中有云：「西方荒中有獸焉，其狀如虎而大，毛長兩尺，人面虎足，口牙，尾長一丈八尺，擾亂荒中，名檮杌。
」另有一說是神名，《國語.周語上》：「商之興也，檮杌次於丕山。
」另外有一本戰國時的書名叫《檮杌》是專門記載楚史的史書。
後來「檮杌」被用來比喻頑固不化態度凶惡之人。之人，《左傳.文公十八年》有云：「顓頊氏有不才子，不可教訓，不知話言，天下謂之檮杌。」
檮杌人面獸身，虎背熊腰，力大無窮，傳說是鯀死後所化，能變化黃龍，吞吐息壤，止天下之水，舉凡水族，皆不能傷，克盡天下水族，也是窮奇剋星。
3、上古四大凶獸
·中國古代凶獸之一：渾沌
渾沌是古代的凶神。傳說它形狀肥圓、象火一樣通紅，長有四隻翅膀、六條腿，雖然沒有五官，但是卻能夠通曉歌舞曲樂。
還有一種說法稱渾沌是象狗或熊一樣的動物，人類無法看見它、也無法聽見它，它經常咬自己的尾巴並且傻笑；如果遇到高尚的人，渾沌便會大肆施暴；如果遇到惡人，渾沌便會聽從他的指揮。
·中國古代凶獸之二：饕餮（tāo tiè）
傳說軒轅黃帝大戰蚩尤，蚩尤被斬，其首落地化為饕餮。《山海經·北山經》有云，有獸焉，其狀如羊身人面，其目在腋下，虎齒人爪，其音如嬰兒，名曰狍鴞，是食人。
亦有傳說為「龍生九子」的九子之一。 十分貪吃，見到什麼吃什麼，由於吃的太多，最後被撐死。它是貪慾的象徵。
·中國古代凶獸之三：窮奇
中國傳說中抑善揚惡的惡神，它的大小如牛、外形象虎、披有刺蝟的毛皮、長有翅膀，窮奇的叫聲象狗，靠吃人為生。據說窮奇經常飛到打架的現場，將有理的一方鼻子咬掉；如果有人犯下惡行，窮奇會捕捉野獸送給他，並且鼓勵他多做壞事。
但是，窮奇也有為益的一面。在一種稱為「大儺」的驅鬼儀式中，有十二種吞食惡鬼的猛獸，稱為十二神或十二獸，窮奇就是其中之一。
·中國古代凶獸之四：檮杌(chóu táo）
《神異經·西荒經》中有云：「西方荒中有獸焉，其狀如虎而犬毛，長二尺，人面，虎足，豬口牙，尾長一丈八尺，攪亂荒中，名檮杌。 」
檮杌被用來比喻頑固不化、態度凶惡的人。 相傳是北方天帝顓頊的兒子，它還有名字叫做傲狠，難訓，由這幾個名字裡，也可大略推知它的作為了。和窮奇一樣，檮杌後來也成了四凶之一。
2樓：東河昌弘懿
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檮杌怎麼讀音是什麼
3樓：地琵琶
檮杌táo wù
檮杌(táo wù)在上古時期華夏神話中是四凶之一。所謂」四凶「，最早指的是上古年間四位殘暴的部落首領，後來被杜撰為他們部落圖騰的四種怪物。《左傳·文公十八年》:
「顓頊有不才子，不可教訓，不知詘言，告之則頑，舍之則囂，傲狠明德，以亂天常。天下之民，謂之檮杌。」唐人張守節《史記正義》引《神異經》注道：
其狀如虎而大，毛長二尺，人面，虎足，豬口牙，尾長一丈八尺，攪亂荒中，名檮杌。一名傲狠（獓狠 ao yin），一名難訓。（檮杌體格像老虎但比老虎大，毛很長，臉有點像人，腿有點像老虎，豬口牙，尾長，常被用來比喻頑固不化、態度凶惡的人）《山海經.
西山經》：「三危之山，.....有獸焉，其狀如牛（體格像牛一樣大），白身（膚色蒼白），四角（四根獠牙），其豪如披蓑，其名曰??，是食人。
」其實檮杌和??的原型就是疣豬。
4樓：匿名使用者
tao wu 第二聲和第四聲
饕餮 獬豸 檮杌 猰貐 這四個詞怎麼念？
5樓：結果是已收到
1.饕餮（tāo tiè ）
1.傳說中的一種貪殘的猛獸,常見於青銅器上,用作紋飾,稱為饕餮紋2.貪吃者或性情貪婪的人
2.獬豸(xiè zhì)
古代傳說中的一種異獸,能辨曲直
3.檮杌(táo wù)
中國神話中上古時期的四凶之一。
4.猰貐（yà yǔ）
中國神話傳說中的一種吃人怪獸，像貙，虎爪，奔跑迅速，傳說猰貐曾是天神。關於猰貐的外 形有很多種說法，比如人面龍身、大小和狸一樣，也有的說是人面牛身馬腿，或者說龍頭虎身的巨獸。
6樓：老油條
饕餮 [tāo tiè] 獬豸 [xiè zhì] 檮杌 [táo wù] 猰貐 [yà yǔ]
1、饕餮是古代中國神話傳說中的一種神祕怪物，別名叫狍鴞，古書《山海經·北次二經》介紹其特點是：其形狀如羊身人面，眼在腋下，虎齒人手。
其名可比喻貪婪之徒，人們一般稱這種人為「老饕」。《左傳》中記載饕餮為縉雲氏之子，而不是龍之九子之一。
2、獬豸又稱獬廌、解豸，是中國古代神話傳說中的神獸，體形大者如牛，小者如羊，類似麒麟，全身長著濃密黝黑的毛，雙目明亮有神，額上通常長一角。
3、檮杌，別名傲狠，中國神話中上古時期的四凶之一。所謂」四凶「，最早指的是上古年間四位殘暴的部落首領，後來被杜撰為他們部落圖騰的四種怪物。
4. 猰貐又稱窫窳，古代中國神話傳說中的一種吃人怪獸，像貙，虎爪，奔跑迅速，傳說猰貐曾是天神。關於猰貐的外形有很多種說法，比如人面龍身、大小和狸一樣，也有的說是人面牛身馬腿，或者說龍頭虎身的巨獸。
7樓：匿名使用者
饕餮——tāo tiè ，傳說中的一種凶惡貪食的野獸獬豸——xiè zhì，是中國古代傳說中的上古神獸，體形大者如牛，小者如羊，類似麒麟
檮杌——táo wù，古代傳說中的一種猛獸猰貐——ya yu，古代傳說中的一種吃人怪獸，像貙，虎爪，奔跑迅速
8樓：匿名使用者
饕餮tāo tiè ：（1）傳說中的一種凶惡貪吃的野獸，古代銅器上常用它的頭部形狀做裝飾，叫做饕餮紋。（2）比喻凶惡貪婪的人。（3）比喻貪吃的人。
獬豸xiè zhì：古代傳說中的異獸，能辨曲直，見人爭鬥就用角去頂壞人。
檮杌táo wù：古代傳說中的猛獸，借指凶惡的人。
猰貐yà yǔ：古代傳說中的一種吃人的猛獸。
9樓：匿名使用者
饕餮，讀音tāo tiè，是傳說中的龍的第五子，是一種想象中的神祕怪獸
獬豸，（xiè zhì；豸字同猘）又稱任法獸，古代傳說中的異獸，相傳形似羊，青毛，四足，頭上有獨角，
檮杌，拼音táowù。1，古代傳說中的一種猛獸。 2，傳說為遠古「四凶」之一，是鯀死後的怨氣所化。
3，泛指惡人。 4，楚史書名。5，檮杌是北方天帝顓頊的兒子，它還有名字叫做傲狠，難訓，由這幾個名字裡，也可大略推知它的作為了。
和窮奇一樣，檮杌後來也成了四凶之一。
猰貐yà yǔ ，又稱為「窫窳」，古代傳說中的一種吃人怪獸，像貙，虎爪，奔跑迅速。傳說猰貐曾是天神，是燭龍的兒子
10樓：陳晨
音同濤替，音同謝至，音同逃務，音同亞雨
11樓：智慧最強大腦
可以去查他們的拼音，你就知道了
12樓：匿名使用者
饕餮：tāo tiè；獬豸：xiè zhì；檮杌：táowù；猰貐：yà yǔ 。
13樓：匿名使用者
饕餮：tāo tiè 獬豸：xie-zhi 猰貐：jia yu
14樓：曦然然
第一個念tao（第一聲） tie（第四聲）
15樓：匿名使用者
tāo tiè xiè zhì táowù yà yǔ
16樓：久違的陽光刺眼
taotie xiezhi taowu yayu
17樓：朕大羅帝國皇帝
taotie，饕餮，xiezhi，獬豸，taowu，檮杌，yayu猰貐
檮杌是什麼
18樓：動漫同人幫
檮杌 【拼音】táo wù
【釋義】
1.古代傳說中的一種猛獸。
2.傳說為遠古"四凶"之一,是鯀死後的怨氣所化。
3.泛指惡人。
4.楚史書名。
5.檮杌是北方天帝顓頊的兒子，它還有名字叫做傲狠，難訓，由這幾個名字裡，也可大略推知它的作為了。和窮奇一樣，檮杌後來也成了四凶之一。
【文獻記載】
根據《左傳》文公十八年：「顓頊有不才子，不可教訓，不知詘言，告之則頑，舍之則囂，傲狠明德，以亂天常，天下之民，謂之檮杌。」這個不可教訓的惡人死後最終演化成上古著名的魔獸。
《左傳》文公十八年道：「舜臣堯，賓於四門，流四凶族渾敦、窮奇、檮杌、饕餮，投諸四裔，以御魑魅。」敦同沌。此謂舜流放四凶，以檮杌況鯀。鯀，禹父。
唐人張守節《史記正義》引《神異經》注道：「西方荒中有獸焉，其狀如虎而大，毛長二尺，人面，虎足，豬口牙，尾長一丈八尺，攪亂荒中，名檮杌。一名傲很，一名難訓。」
謂之檮杌。——《左傳·文公十八年》。注:「凶頑無匹儔之貌。」。服注:「檮杌狀似虎,豪長一尺,人面虎足,豬牙,尾長丈八尺,能鬥不退。」
楚之檮杌。——《孟子》。注:「囂凶之類,興於記惡之戒,因以為名。丁音惡獸名也。」
《春秋》雲：「顓頊有不才子名檮杌也。」
《孟子·離婁下》道：「晉之乘，楚之檮杌，魯之春秋，一也。」檮杌，音桃物。此謂檮杌同乘與春秋，為國史名，楚史名《檮杌》。
19樓：戴維維拉
檮杌(táowù)在上古時期漢族神話中是四凶之一的怪物，古書《神異經》說：檮杌長得很像老虎，毛長，人面、虎足、豬口牙，尾長，常被用來比喻頑固不化、態度凶惡的人。
歷史起源：
根據《左傳》文公十八年：「顓頊有不才子，不可教訓，不知詘言，告之則頑，舍之則囂，傲狠明德，以亂天常，天下之民，謂之檮杌。」這個不可教訓的惡人死後最終演化成上古著名的魔獸。
《左傳》文公十八年道：「舜臣堯，賓於四門，流四凶族混沌、窮奇、檮杌、饕餮，投諸四裔，以御魑魅。」敦同沌。
此謂舜流放四凶，以檮杌況鯀。鯀，禹父。
外貌形態
讀《史通·六家第一》，有「孟子曰：「晉謂之
檮杌乘，楚謂之檮杌，而魯謂之春秋，其實一也。」然則乘與紀年、檮杌，其皆春秋之別名乎。」
《史通箋註》注云：「晉乘（讀去聲），檮（tao）杌(wu)，魯春秋，皆各國史書別名，而又通稱為春秋。」
查《漢語大字典》「檮杌」條：1、斷木；2、傳說中的怪獸名；3、傳說中為遠古的惡人「四凶」之一；4、楚史名。
「檮杌」與敦煌有關者，當為第
二、三種之義。《神異經·西荒經》：西方荒中有獸焉，其狀如虎而犬毛，長二尺，尾長一丈八尺，攪亂荒中，名檮杌，一名傲狠，一名難訓。
春秋顓頊氏有不才子名檮杌是也，有人面目手足皆人形，而胳下有翼不能飛，為人饕餮淫逸無理，名苗民。春秋所謂三苗書雲：「竄三苗於三危。
」《歷代筆記**選·漢魏六朝》《左傳·文公十八年》：顓頊有不才子，不可教訓，不知話言，告之則頑，舍之則囂，傲很明德，以亂天常，天下之民謂之檮杌。
神獸寓意
1、上古傳說中的一種猛獸。
檮杌2、傳說為遠古「四凶」之一，是鯀死後的怨氣所化。
3、泛指惡人。
4、楚史書名，因為檮杌有年輪的意思，很形象。
5、檮杌是上古帝王顓頊第六子(窮蟬之弟、黃帝之曾孫、昌意之孫)，又名傲狠、難訓，由這幾個名字，可以大略推知其作為。他與玄囂(少昊)之子窮奇(蟜極之弟)一樣，檮杌後來也成了四凶之一。
6、又作「桃杌」。關漢卿《竇娥冤》中**「竇娥」的狗官！關老爺子用「檮杌」的同音詞「桃杌」為狗官賦名，其中深意盡在下筆之文。
史書記載
根據《左傳·文公十八年》：「顓頊有不才子，不可教訓，不知詘言，告之則頑，舍之則囂，傲狠明德，以亂天常，天下之民，謂之檮杌。」這個不可教訓的惡人死後最終演化成上古著名的魔獸。
此文還記載說：「舜臣堯，賓於四門，流四凶族混沌、窮奇、檮杌、饕餮，投諸四裔，以御魑魅。」敦同沌。
此謂舜流放四凶，以檮杌況鯀。鯀，禹父。
唐人張守節《史記正義》引《神異經》注道：「西方荒中有獸焉，其狀如虎而大，毛長二尺，人面，虎足，豬口牙，尾長一丈八尺，攪亂荒中，名檮杌。一名傲狠，一名難訓。」
謂之檮杌。——《左傳·文公十八年》。注：「凶頑無匹儔之貌。」。服注：「檮杌狀似虎,豪長一尺，人面虎足，豬牙，尾長丈八尺，能鬥不退。」
楚之檮杌。——《孟子》。注：「囂凶之類,興於記惡之戒,因以為名。丁音惡獸名也。」
《春秋》雲：「顓頊有不才子名檮杌也。」
《孟子·離婁下》道：「晉之乘，楚之檮杌，魯之春秋，一也。」檮杌，音桃物。此謂檮杌同乘與春秋，為國史名，楚史名《檮杌》。
《孟子·離婁》載，孟子曰：「王者
遊戲《軒轅劍》系列中的檮杌形象
之跡熄而詩亡，詩亡然後春秋作。晉之乘、楚之檮杌、魯之春秋，一也。其事則齊桓、晉文，其文則史。
」孟子在這段話中提及春秋時期三個國家史書的名稱：魯國的史書為《春秋》，楚國的史書為《檮杌》，晉國的史書為《乘》。對《春秋》和《乘》的命名，厲來無異義。
「魯以編年舉四時為記事之名，故以因名春秋也。」「晉國所記，言之則謂之乘，以其所載以田賦乘馬之事，故以因名為乘也。」
《孟子註疏》中的這些解說，未見有人提出不同意見。唯獨對楚之「檮杌」，則異見紛呈。《註疏》說：
「自楚國所記而言，則謂之檮杌，以其所載以記囂凶之惡，故以因名為檮杌也。」顯然，這種解釋與孟子所說的「其事則齊桓、晉文，其文則史」相違背。奇怪的是，人們對此反而沒有疑議，卻對「囂凶之惡」生髮出五花八門的解說。
「檮杌」究竟為何物，論者眾說紛紜，莫衷一是。
有說是凶獸的，如東方朔在《神異經-西荒經》中所描述：「西方荒中有獸焉。其狀如虎而犬毛，長二尺，人面虎足，豬口牙，尾長一丈八尺。擾亂荒中，名檮杌。一名傲狠，
楚史《檮杌》清人修改版
一名難訓。」
有說是凶人的，如《左傳?文公十八年》所載：混沌、窮奇、檮杌、饕餮四凶。檮杌乃顓頊的不才子，不可教訓。告之則頑，舍之則囂，天下之民為之檮杌。
有說是凶木的，如王筠在《說文解字句讀》中釋曰：「檮杌，惡木也，主於記惡以為戒也。」
有說「檮杌」就是夏鯀的，如薛安勤在《國語譯註》中注云：「檮杌即鮌，也寫作『鯀』，傳說是遠古時代部落首領，神化後變為黃熊。」
有說「檮杌」是形容無知之貌的，如杜預在《左傳》注中即言：「囂凶無疇匹之貌也。」賈逵亦取此說。
還有說「檮杌」就是鱷魚的，如唐善純在《釋「檮杌」》一文中說：「『檮杌』正是苗語鱷魚的意思。」「檮杌」源於苗語，即是鱷魚，是楚人的圖騰。
」類似說法尚可舉出數端，限於文幅，茲不贅錄。
一言以蔽之，用上述諸說詮釋楚史何以名《檮杌》，都是牽強的、站不住腳的。孟子在說那段話的時候，當讀過晉、楚、魯三國的史書。否則，是不可能做出「其事則齊桓、晉文，其文則史」的結論的。
孟子所說的「一也」，當是指這三國曆史書的形式特點、內容結構是一致的。
魯國的《春秋》經孔子修訂後流傳至今，且有傳者三家，謂之「春秋三傳」。其基本狀況，一目瞭然，無須多言。晉國的《乘》，早已亡佚。
但其所記為田賦乘馬之事，也不難理解。據《司馬法》所言：「六尺為步，步百為畝。
畝百為夫，夫三為屋。屋三為井，井十為通。通為匹馬，三十家，士一人，徒二人。
通十為成，成百井，三百家，革車一乘，士十人，徒二十人。十成為終，終千井，三千家，革車十乘，士百人，徒二百人。十終為同，同方百里，萬井，三萬家。
革車百乘，士千人，徒二千人。」由此可見，田賦乘馬之事，關乎國家政治、經濟、軍事大事。與孟子「事則齊桓晉文」無悖。
另據《左傳》記載，晉在城濮戰時，僅有戰車三百乘。而到昭公十三年，經過約一百年的努力，竟擁有甲車四千乘。這大概就是晉人以「乘」作為史書書名的原因吧。
楚國的史書所記絕不可能是「囂凶之惡」，前文列舉的那些說法，與孟子所言不相合拍，於理不通。「檮杌」二字從木，它一定還有與木有關的本義在。《說文解字》：
「檮，斷木也，從木，壽聲」。而「杌」字，《說文》未收。但收有「兀」字，解為「下基也」。
《漢語大字典》「杌」下有一個義項非常明晰：「砍樹剩餘的樁子」。「檮」和「杌」放在一起，「檮杌」的詞義應該是十分清楚的。
可是，某些文字學家卻反而把它理解得複雜了。段玉裁《說文解字注》釋「檮」雲：「謂斷木之幹，頭可憎者。
」「斷木」是，而「頭可憎」則為「添足」。焦循在《孟子正義》中說：「惟檮杌皆從木，縱破為析，橫斷為檮杌。
斷而未折其頭則名頑。是檮杌則頑之名，因其頑，假斷木之名，以名之為檮杌，亦戒惡之意也。」「橫斷為檮杌」甚是，餘則皆為不著邊際之發揮。
此正應了一句名言：超越真理一步便是荒謬。
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