1樓：合夥人金林
九戒：1、一者克勤，愛國守法，是念真戒；
2、二者敬讓，孝敬父母，是初真戒；
3、三者不殺，慈救眾生，是持真戒；
4、四者不淫，正身處物，是守身戒；
5、五者不盜，推義損己，是保真戒；
6、六者不嗔，凶怒凌人，是修真戒；
7、七者不詐，諂賊害善，是成真戒；
8、八者不驕，傲乎至真，是得真戒；
9、九者不二，奉道專一，是登真戒。
三皈：「三皈」即皈依道、經、師三寶。
擴充套件資料九戒三皈的意義：
1、道教是從中國遠古的自然崇拜和祖宗崇拜延襲發展而成的宗教。道教的一切規儀，無不體現著法天地、敬神明、尊祖宗的教義思想。
2、九戒三皈是中國本土宗教的獨創。佛教融入中國的本土文化之後，也有師承法派。這種師承法派，既體現了古代的宗法思想，也從一個側面記載著宗教的傳承歷史。
3、九戒三皈是正一派道士宣示奉持「清規戒律」的信念和決心的規定方式。
2樓：專注汽車維修
一、九戒：
一者克勤，忠於國家，是念真戒；
二者敬讓，孝養父母，是初真戒；
三者不殺，慈救眾生，是持真戒；
四者不淫，正身處物，是守真戒；
五者不盜，推義損己，是保真戒；
六者不嗔，凶怒凌人，是修真戒；
七者不詐，諂賊害善，是成真戒；
八者不驕，傲忽至真，是得真戒；
九者不二，奉道專一，是登真戒。
二、三皈：
第一皈身，太上無極大道，故曰道寶。
第二皈神，三十六部尊經，故曰經寶。
第三皈命，玄中**師， 故曰師寶。
擴充套件資料十二願：
一願乾坤明素； 二願氣象清圓；三願主躬康泰；四願融洽八埏；
五願天垂甘露； 六願地發祥煙；七願四時順序；八願萬物生全；
九願家多孝悌； 十願國富才賢；十一願籙生受福；十二願正教興行。
3樓：雪花飄飄打
九戒：一戒：煙、酒、賭；
二戒：對媽媽發火；
三戒：不務正業；
四戒：三分鐘的熱度；
五戒：暴躁、怨天尤人；
六戒：自暴自棄；
七戒：打她、罵她
八戒：花花腸子；
九戒：因環境向壞的方向改。
三皈就是皈依佛、皈依法、皈依僧。皈依佛也就是皈依覺，覺而不迷；皈依法也就是皈依正，正而不邪；皈依僧也就是皈依淨，淨而不染
4樓：
九戒：一者克勤，忠於國家，是念真戒；二者敬讓，孝養父母，是初真戒；
三者不殺，慈救眾生，是持真戒；四者不淫，正身處物，是守真戒；
五者不盜，推義損己，是保真戒；六者不嗔，凶怒凌人，是修真戒；
七者不詐，賊陷良善，是成真戒；八者不驕，傲忽至真，是得真戒；
九者不二，奉道專一，是登真戒。
三皈依：
第一皈身，太上無極大道，故曰道寶。
第二皈神，三十六部尊經，故曰經寶。
第三皈命，玄中**師， 故曰師寶。
「九戒」是什麼意思?
5樓：安觀影
「九戒」有兩種意思，第一種是指九種危害國家而必須防止的現象回，第二種是指九條應答
遵守的戒律。
第一種釋義是指九種危害國家而必須防止的現象，出自《 逸周書·文政》：九戒，一內有 柔成，二示有危傾，三旅有罷寘，四亂有立信，五教用康經，六合詳毀成，七邑守維人，八飢有 兆積，九勞休無期。」 孔晁 注：
「﹝九戒﹞皆危道也。」
第二種釋義是指九條應遵守的戒律，出自《金瓶梅詞話》第六六回：高功曰：『既受三皈，當宣九戒：
第一戒者，敬讓孝養父母；第二戒者，克勤忠於君王；第三戒者，不殺慈救眾生；第四戒者，不淫正身處物；第五戒者，不盜推義損己；第六戒者， 不嗔凶怒凌人；第七戒者，不詐謟賊害善；第八戒者，不驕傲忽至真；第九戒者，不二奉戒專一。』」
參考資料
古詩文網
三皈依是什麼意思？
6樓：熱詞替換
皈是迴轉，或是皈投；依是依靠，或是信賴。意思為皈向或依靠之意，根據佛法說，眾生在三界六道中輪迴，在生日苦海中浮沉，無依無靠，甚為可憐，但唯有受到三寶的加持。
7樓：匿名使用者
就是以"佛、法、僧「作為佛家**立身處世的準則。
「佛」是個具有真知灼見、大覺大悟的人，他是我們人類最慈祥、偉大的導師，所以我們要向他學習。
「法」是佛所覺悟的真理，是一盞不滅的明燈，能夠引導我們走向幸福、快樂的境地，所以我們要深入研究。
「僧」是個嚴守戒律、傳承佛法的出家人，他們拋棄人間五欲，弘揚佛法，普度眾生，是我們在生活中，最親近的、看得見的老師，我們要向他們請教。
8樓：匿名使用者
真正的三皈依是皈依自性三寶
。《六祖壇經》雲：
勸善知識，依「自性三寶」。
佛者，覺也，
法者，正也，
僧者，淨也。
自心皈依覺，邪迷不生，少欲知足，能離財色，名兩足尊。
自心皈依正，念念無邪見，以無邪見故，即無人我貢高貪愛執著，名離欲尊。
自心皈依淨，一切塵勞愛慾境界，自性皆不染著，名眾中尊。
若修此行，是自歸依。
凡夫不會，從日至夜，受三皈戒。若言皈依佛，佛在何處？若不見佛，憑何所歸？言卻成妄。
善知識！各自觀察，莫錯用心。**分明言「自歸依佛」，不言「歸依他佛」。「自佛」不歸，無所依處。
今既自悟，各須皈依「自心三寶」，內調心性，外敬他人，是「自皈依」也。
9樓：金象同學
很重要的，學佛的基礎。
"在這裡統一解答皈依的部份問題。
皈依三寶，在顯宗方面，決定不能由居士主持；必需在佛前由出家眾僧寶主持，這點要謹記。
在密宗方面，青藏蒙等地有些上師是在家有妻室的瑜伽士，可以為信眾舉行四皈依。
皈依三寶不能遙控進行，必定要受皈依本人親到主法現場接受，聽取傳授皈依師的唸白開示。受皈依者聽入耳根，心中承諾答應接受所皈依要遵守的內容，那樣皈依方才可以成立；郵寄**、從而領得皈依證的做法，是不可取的，這樣的皈依亦不能成就。
三皈依或四皈依，並不是一種儀式如此簡單，可做可不做，其內涵是非常深遠，在我以前某些拙作中都曾經解釋。
有些師兄說受了三皈五戒，但極有可能得不到皈依體。因為受三皈前，大家必要完全聽懂傳授 法師講解三皈意義；若有不明白地方，要向傳授法師請求再開示明白，否則是得不到三皈的。到正受三皈時，最重要是跟著傳授法師念：
皈依佛、皈依法、皈依僧三遍；字字都要念得清清楚楚，毫不含糊，那才可獲得三皈。
在密宗角度而言，皈依其實也是一種戒、一種令行者達到將來成佛的灌頂，也是修行人從最初進入佛法之門的一種確認及印證儀式；故此不是可有可無、可做可不做，而是每個學佛人必需最少要接受一次的。"～常觀世音**
10樓：匿名使用者
請看淨空法師關於皈依的開示
一、為何要皈依？
首先我們要明瞭三皈的真實意義。學佛，我們對於佛教，也就是佛陀的教育有了相當的理解，真正發心，或者說是發願向釋迦牟尼佛學習，
這才發心來求受皈依。 求受皈依就是求釋迦牟尼佛收我做學生，從今之後，我們願意做釋迦牟尼佛的學生，遵從釋迦牟尼佛的教誨，糾正我們在生活當中許許多多
錯誤的行為，這是皈依的正確動機，或者是說皈依正確的發心。如果我們對於佛教是什麼沒搞清楚、沒有很明白，看到別人皈依，我們也跟 著去皈依，這是錯誤的，這叫盲從，這是迷信，決定得不到三皈真實的功德利益。
二、皈依重實質，不重形式 釋迦牟尼佛當年在世，給學生傳授三皈五戒，沒有聽說發皈依證的、發五戒證書的，沒有。為什麼呢？這是儀式，佛家講重實質，你有沒有
真心皈依？
現在『皈依』叫方便皈依，形式給你做了，實際上有沒有真的皈依？沒有，你也沒有回頭、也沒有依靠，只是在佛面前磕個頭，法師發一個
皈依證書；那個皈依證書也沒用的，也不作效的，不生效的，諸佛、菩薩，也不承認的。不但你這個皈依證沒效，你受戒的戒牒也沒效。佛 菩薩都不承認的，我們自己在這裡辦兒戲而已，要懂得，不懂得，我們怎麼能成就！
那麼這個皈依受戒，怎樣才能讓佛菩薩點頭？讓佛菩 薩承認？你要真做到。
所以，形式沒有關係。果然真正做到了，你就是沒有受這個形式，佛菩薩也承認。
三、錯誤的皈依觀念
[皈]是迴歸、回頭，[依]是依靠。從**回頭呢？從一切錯誤回頭，依什麼呢？
依靠老師真實的教誨。所以皈依，諸位要記住，不是皈依一 個法師，如果你們大家今天到此地來，「我皈依淨空法師了」，錯了，只有這一個錯誤、這一個罪名就要墮落地獄。你要不來受皈依，你不 會造這個罪業，因為你來受皈依，你造的這個罪業將來要墮惡道。
那麼我們皈依誰呢？我們皈依三寶，不是皈依某一個人。如果不清楚不明 白，僅僅受這個儀式，這是不切實際的。
四、如何做到真正皈依？
真正皈依的人，要做所有一切人的好樣子。因此我們起心動念、所作所為，想想我可不可以做社會大眾的好樣子？不是好樣子不但不能學、 不能做，念頭都不能起。
做所有家庭的好榜樣，做全世界我這個行業裡面的好榜樣。 如果樣樣都能做社會大眾的好榜樣，你就真正皈依三寶。如果不是好樣子，你沒有真的皈依，你是假名皈依。
說得不好聽，冒充佛**，你
不是真正佛**。經典上常講的「無上菩提心」，必需落實在生活。我們對人、對事、對物要真誠，真是不假，誠是不虛。
虛情假意、自欺 欺人，你用心就錯了。佛菩薩用真誠心，決定不欺誑眾生。佛菩薩用清淨心，決定沒有絲毫汙染，汙染的根是自私自利，我們起心動念為自 己的利益打算，這個念頭是罪，這是凡夫的妄心，不是真心，真心是清淨的，決定沒有汙染。
真心平等，決定沒有高下，如果覺得我高，他 不如我，我們就錯了，我們沒有回頭，我們沒有皈依，所以皈依之後要用清淨心，要用平等心對一切人、一切事、一切物。要用覺悟心，覺 就不迷。要用慈悲心，慈是愛心，這個慈悲心是從真誠、清淨、平等、正覺裡面流露出來的，這個愛是大愛、真愛。
佛家怕眾生誤會，所以 用「慈悲」，不講「愛」，慈悲代表有感情，所以愛心裡面具足了真誠、清淨、平等、正覺，這個愛心就叫做 「大慈大悲」。我們要學佛存 心，學佛用心，那你就是真的回頭了，真的皈依了，諸佛如來承認你是佛**，你是佛的好學生。務必要諸佛菩薩都承認你是三寶**，龍 天**才會擁護你，也常常幫助你照顧你。
這一點非常重要。我們是三寶**，世尊是這樣傳授下來的，我們應當如是接受，依教奉行。
五、我們皈依誰？ 我們不是皈依某一位法師，也不是皈依某一個寺院。 我們皈依[佛]，皈依十方三世一切諸佛； 我們皈依[法]，諸佛菩薩所說一切的經論，這是我們修學的依靠； 我們皈依[僧]，是皈依虛空法界一切諸佛剎土裡面的僧團，你這就真的皈依了。
這樣發心皈依，世尊告訴我們，你必定得一切諸佛護念，龍 天善神保佑。所以佛在經上講，真正受三皈，必定有三十六位**神日夜保護你。
皈依佛 佛是『覺悟』的意思。 佛教給我們『皈依覺，覺而不迷』。 沒有接受佛教導的時候，我們都『迷而不覺』。
從迷回過頭來，要覺悟。 佛**，從今天受了『三皈』之後，你就要曉得，起心動念、言語造作，一定要利人，利他！真正利己。
我們要想自己得幸福美滿，乃至於 家庭事業，樣樣順利，你就照佛這個話去做。從迷回過頭來，依覺，這個叫『皈依佛』。 皈依法 法是『正知正見』。
法是對宇宙、人生正確的見解、正確的思想； 佛告訴我們一切眾生無量的苦惱，苦惱從什麼地方來？對於自己、對於自己生活環境，不能夠明瞭，於是產生了錯誤的想法、看法，這樣才 帶來了許許多多的苦難。如果我們能夠將自己。
「三皈五戒」是什麼內容，佛教說的三皈五戒是什麼？
藍鷹魂 三皈就是皈依佛 皈依法 皈依僧。皈是皈向 依是依靠。佛教的五戒，是在家優婆塞 優婆夷的受戒條。一 不殺生，二 不偷盜，三 不邪淫，出家為不淫戒 四 不妄語，五 不飲酒。而殺盜淫妄四條屬於性戒。酒是屬於遮戒。 三皈五戒 佛陀所制的戒律 是為了教導 如律受持，約束心身 斷惡行善的靈丹妙藥。戒規雖...
什麼是三皈五戒
三皈五戒的含義如下 1 三皈 皈依佛 皈依法 皈依僧 2 五戒 不殺生 不偷盜 不邪淫 出家為不淫戒 不妄語 不飲酒。三皈五戒是佛陀所制的戒律，目的是為了教導 如律受持，是約束心身，斷惡行善的靈丹妙藥。 三皈就是皈依佛 皈依法 皈依僧。佛教的五戒，是在家優婆塞 優婆夷的受戒條。一 不殺生，二 不偷盜...
三皈五戒十善是什麼？受持後有什麼作用
三皈依也做皈依三寶 一皈依佛。二皈依法。三皈依僧。第一皈依佛，教主釋迦牟尼佛是悟道的覺者，為修行者的導師，皈依釋迦牟尼佛，也就皈依了十方一切諸佛。第二皈依法，佛為了度眾生得解脫，設種種的次第法門，等於學校的學制一樣，所謂人道守五戒 天道修十善 聲聞修四諦 緣覺修十二因緣 菩薩修六波羅蜜。眾生修習這些...