1樓：匿名使用者
中國的神話傳說一般圍繞著教派和朝廷的模式來的！便有了天庭和元始天尊一起畫三清等一些神，還有盤古開天，女媧造人，一些從印度傳來的什麼如來佛祖等一些佛！然後是各種神獸，妖怪，精怪，鬼怪，妖魔，道士，天師，趕屍者等！
外國的神話也和中國差不多，有天使，神，上帝，創世神，惡魔，墮落天使，魔鬼，魔神，其次是各個種族：獸族（像牛頭人薩滿祭司，半人馬族，狼人騎士，比蒙一族，還有一些外表像動物的種族）精靈（元素精靈精靈中個頭最小的，草原精靈，森林精靈，高山精靈，還有墮落的精靈--暗夜精靈等）矮人（像狂暴矮人 一群只知道戰鬥的傢伙，矮人是北歐神話中的種族，由泰坦創造的生物。特點是抗擊打，鬍子長，能喝酒，有夜視能力，擅長使用戰斧和戰錘，攻擊獸人、巨人、地精生物時有命中加成。
還有高山矮人，地穴矮人，灰矮人等）其次是侏儒，地精，食人魔，翼人等上古時期的人物！
外國也有像大地之熊，火焰暴君，邪眼，骷髏王（骷髏),石像鬼，吸血鬼，等一些不常見的人物！
2樓：匿名使用者
西方神用的魔法比較單一.！
東方神用的法術品種多些.！
西方神種類比較單一.！
東方神各種各樣的都有.！
西方神基本上都是有翅膀的.！
東方神基本上都是人型的.！
西方神大部分性格比較囂張自以為是.！
東方神大部分性格比較謙和以禮待人.！
西方神基本上都是具有神閣的而且需要主神賜與神閣才能成神.！
東方神基本上體內都有元嬰或元丹可以自己修煉成神.！
3樓：匿名使用者
按神話，西方神有兩套，一類靠信仰的，如耶和華，這類是有翅膀的，隨著信仰的增強而強，極擅長蠱惑人心，這是他的專長嗎！二類天生神力，如奧林匹斯神族，此類神族狂妄自大，不可一世，既不善修煉，又不會吸收信仰之力，神力增長極慢。
東方神分3類，一、上古大神，此類出生就神通無比，又都總結出修煉之法，故各個桀驁不馴，因而這類大神在後代神話中被取代。二、道家仙派，出身人或妖，由弱至強，循序漸進，各類性格都有。三、佛家，此類既能吸收信仰之力，又有自己修煉之法，本來此類為最好修行之道，但博而不純，造成中層人員極多，此類蠱惑之能力只在鳥人之下。
呵呵，以上說法，以中華神話為依據，兼考據其他神話，獨為一家之言，不及一信，付諸笑談而已
東方的神和西方的神有什麼不同,他們之間誰最厲害?
4樓：匿名使用者
東方神仙厲害
首先，東方神仙是滿天神佛，西方神仙是奧利匹斯山其次，東方神話人物很多，而且來自不同的家族，修煉方式不一樣，西方神話基本上是一個家族，靠**生了很多神，例如大地之母生了天空之神，卻又和天空之神生了宙斯的爸爸，從宙斯的角度看就是，宙斯的祖母和他爺爺生了爸爸，祖母又是他奶奶，他爺爺和他爸爸是兄弟，他爺爺又是他叔叔，他老婆赫拉又是他親姐姐，這種**關係生出的後代，其實力可想而知
中國有名的神就難以計數了，那些個散仙級的人就不清楚。
中國神話也有正邪，但是遇到外敵，中國人還是統一戰線的，所以蚩尤什麼的人物也會出來。
5樓：匿名使用者
從某種角度來講，是因為人的信仰才有的神，神是一種折射。不同嗎，西方神處處留情，沾花惹草。東方神幾乎全是單身狗。至於你說誰厲害，這就不一定。
6樓：匿名使用者
在東方,東方神厲害
在西方,西方神厲害呵呵
7樓：5陳天
宙斯可以創造世界，一樣可以毀滅世界
8樓：匿名使用者
上帝一句話東方神全死就完了！
神與仙的區別?
9樓：末你要
區別一： 神是死後轉生，仙是修長生者。數量極多。
區別二：神是先天自然之神，是出於天地未分之前，也稱先天之聖，是先天就存有的真聖。而仙是後天在世俗中修煉得道之人，也稱後天得道仙真，凡是通過長期的修煉，最終達到長生不老的人，就是仙人。
區別三： 「神」和「仙」的含義是不同的，他們的區別，質言之，由天而人的是神(人鬼之神例外);由人而天的謂仙。神多為先天的，而仙多是後天的。」
區別四：神是天上有官職的，受人管制的。而仙則沒有官職，不受人約束，自由自在的住在自己的仙山上。
區別五：神是死後轉生，仙是修長生者。仙和神真正的區別在於，仙是生修，神是死授。仙往往與道家有關聯。至於神，就是死後才成神的。
區別六：神是傳說中天上固有的統治者，超自然的天神，仙則是凡人通過修煉達到的一種超越生死，超自然的人。神在天上，仙在山中。
一般說神的級別大於仙 有種說法是在天則稱為神，在地則稱為仙.。
區別七：神的力量是天生的，仙的力量是修煉來的，這是神和仙最大的區別。神擔任神職接受信徒的祈禱，給信徒們祝福。仙與天地同壽，逍遙於物外。
10樓：地處時代邊緣
區別如下：
1、概念不同：神，神這個概念不是宗教性質的，與佛和仙不同，神是個信仰概念，是個制度概念。
2、級別不同：神與仙的級別問題，是其修為的圓滿層次不同，修成正果的途徑不同，一為肉身成聖，一為死後飛昇，仙確實是比神的級別和圓滿層次要高。
3、釋義不同：神，會意象形文字。從示從申，示是指教導、啟明智慧、傳到思想的意思。
申古指形似閃電，閃電一樣的速度、閃電一樣的本質，又指有品德、道德的修養素質。神話序位中凌駕於神靈之上的存在；稱修為境界超脫凡塵、可以長生不死的人。
11樓：谷萱盤香
仙是人修煉而成的修成仙后會與天地同壽，不過是因為人逆天修成的死後會魂飛魄散投胎的機會都沒有。神跟人一樣是神生出來的可以繁殖後代，不過
他們會死，天人五衰，不過他們有神格可以復活。神的法力強仙的攻擊強。修真者都是一路殺過來才成仙的不過成仙后會被玉帝啦去當兵以後就是天兵天將的一員了，要嗎為什麼天兵天將有10萬這麼多？
12樓：亞丁湖
雖然中國人喜歡將神仙並舉，然而在道家看來兩者區別極大。並且事實上，神道與仙道並不可混淆。孰高孰下，需要看實際的情況。
何為神？中國所說的神道是天地神祗的總稱，下至城隍土地，上至冥官地祗等等鬼神，大多屬於神道。神道又非先天尊神與鬼神兩種。
先天神聖比如三清天尊、鬥姆星官等，是大道化身，先天而生，尊貴無比，是道家中第一尊貴之神聖。而鬼神如土地冥官**神兵等，多有凡人英靈受封而享人間香火，地位不過與鬼仙地仙相似，雖然也稱為神，可是地位卻不及仙真來得高。
而仙人，又稱為後天仙真，是凡人苦心修煉而得道，視其功行大小而論，呂祖雖然是仙真，地位卻超然於眾多天神之上，而比如彭祖**青烏公等地仙散仙，地位就遠不及羅天諸神尊崇了。
13樓：
神與仙的級別問題，是其修為的圓滿層次不同，修成正果的途徑不同，一為肉身成聖，一為死後飛昇，仙確實是比神的級別和圓滿層次要高。但和所謂的官職是扯不上關係的，比如封神中封的中天北極紫微大帝，泰山天齊仁聖大帝之類的神，這都是大帝級的，官階非常之高，遠比一般的仙要高的多，何況一般的仙還沒有公職呢。
拓展資料：
關於神仙
中國古代神話傳說中指「無所不能、超脫輪迴、跳出三界、長生不死」的人物。
道教言：「跳出三界外、不在五行中」者神仙也，神仙是得道之人，是與大道合真的聖人，動合無形、出有入無、不死不滅。
《洞元自然經訣》曰：道言：真人者，體洞虛無，與道合真，同於自然，無所不能，無所不知，無所不通。
人壽有終，地壽有終，天壽有終，仙壽無終，真與道合，壽則無數，所謂長生久視，壽歷無數無極也。
注：神仙是道教特有詞語。
「外星人」不是神仙、「佛教仙」不是神仙、「鬼神」不是神仙、「天人」不是神仙、也不是「日本仙」，這些統統不是神仙。勿混淆，不是一類。
關於仙
仙是古代中國神話中稱有特殊能力、可以長生不死的人。《家語》日：「不食者，不死而神。
」《說文解字》：「仙:長生仙去。
從人從山。」《釋名》「老而不死曰仙。仙，遷也。
遷入山也。故其制字人旁作山也。」葛洪著有《抱朴子》一書，認為山林是道者避隱合藥之處，強調說：
「山林之中非有道也，而為道者必入山林，誠欲遠彼腥羶，而即此清淨也。」（《抱朴子內篇·卷十，明本》）又說：「是以古之道士，合作神藥，必入名山，不止凡山之中，正為此也。
」（《抱朴子內篇·卷四·金丹》）他認為歸隱山林是一件很莊重，很神祕的事情，「名山為合藥之所」，是他選擇煉丹地的主要外部條件。他認為宗教是神聖的作業，還「宜入名山」，遠離俗人。為道之士「莫不飄渺絕跡幽隱山林。
」如：神仙，或者具有高超才能的人：詩仙。
同時，也是「死」的婉稱：仙去。
關於神
神，本義指的是觀照自己、觀照萬物的精神；正如古話說的「舉頭三尺有神靈」，在古代，只要有藝術天賦的，或者是人們在感慨的時候都會抬頭仰望天空，就好比天上有神靈在保佑或者引導人們似的。在人的認知裡，神是天上來的，慢慢的潛意識裡就形成了這種抬頭的習慣，固然形成了這句「舉頭三尺有神靈」。同時也暗指神靈是天上來的，也指天上有神靈。
神，會意字。從示從申。「示」為啟示智慧之意。
1.古代巫師認為圖騰是最為最智慧與萬能存在，可以從圖騰先祖得到啟示；「申」是天空中閃電形，古人以為閃電變化莫測，威力無窮，故稱之為神。2.
傳說中的天神，即天地萬物的創造者或主宰者。古籍《說文》曰：「神，天神引出萬物者也。
」。《大戴禮記·曾子天圓》：「陽之精氣曰神。」
14樓：微笑
1、神
是對一個宗教或者信仰最高層次的統稱，一般被認為超自然體中的最高者，其不具物質軀體，但有其軀體形象，它可以是人也可以是自然現象的擬人化。不受自然規律[1] 限制，反之卻高於自然規律，主宰物質世界，能對物質世界加以直接或間接影響。
2、仙是古代中國神話中稱有特殊能力、可以長生不死的人。
3、神是由人間的官晉升而來的，首先要在人間是官，死後經過綜合考核，績效為優的可以特批為神。仙是修煉而來的，強調是自我修煉到 一定境界就可以飛昇成仙。
4、神是要輪迴轉世的，而仙則不一定。神因為是下界升級上來的，是來天宮服務的，因此有工作年限時間到了就要重回人間轉世。而仙中間則有一些不在三界中，是可以長生不老的。
拓展知識：
1、「神仙」一般兩字合用。問世間誰人無憂，唯神仙逍遙無憂。大羅金仙居於大羅天，不老不死，永不輪迴、永生不滅，仙境極樂無所憂愁。
紅塵凡人居於地界，順生應死繁衍不息，得失苦樂**交熾。對修真者而言，世間的功名利祿榮華富貴，在時間長河中不過轉眼雲煙，只有跳出三界六道，飛昇紫府，位列仙班，才是永恆的追求。
2、中國神話中指修煉得道而無所不能，超脫塵世、跳出三界六道的聖人。《家語》曰：「不食者，不死而神。」《說文解字》：「仙:長生仙去。從人從山。」
3、葛洪著有《抱朴子》一書，認為山林是道者避隱合藥之處，強調說：「山林之中非有道也，而為道者必入山林，誠欲遠彼腥羶，而即此清淨也。」（《抱朴子內篇·卷十，明本》）又說：
「是以古之道士，合作神藥，必入名山，不止凡山之中，正為此也。」（《抱朴子內篇·卷四·金丹》）
4、他認為歸隱山林是一件很莊重，很神祕的事情，「名山為合藥之所」，是他選擇煉丹地的主要外部條件。他認為宗教是神聖的作業，還「宜入名山」，遠離俗人。為道之士「莫不飄渺絕跡幽隱山林。」
中國神仙和外國神仙比誰最強，外國的神仙和中國的神仙，哪個更厲害
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外國的神仙和中國的神仙，哪個更厲害
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