1樓：還you糖糖
古代詩歌：
示兒 陸游
死去原知萬事空，
但悲不見九州同。
王師北定中原日，
家祭無忘告乃翁。
山亭夏日
高駢 綠樹陰濃夏日長，樓臺倒影入池塘。
水晶簾動微風起，滿架薔薇一院香。
三衢道中
曾幾 梅子黃時日日睛，小溪泛盡卻山行。
綠陰不減來時路，添得黃鸝四五聲。
現代詩歌 ：
繁星繁星閃爍著－－
深藍的天空，
何曾聽得見他們對語？
沉默中，
微光裡，
它們深深的互相讚頌了．
回顧 三個很小的孩子,
一排兒坐在樹邊的溝沿上
一個拍著手唱起來,
那兩個也連忙拍手唱了;
又停止了---
依舊彼此含笑地看著---等著
在滿街塵土
行人如織裡,
他們已創造了自己的天真的世界!
只是三個平凡的孩子罷了,
卻贏得我三番回顧
冬天的池沼
冬天的池沼，
寂寞得像老人的心——
飽歷了人世的辛酸的心；
冬天的池沼，
枯乾得像老人的眼——
被勞苦磨失了光輝的眼；
冬天的池沼，
荒蕪得像老人的發——
像霜草般稀疏而又灰白的發
冬天的池沼，
陰鬱得像一個悲哀的老人——
佝僂在陰鬱的天幕下的老人。
外國詩歌:
女雕塑家
從你的手指流出了頭髮
像波浪起伏不平
前額留下歲月的艱辛
從你的手指流出了眼睛
有憂傷的眼神
嘴脣抿得緊緊
從你的手指流出了一個我
有我的呼吸
有我的體溫
而我卻沉默著
或許是不幸
我因你而延長了壽命
2樓：匿名使用者
雨 巷撐著 油 紙 傘 ， 獨 自
彷 徨 在 悠 長 ， 悠 長
又 寂 寥 的 雨 巷 ，
我 希 望 逢 著
一 個 丁 香 一 樣 地
結 著 愁 怨 的 姑 娘 。
她 是 有
丁 香 一 樣 的 顏 色 ，
丁 香 一 樣 的 芬 芳 ，
丁 香 一 樣 的 憂 愁 ，
在 雨 中 哀 怨 ，
哀 怨 又 彷 徨 ；
她 彷 徨 在 這 寂 寥 的 雨 巷 ，撐 著 油 紙 傘
像 我 一 樣 ，
像 我 一 樣 地
默 默 行 著 ，
冷 漠 ， 悽 清 ， 又 惆 悵 。
她 靜 默 地 走 近
走 近 ， 又 投 出
太 息 一 般 的 眼 光 ，
她 飄 過
像 夢 一 般 地 ，
像 夢 一 般 地 悽 婉 迷 茫 。
像 夢 中 飄 過
一 枝 丁 香 地 ，
我 身 旁 飄 過 這 女 郎 ；
她 靜 靜 地 遠 了 ， 遠 了 ，
到 了 頹 圮 的 籬 牆 ，
走 盡 這 雨 巷 。
在 雨 的 哀 曲 裡 ，
消 了 她 的 顏 色 ，
散 了 她 的 芬 芳 ，
消 散 了 ， 甚 至 她 的
太 息 般 的 眼 光 ，
丁 香 般 的 惆 悵 。
撐 著 油 紙 傘 ， 獨 自
彷 徨 在 悠 長 ， 悠 長
又 寂 寥 的 雨 巷 ，
我 希 望 飄 過
一 個 丁 香 一 樣 地
結 著 愁 怨 的 姑 娘 。
3樓：匿名使用者
古代詩歌
1.《曉出淨慈寺送林子方》【宋】楊萬里
畢竟西湖六月中，風光不與四時同。
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。
2.《山亭夏日》【唐】高駢
綠樹陰濃夏日長，樓臺倒影入池塘。
水晶簾動微風起，滿架薔薇一院香。
3.《三衢道中》【宋】曾幾
梅子黃時日日睛，小溪泛盡卻山行。
綠陰不減來時路，添得黃鸝四五聲。
現代詩歌
1.夢魯迅
很多的夢，趁黃昏起鬨。
前夢才擠卻大前夢時，後夢又趕走了前夢。
去的前夢黑如墨，在後的夢墨一般黑；去的在的彷彿都說，「看我真好顏色。」
顏色許好，暗裡不知；
而且不知道，說話的是誰？
暗裡不知，身熱頭痛。
你來你來！明白的夢。
2.七夕
田漢十 年 七 月 七 日 夜 ， 月 明 風 清 ， 和 漱 瑜 妹 坐 戶 冢 練 兵 場 小
山 上 娓 娓 談 故 鄉 事 ， 歸 時 清 露 滿 衣 矣 。
星 河 悄 悄 流
月 色 涼 如 許 ！
草 兒 扶 白 露 同 眠
蘆 葉 捉 清 風 私 語 。
茫 茫 的 練 兵 場 上
輕 輕 籠 著 銀 紗 ，
正 搏 搏 地 萬 家 村 鼓
忽 嗚 — — 嗚 地 一 列 徵 車 ！
念 母 弟 之 無 依
願 有 翅 而 能 飛 。
話 兒 時 的 瑣 事
忘 白 露 之 沾 衣 。
雖 同 作 異 鄉 的 旅 人
也 難 得 這 樣 佳 的 七 夕 ；
誰 把 故 國 的 村 歌
吹 入 那 冷 冷 的 玉 笛 ？
3.繁星
冰心 繁星閃爍著－－
深藍的天空，
何曾聽得見他們對語？
沉默中，
微光裡，
它們深深的互相讚頌了．
外國詩1.我願意是急流
裴多菲我願意是急流，
是山裡的小河，
在崎嶇的路上，
岩石上經過……
只要我的愛人
是一條小魚，
在我的浪花中，
快樂地游來游去。
2.我願意是草屋
裴多菲我願意是草屋，
在深深的山谷底，
草屋的頂上
飽受風雨的打擊……
只要我的愛人
是可愛的火焰，
在我的爐子裡，
愉快地緩緩閃現。
3.她走在美的光彩中
喬治•戈登•拜倫
她走在美的光彩中，象夜晚
皎潔無雲而且繁星漫天；
明與暗的最美妙的色澤
在她的儀容和秋波裡呈現：
耀目的白天只嫌光太強，
它比那光亮柔和而幽暗。
關***的詩歌，現代的和古代的，國內的和國外的，越詳盡越好
4樓：嚮往淡紫
描寫大海的詩句
1. 海上生明月,天涯共此時. 唐 張九齡2. 浮天滄海遠,去世法舟輕. 唐 錢起
3. 君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回. 唐 李白4.
瀚海闌干百丈冰,愁雲慘淡萬里凝. 唐 岑參5. 君不見走馬川行雪海邊,平沙莽莽黃入天.
唐 岑參6. 蔚藍的海面霧靄茫茫，孤獨的帆兒閃著白光！
下面湧著清澈的碧流，上面灑著金色的陽光…… （俄）萊蒙托夫《帆》
7. 啊大海——你多麼慈祥，博愛—— （美）狄金森《藍海》
8. 水何澹澹，山島聳峙。
秋風蕭瑟，洪波湧起。
日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其裡。 曹操《觀滄海》
蔚藍的海面霧靄茫茫，孤獨的帆兒閃著白光！
下面湧著清澈的碧流，上面灑著金色的陽光…… （俄）萊蒙托夫《帆》
啊大海——你多麼慈祥，博愛—— （美）狄金森《藍海》
中國詩歌與外國詩歌的區別
5樓：大野瘦子
一、形式不同
中國唐代以後出現的近體律詩和絕句講究格律，如句數、字數、平仄、用韻等等。中國詩歌含蓄、精練，講究意境。 外國詩歌沒有中國古典詩歌的講究，比較自由、奔放。
中國現代詩歌（自由詩）已經與外國詩歌沒有多少區別。
二、要求不同
中國人認為詩歌是文學的最高層次，對詩歌的形式、韻律和情感的凝練度等方面的要求非常嚴格。
外國詩歌則不然，外國詩歌更多的是詩人的情感激情的直接流露，少了一些規格，多了一些自由，更像是中國人眼中的散文體。
三、古典詩歌的不同
中國古典詩歌早期有《詩經》以及楚詞等。但從五代十國時期以後，中國文壇開始出現一種比較新穎的形式，這就是與早期古詩相區別的近體詩，一般所說的唐詩有相當大的一部分都屬於這種詩。
外國詩歌也是源於生活，再現生活。但是外國詩歌相對中國古典詩歌來說，更加自由、奔放。由於文化背景不同，我們不讀原版很難體會到許多外國詩歌的美感。
6樓：傻迎迎
首先是不同的歷史傳統。
大致地說，西方重敘事詩，比如荷馬史詩；但有向抒情詩發展的趨勢，如薩福、品達等。中國詩歌重抒情，《詩經》、《楚辭》無不「詩言志」，敘事詩就少很多了。為什麼中國古代沒有像西方「英雄史詩」那樣大規模的敘事詩呢？
因為，中國文學歌頌英雄，不是用詩而是用歷史、**來歌頌，並且中國自古以來認為，詩的功能在於抒情，陶冶情性，而不在於敘事。再者，西方民族生性好動，其理想的人物是英雄；中國民族個性好靜，理想的人物是聖人。
第二，中國詩歌和西方詩歌都有著很豐富的田園詩作。
中國古代有陶淵明、王維、孟浩然，西方也有維吉爾、斯賓塞等人。中西隱逸詩人，都有不滿現狀，逃避現實，歸隱田園，自尋樂趣的傾向。所以中西山水田園詩，都表現了對大自然、對田園生活的欣賞和讚美，表現了中西詩人嚮往自然，返樸歸真的思想。
但二者也有差異。茅於美《中西詩歌比較研究》曾說，西方田園詩多寫牧民生活，中國側重農民生活，西方田園詩多寫愛情主題，中國的田園詩往往涉及政治；不同的宗教觀念：西方詩人受**教影響，置身大自然時會情不自禁感到上帝的存在，中國田園詩中，缺乏那種具有原罪意識的宗教情緒，求心理平衡的老莊思想時有反映；表現了不同的哲理思考：
西方田園詩除了上帝和愛情之外，還常表現一些發人深思的哲理；中國詩人的哲理思考往往涉及宦海浮沉，窮通蹇達的個人遭遇，或生老病死等自然現象。
第三，各呈異彩的愛情詩。
縱觀古今，愛情一直是文學、戲曲、影視等媒介表現的重頭戲，中國是這樣，西方也不例外。中西愛情詩都是源遠流長的，中國有《詩經》，西方有古希臘時期的薩福等人，且都經歷了一個曲折反覆而衝突阻力的發展過程，尤其以漫長的封建時代為甚。兩者的差異表現在，一是數量上的不同，愛情詩在西方詩歌中的比重，比它在中國詩歌中的比重大得多。
二是主題上的差異，中國關於「婚後戀」、「死亡戀」的詩比較多，如《釵頭鳳》、《長恨歌》等；而西方關於「婚前戀」、「婚外情」的詩較多，如薩福的《相思》等。三是情感或情調上的差異，中國情詩多寫「怨」情，多悲苦與悲憤之情，多「悼亡詩」而少「求愛詩」；西方則多寫「慕」情，多「求愛詩」而少「悼亡詩」，多歡快幸福之情。
第四是情景上的差異。
中國多是閒庭深院、沉香亭畔、月影闌珊；而西方多是碧草如茵之大地，月光皎潔之林間，白雪皚皚之小徑，浪卷細沙之海灘。五是風格很不相同，即眾所周知的，西方愛情詩多采用一種開放式的、奔進的表現方法，筆調直率、大膽，往往先寫景，然後讓感情一瀉而出；我國的古典愛情詩則主要使用含蓄蘊藉的表現方法。
錢鍾書先生在《七綴集》中說；「和西洋詩相形之下，中國舊詩大體上顯得情感不奔放，說話不嘮叨，嗓門不提得那麼高，力氣不使得那麼狠，色彩不著得那麼濃。在中國詩裡算是浪漫的，和西洋詩相形之下，仍是古典的；在中國詩裡 算是痛快的，比起西洋詩，仍然不失為含蓄的。」究其根源，大體上有三種：
一是社會與文化根源；二是不同的戀愛觀和婚姻觀；三是不同的詩歌價值觀。
總之，關於文學有沒有標準，應該以何為標準，尚且沒有定論。畢竟文學是一種審美的精神活動，很難有很明確的界限，加之詩歌語詞凝練、結構跳躍、高度集中地反映生活和抒發思想感情，較其他的文學體裁更難把握，所以我們只能找出最具代表性的特徵加以分析比較。
言情，小說，古代，現代都可以
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