十二生肖中豬的來歷

時間 2021-10-18 08:21:36

1樓:匿名使用者

夜間十一點至次日凌晨一點,屬子時,正是老鼠趁夜深人靜,頻繁活動之時,稱“子鼠”。

凌晨一點至三點,屬丑時。牛習慣夜間吃草,農家常在深夜起來挑燈喂牛,故稱“丑牛”。

凌晨三點至五點,屬寅時。此時晝伏夜行的老虎最凶猛,古人常會在此時聽到虎嘯聲,故稱“寅虎”。

清晨五點至七點,屬卯時。天剛亮,兔子出窩,喜歡吃帶有晨露的青草,故為“卯兔”。

早晨七點至九點,屬辰時。此時一般容易起霧,傳說龍喜騰雲駕霧,又值旭日東昇,蒸蒸日上,故稱“辰龍”。

上午九點至十一時,屬巳時。大霧散去,豔陽高照,蛇類出洞覓食,故作“巳蛇”。

中午十一點至一點,屬午時。古時野馬未被人類馴服,每當午時,四處奔跑嘶鳴,故稱“午馬”。

午後一點至三點,屬未時。有的地方管此時為“羊出坡”,意思是放羊的好時候,故稱“未羊”。

下午三點至五點,屬申時。太陽偏西了,猴子喜在此時啼叫,故為“申猴”。

下午五點至七點,屬酉時。太陽落山了,雞在窩前打轉,故稱“酉雞”。

傍晚七點至九點,屬戌時。人勞碌一天,閂門準備休息了。狗臥門前守護,一有動靜,就汪汪大叫,故為“戌狗”。

夜間九點至十一點,屬亥時。夜深人靜,能聽見豬拱槽的聲音,於是稱作“亥豬”。

就這樣,一天的時辰和動物搭配就排列了下來:子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。

2樓:匿名使用者

豬的生肖來歷

豬在十二生肖中排行最後的一位,與十二地支配屬“亥”,故一天十二時辰的“亥時”一晚上九點至十一點稱“豬時”,易卦為“豬為材”。

生肖--豬,是怎樣來的呢?

豬為六畜之一,中國人與豬的關係非同一般,人們的肉食大部分來自豬。豬的一身是寶,供人採用。作為一個農業國,豬更是與億萬農民有著不解之緣。

人們推舉十二種動物為生肖,自然會採用與自己生活最密切的動物來作代表,豬成為生肖當然也就是順理成章的事了。

關於豬當上生肖,民間還有一個傳說。

古時有個員外,家財萬貫,良田萬頃,只是膝下無子。誰知年近花甲之時,卻得了一子。閤家歡喜,親朋共賀,員外更是大張宴席,慶祝後繼有人。

宴慶之時,一位相士來到孩子面前,見這孩子寬額大臉,耳闊有輪,天庭飽滿,又白又胖,便斷言這孩子必是大福大貴之人。

這肥胖小子福裡生、福裡小,自小隻知衣來伸手,飯來張口,不習文武,修農事,只是花天酒地,遊手好閒,認為命相已定,福貴無比,不必辛苦操勞。哪知這孩子長大**之後,父母去世,家道衰落,田產典賣,家僕四散。這胖小子仍然繼續過著揮金如土的生活,直到最後餓死在房中,這胖小子死後陰魂不散,到陰曹地府的閻王那裡告狀,說自己天生富貴這相,不能如此慘淡而亡,閻王將這陰魂帶到天上玉帝面前,請玉帝公斷,玉帝召來人間灶神,問及這位一臉富貴相的人怎麼會餓死房中,灶神便將這胖小子不思學業、不務農事,坐吃空山,揮霍荒淫的行為一一稟告。

玉帝一聽大怒,令差官聽旨,要胖小子聽候發落,玉帝道:“你命相雖好,卻懶惰成性,今罰你為豬,去吃粗糠”這段時間恰逢天宮在挑選生肖。這天宮差官把“吃粗糠”聽成了“當生肖”。

當即把這胖小子帶下人間,從此,胖小子成為一頭豬,既吃粗糠,又當上了生肖。

另有一說是豬靠自己的努力當上了生肖,在天宮排生肖那天,玉帝規定了必須在某個時辰到達天宮,取首先到達的十二種動物為生肖,豬自知體笨行走慢,便半夜起床趕去排隊當生肖。由於路途遙遠,障礙也多,豬拼死拼活才爬到南天門,但排生肖的時辰已過,但豬苦苦央求,其他六畜也為之求情,最後終於感動了天神,把豬放進南天門,當上了最後一名生肖。這樣,馬、牛、羊、雞、狗、豬“六畜”都成為人間的生肖。

晚上9--11時(即“亥”時),這時候豬睡得最酣,發生的鼾聲最洪亮,全身肌肉抖動的最厲害,長肉最快,於是亥時屬豬。

3樓:匿名使用者

清代劉獻《廣陽雜記》引李長卿《鬆霞館贅言》:“子何以屬鼠也?曰:

天開於子,不耗則其氣不開。鼠,耗蟲也。於是夜尚未央,正鼠得令之候,故子屬鼠。

地闢於醜,而牛則開地之物也,故醜屬牛。人生於寅,有生則有殺。殺人者,虎也,又寅者,畏也。

可畏莫若虎,故寅屬虎。犯者,日出之候。日本離體,而中含太陰玉兔之精,故犯屬兔。

辰者,三月之卦,正群龍行雨之時,故辰屬龍。巳者,四月之卦,於時草茂,而蛇得其所。又,巳時蛇不上道,故屬蛇。

午者,陽極而一陰甫生。馬者,至健而不離地,陰類也,故午屬馬。羊齧未時之草而茁,故未屬羊。

申時,日落而猿啼,且伸臂也,譬之氣數,將亂則狂作橫行,故申屬猴。本者,月出之時,月本坎體,而中含水量太陽金雞之精,故本屬雞。於核中,豬則飲食之外無一所知,故亥屬豬。

”另一種說法,十二生肖的選用與排列,是根據動物每天的活動時間確定的。我國至遲從漢代開始,便採用十二地支記錄本一天的十二個時辰,每個時辰相當於兩面三刀個小時,夜晚十一時到凌晨一時是子時,此時老鼠最為活躍。凌晨一時到三時,是丑時,牛正在反芻。

三時到五時,是寅時,此時老虎到處遊蕩覓食,最為凶猛。五時到七時,為犯時,這時太陽尚未升起,月亮還掛在天上,此時玉兔搗藥正忙。上午七時到九時,為辰時,這正是神龍行雨的好時光。

九時到十一時,為巳時,蛇開始活躍起來。上午十一時到下午一時,陽氣正盛,為午時,正是天馬行空的時候。下午一時到三時,是未時,羊在這時吃草,會長得更壯。

下午三時到五時,為申時,這時猴子活躍起來。五時到七時,為酉時,夜幕降臨,雞開始歸窩。晚上七時到九時,為戌時,狗開始守夜。

晚上九時到十一時,為亥時,此時萬籟俱寂,豬正在鼾睡。

4樓:奇聞異事說

豬在十二生肖中排行最後的一位,與十二地支配屬亥,故一天十二時辰的亥時,晚上九點至十一點稱豬時,易卦為豬為材。 民間還有一個傳說,古時有個員外,家財萬貫,良田萬頃,只是膝下無子。

十二生肖中豬的來歷

5樓:匿名使用者

豬為六畜之一,中國人與豬的關係非同一般,人們的肉食大部分來自豬。豬的一身是寶,供人採用。作為一個農業國,豬更是與億萬農民有著不解之緣。

人們推舉十二種動物為生肖,自然會採用與自己生活最密切的動物來作代表,豬成為生肖當然也就是順理成章的事了。

關於豬當上生肖,民間還有一個傳說。

古時有個員外,家財萬貫,良田萬頃,只是膝下無子。誰知年近花甲之時,卻得了一子。閤家歡喜,親朋共賀,員外更是大張宴席,慶祝後繼有人。

宴慶之時,一位相士來到孩子面前,見這孩子寬額大臉,耳闊有輪,天庭飽滿,又白又胖,便斷言這孩子必是大福大貴之人。

這肥胖小子福裡生、福裡小,自小隻知衣來伸手,飯來張口,不習文武,修農事,只是花天酒地,遊手好閒,認為命相已定,福貴無比,不必辛苦操勞。哪知這孩子長大**之後,父母去世,家道衰落,田產典賣,家僕四散。這胖小子仍然繼續過著揮金如土的生活,直到最後餓死在房中,這胖小子死後陰魂不散,到陰曹地府的閻王那裡告狀,說自己天生富貴這相,不能如此慘淡而亡,閻王將這陰魂帶到天上玉帝面前,請玉帝公斷,玉帝召來人間灶神,問及這位一臉富貴相的人怎麼會餓死房中,灶神便將這胖小子不思學業、不務農事,坐吃空山,揮霍荒淫的行為一一稟告。

玉帝一聽大怒,令差官聽旨,要胖小子聽候發落,玉帝道:“你命相雖好,卻懶惰成性,今罰你為豬,去吃粗糠”這段時間恰逢天宮在挑選生肖。這天宮差官把“吃粗糠”聽成了“當生肖”。

當即把這胖小子帶下人間,從此,胖小子成為一頭豬,既吃粗糠,又當上了生肖。

另有一說是豬靠自己的努力當上了生肖,在天宮排生肖那天,玉帝規定了必須在某個時辰到達天宮,取首先到達的十二種動物為生肖,豬自知體笨行走慢,便半夜起床趕去排隊當生肖。由於路途遙遠,障礙也多,豬拼死拼活才爬到南天門,但排生肖的時辰已過,但豬苦苦央求,其他六畜也為之求情,最後終於感動了天神,把豬放進南天門,當上了最後一名生肖。這樣,馬、牛、羊、雞、狗、豬“六畜”都成為人間的生肖。

晚上9--11時(即“亥”時),這時候豬睡得最酣,發生的鼾聲最洪亮,全身肌肉抖動的最厲害,長肉最快,於是亥時屬豬。

6樓:霜風落落

軒轅黃帝要選十二動物擔任宮廷衛士,

貓託老鼠報名,結果老鼠忘了,貓就錯過日期,從此貓見老鼠就尋仇。

原本推牛為首,結果老鼠偷偷爬上牛背佔先機,鼠排第一,牛為第二。

虎和龍不服氣,被封為山神和海神,排在鼠和牛的後面。

這下兔子又不服,要和龍賽跑,兔子又跑到龍前面。

狗又不樂意,一氣之下咬傷兔子,被罰到了倒數第一。

蛇、馬、羊、猴、雞之間還經過一番較量,

到最後,豬又跑來,狗又成倒數第二了。

7樓:快樂從一而終

在天宮排生肖

那天,玉帝規定了必須在某個時辰到達天宮,取首先到達的十二種動物為生肖,豬自知體笨行走慢,便半夜起床趕去排隊當生肖。由於路途遙遠,障礙也多,豬拼死拼活才爬到南天門,但排生肖的時辰已過,但豬苦苦央求,其他六畜也為之求情,最後終於感動了天神,把豬放進南天門,當上了最後一名生肖。這樣,馬、牛、羊、雞、狗、豬六畜都成為人間的生肖。

8樓:東籬採菊人

兄弟,這裡是歷史話題欄目,你的問題在這裡肯定得不到滿意答案。請將此問題放到民俗傳統欄目中,那裡會有很多人回答。祝你愉快!

9樓:匿名使用者

豬是大家非常熟悉的家畜,民間稱其為六畜之首。在生肖屬相中排在最後,讓豬作十二生肖的壓陣之物,倒也名副其實。我國養豬歷史已經有

七、八千年了。在許多古人的墓葬中,遠至新石器時期的人類遺址,都不乏豬的遺骸,因為他們常常以牲畜的多寡來標度地位和富裕程度,由此,葬豬或以豬做祭祀品就顯得十分重要。家祭時,陳豕於室,閤家而祭,故“家”是寶蓋下有個“豕”字,這乃是今天我們所用“家”字的由來。

也有人解釋為農耕社會居室之下養一豬。

古文中,關於豬的文字有不同的表達方式。《方言》曰:“豬……關東謂之彘,或謂之豕,南楚謂之狶,其子之謂之豚,或謂之貕。

吳揚之間謂之豬子。”漢字中的“貑”字為公豬之意,“豝”為母豬之意。在民間,豬有不少別名,“剛鬣”、 “亥氏”、“糟糠氏”、“黑麵郎”、“烏將軍”、“長喙將軍”、“天蓬元帥”、“烏羊”,還有“烏金”……故而杜甫詩曰:

“家家養烏金,頓頓食黃魚”,有人解釋“烏金”喻養豬生財之意。有趣的是,我國西南山區養的一種豬就叫烏金,在烏蒙山與金沙江一帶,地域與形象、民俗竟如此有機地在豬的身上融合了,說明我國農耕文明中的豬文化內涵之豐富。我國民間常把豬比成好吃懶做的形象,豬八戒就是家喻戶曉的人、豬、神三位一體的角色,雖是神話,但人性與豬情,鮮活生動,惹人喜愛,也多少反映了明朝中後期的民俗世情。

在西方,豬的象徵意義大同小異,個別地方則別於東方,古代德國有吹風笛的豬雕,代表色欲,認為夢見豬與性有關。蘇格蘭有使豬拉車的民俗。也有國家用豬尋找松果、爆破地雷甚至稽查毒品。

在英語中,對不同的豬,也有語彙豐富的表達方式,豬叫pig或swine,公豬(野豬)叫boar,母豬叫sow,小豬叫piglet,群豬叫sounders。

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