1樓：航為傳習社
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。(誰見 一作：時見)驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
2樓：匿名使用者
蘇軾 卜運算元
（黃州定慧院寓居作）
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。
驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷
〔注〕①據史料記載，此詞為神宗元豐六年（1083）作於黃州，定惠院在今天的湖北黃崗縣東南，蘇軾另有《遊定惠院記》一文，可知此詞為蘇軾因烏臺詩案被貶為黃州（今湖北黃岡）團練副使時所作。
【作者】
蘇軾（1037～1101），字子瞻，號東坡居士，北宋眉山人。是著名的文學家，唐宋散文八大家之一。他學識淵博，多才多藝，在書法、繪畫、詩詞、散文各方面都有很高造詣。
他的書法與蔡襄、黃庭堅、米芾合稱「宋四家」；善畫竹木怪石，其畫論，書論也有卓見。是北宋繼歐陽修之後的文壇領袖，散文與歐陽修齊名；詩歌與黃庭堅齊名；他的詞氣勢磅礴，風格豪放，一改詞的婉約，與南宋辛棄疾並稱「蘇辛」，共為豪放派詞人。
嘉佑二年(1057)進士，任福昌縣主簿、大理評事、籤書鳳翔府節度判官，召直史館。神宗元豐二年(1079)知湖州時，以訕謗系御史臺獄，三年貶黃州團練使，築室於東坡，自號東坡居士。後量移諸州。
哲宗元佑元年(1086)還朝，為中書舍人，翰林學士。知制誥。九年，又被劾奏譏斥先朝，遠貶惠州、儋州，元符三年(1100)，始被召北歸，卒於常州。
著有《東坡全集》一百十五卷，今存。
【詞牌】
卜運算元〔題考〕 【詞律】引毛氏雲：「駱義烏詩，用數名，人謂為卜運算元，故牌名取之。」又云：
「按山谷詞『似扶著賣卜算』，蓋取義以今賣卜算命之人也。」又因秦觀詞有：「極目煙中百尺樓」之句，故【圖譜】刪〔卜運算元〕而名〔百尺樓〕；然〔卜運算元〕之名，得知較早也。
〔作法〕 本調四十四字，前後兩闋，均四句而兩韻；通體，各句第一字均平仄不拘。第一二句句法，俱為上一下三，中加一襯字。第三句與〔搗鏈子〕第三句同。
末句五字，仄仄平平仄，與上首〔雨淋鈴〕末句同。後半闋依此類推。
【賞析】
這首詞是元豐五年（1082）十二月蘇軾初貶黃州寓居定慧院時所作。詞中借月夜孤鴻這一形象託物寓懷，表達了詞人孤高自許、蔑視流俗的心境。
上闋前兩句營造了一個夜深人靜、月掛疏桐的孤寂氛圍，為幽人、孤鴻的出場作鋪墊。「漏」指古人計時用的漏壺；「漏斷」即指深夜。這兩名出筆不凡，渲染出一種孤高出生的境界。
接下來的兩句，先是點出一位獨來獨往、心事浩茫的「幽人」形象，隨即輕靈飛動地由「幽人」而孤鴻，使這兩個意象產生對應和契合，讓人聯想到：「幽人」那孤高的心境，不正象縹緲若仙的孤鴻之影嗎？這兩句，既是實寫，又通過人、鳥形象的對應、嫁接，極富象徵意味和詩意之美地強化了「幽人」的超凡脫俗。
下闋專寫孤鴻遭遇不幸，心懷幽恨，驚恐不已，揀盡寒枝不肯棲息，只好落宿於寂寞荒冷的沙洲。這裡，詞人以象徵手法，匠心獨運地通過鴻的孤獨縹緲，驚起回頭、懷抱幽恨和選求宿處，表達了作者貶謫黃州時期的孤寂處境和高潔自許、不願隨波逐流的心境。作者與孤鴻惺惺相惜，以擬人化的手法表現孤鴻的心理活動，把自己的主觀感情加以物件化，顯示了高超的藝術技巧。
這首詞的境界，確如黃庭堅所說：「語意高妙，似非吃煙火食人語，非胸中有萬卷書，筆下無一點塵俗氣，孰能至此！」這種高曠灑脫、絕去塵俗的境界，得益於高妙的藝術技巧。
作者「以性靈詠物語」，取神題外，意中設境，託物寓人；在對孤鴻和月夜環境背景的描寫中，選景敘事均簡約凝練，空靈飛動，含蓄蘊藉，生動傳神，具有高度的典型性
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。 誰見幽人獨往來？ 縹緲孤鴻影。 驚起卻回頭，有恨無人省
3樓：魯能是冠軍
卜運算元北宋• 蘇軾
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。
誰見幽人獨往來？
縹緲孤鴻影。
驚起卻回頭，有恨無人省。
揀盡寒枝不肯棲，
寂寞沙洲冷。
【註釋】
[定惠院]在湖北黃岡縣東南。[漏]古代盛水滴漏計時之器。漏斷，漏壺水滴盡了，指時已深夜。[幽人]幽居之從，蘇軾自謂。[飄渺]即縹渺，陷約、記遠的樣子。[省]明白。
【譯文】
殘月高掛在稀疏的梧桐，滴漏聲斷了，人群開始安靜。誰能見幽居人獨自往來徘徊？唯有那縹渺高飛的孤雁的身影。
它突然惦起又回首匆匆，心裡有恨卻無人能懂。它揀遍了寒冷的樹枝不肯棲息，卻躲到寂寞的沙洲甘願受苦。
【簡要評析】
本詞寫於州定惠院寓居時，是作者剛從烏臺詩案解脫出來，隻身到黃州時所寫。開頭兩句寫夜深，用「缺」、「疏」「斷」幾個字寫出幽獨悽清的心境。接著「誰見」兩句，說只有比人獨自往來，「幽人」指作者自己，是主；「孤鴻」是對「幽人」的襯托，是賓。
下片把兩者合在一起，「孤鴻」也就是寫作者自己。有一說是蘇軾被貶惠州，惠州有溫氏女，年十六，頗有色，見了蘇軾，一往情深，時常在蘇軾的窗外徘徊，聽蘇軾吟詠。不久蘇軾再貶儋耳（今海南儋縣），渡海南行，及三年後蘇軾遇郝回互惠州，女已卒，葬於沙州。
蘇軾十分傷感，因作此詞，後來即被衍成一則愛情故事。但近人多認為是好事者附會之辭，不足為信。抒寫從政失意而寂寞孤獨的情愫。
上片以幽人引出孤鴻，下片以孤鴻暗比幽人。驚魂甫定，顧影自憐，不肯棲寨支上的孤鴻形象，正是詩人的自我寫照。誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。
人而似鴻，鴻而似人，非鴻非人，亦鴻亦人。這是本詞藝術形象的特點。而託鴻以見人，自標清高，寄意深遠，風格清奇冷雋，似非吃煙火食人間語。
最後兩句寫寧守寂寞清冷也不肯攀高結貴的品格。此詞詠物而不滯於物，主體與客體渾然一體，寄託遙深，品格高遠。
4樓：守之難乎
看似燕驚，確實人情，好一個擬人，確不留一點痕跡，怎樣一種意境才能留得如此佳句，堪歎絕筆！
5樓：huntway航為
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。(誰見 一作：時見)驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
6樓：匿名使用者
hello殘月高掛在稀疏的梧桐，滴漏聲斷了，人群開始安靜。誰能見幽居人獨自往來徘徊？唯有那縹渺高飛的孤雁的身影。
它突然惦起又回首匆匆，心裡有恨卻無人能懂。它揀遍了寒冷的樹枝不肯棲息，卻躲到寂寞的沙洲甘願受苦。
7樓：time丶暮光薄涼
他不肯同汙合流或落入世俗，應表示理解為佳。
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。時見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙
8樓：huntway航為
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。(誰見 一作：時見)驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來？縹緲孤鴻影。 驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞
9樓：huntway航為
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。(誰見 一作：時見)驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
10樓：落星忘憂
這首詩寫於宋元豐五年2023年。蘇軾因與時任宰相的王安石政見不合，出補外官。他看到當時地方官吏執行新法擾民，心中不滿，發洩於詞中，因而激怒新黨，**入獄，歷時百餘日。
出獄後貶為黃州團練副使，暫居定慧院。這段經歷，總不免使他產生孤寂之感。
開頭一句，在「缺月」和「疏桐」之間著一「掛」字，自然而巧妙地把天與地的景色連線起來，顯示出無限幽渺的夜空。由此奠定了本詞的感情基調，併為引出全詞的審美意象——孤鴻雁，埋下了伏筆。
「誰見幽人獨往來？縹緲孤鴻影。」在這般夜色之中，彷彿有個幽人獨來獨往，如同孤鴻之影。
這「幽人」可能是想象的，也可能是蘇軾自比。作者在這裡以幽人來比況孤鴻，暗示自己孤芳自賞、潔身自好的品格和操守。
「驚起卻回頭，有恨無人省。」孤鴻縹緲不定，剛一棲身，又遭驚擾。「卻回頭」，極逼真地描摹出倍受驚擾的神態。
「有」什麼「恨」，蘇軾未正面回答，以空白的筆法給讀者留下思維空間，增強了本詞的誘發力和神祕色彩。
「揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。」孤鴻心懷幽怨和不滿，寧願寄宿於荒冷的沙洲，也不肯棲於寒枝之上。「揀盡」和「不肯」兩詞，明確地表明瞭孤鴻不願隨俗同汙，入世屈志的孤高品質。
「寂寞」和「冷」，則說明孤鴻甘於忍耐寂寞和苦痛。
這首詞運用了比興、象徵等藝術手法，抓住「孤鴻」這一特定的審美意象來狀物抒情，巧妙地表達了作者「幽約怨悱不能自言之情」。這正是蘇軾貶居黃州時的心情與處境的真實寫照。
11樓：孫小燦
彎彎的勾月懸掛在疏落的梧桐樹上；夜闌人靜，漏壺的水早已滴光了。有誰見到幽人獨自往來，彷彿天邊孤雁般飄渺的身影。黑夜中的它突然受到驚嚇，驟然飛起，並頻頻回頭，卻總是無人理解它內心的無限幽恨。
它不斷於寒冷的樹枝間逡巡，然而不肯棲息於任何一棵樹上，最後只能寂寞地降落在清冷的沙洲上。
12樓：鑑湖越臺名士鄉
表現自身孤傲高潔，不肯與世俗同流合汙之情
缺月掛疏桐 漏斷人初靜 誰見幽人獨往來 飄渺孤鴻影 驚起卻回頭 有恨無人醒 揀盡寒枝不肯棲 寂
13樓：匿名使用者
【題 解】
元豐三年（1080），蘇軾被貶為黃州（治所在今湖北黃岡）團練副使。他初到黃州時，曾經住在定惠院。這首詞即作於此時。
作者以作詩誹謗新法的罪名**入獄，這時剛出獄不久，驚魂未定，心境孤寂。詞中反映的正是這種情緒，並抒發了寧願寂寞也不願與世俗合汙的情懷。
揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷
孤鴻在寒冷的樹枝之間逡巡，不肯棲息於任何一棵樹，而是寂寞地降落在清冷的沙洲上。
這裡用「揀盡」、「不肯」字樣，含有「良禽擇木而棲」的意思。有人說這句邏輯上有誤，因為雁足為蹼，是不能棲息於樹枝的，所以把「寒枝」改作了「寒蘆」。但這樣一來，「
寒蘆」和「沙洲冷」的語意就基本一致了；而失去了鴻雁擇枝而棲、人擇主而處的象徵意義，也失去了作者不苟合於世、寧願獨抱寂寞的高潔心態。故於細節不必過分強求。
評 解這首詞上闋前兩句營造了夜深人靜、月掛疏桐的孤寂氛圍，然後將幽人、鴻影兩個意象合在同一時空裡。此時「幽人」是主，「孤鴻」是賓。下闋則寫孤鴻飄零失所、驚魂未定，卻仍不肯隨便棲息於寒枝的情態。
至此，人而似鴻，鴻而似人，非鴻非人，亦鴻亦人，主體與客體渾然一體。
今人繆鉞先生在賞析這首詞時說道：「晚近人論詞多以『豪放』為貴，而推蘇軾為豪放之宗。這實在是一種偏見……蘇軾詞的特長是『超曠』，『豪放』二字不足以盡之。
」這首詞的確是超曠之作。它空靈飛動，又含蓄蘊藉；既生動傳神，又寄託遙深。更令人稱道的是其品格高遠，正如黃庭堅所說：
「語意高妙，似非吃煙火食人語，非胸中有萬卷書，筆下無一點塵俗氣，孰能至此！」
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來，飄渺孤鴻影驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙..
14樓：匿名使用者
蘇軾左遷黃州時所做，寫燕同時象徵高潔的人格，託鴻以見人，自標清高，寄意深遠，讓人一讀便知，而只許一二人得以窺見其藩籬，具有美學意義上的深遠高致，老蘇的確很有風格。
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。時見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。驚起卻回
航為傳習社 缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。誰見 一作 時見 驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。 作者姓名 蘇軾 卜運算元 黃州定慧院寓居作 缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來？縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。漏斷 即指深夜。...