1樓：匿名使用者
《易·繫辭上》：“言行，君子之樞機。樞機之發，榮辱之主也。
” 唐 元稹 《寄樂天》詩之一：“榮辱升沉影與身，世情誰是舊 雷 陳 。” 宋 劉炎 《邇言》：
“或問 蘇文忠公 之志。曰：志在名節，故進退榮辱不足以二其心。
”明 王守仁 《傳習錄》卷下：“依此良知，忍耐做去，不管人非笑，不管人毀謗，不管人榮辱。”
2樓：司馬南下
1.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。-----孟子2.眾人以虧形為辱，君子以虧義為辱。 ——屍子3。不朽之名譽，獨存於德。 ——彼德拉克
4.堅持你的主義，主義重於生命；寧願生命消失，只要聲譽能夠留存。 ——裴多菲
5.無德而望其福者約，無功而受其祿者辱。 ——佚名6.生命是每一個人所重視的；可是高貴的人重視榮譽遠過於生命。 ——莎士比亞
7.寧可死上千百次，也不能損害自己的榮譽。 ——愛迪生8.
屈服在權威的前面是一種恥辱。 ——佚名9.榮辱之責，在乎己而不在乎人。
——魏徵10.只因忘寵辱，到此不傷神。——惠嚴
類似唯書有色的句子，描寫漢字，詩詞美文之類，類似文言文之類深奧的句子，或者是出自古書裡面的，謝謝
3樓：累吧扇打骨折
七絕 漢字
魅環宇宙載風雲
力透萬年盡國魂
語潤民風真善美
文旋山海演紅塵
贊漢字版
汪竹柏中華漢字，生權動形象。傳播文明，蓋世無雙。
連綴成句，頓挫抑揚。書法字型，各具特長。
篆書隸書，古色古香。行書流暢，正楷端莊。
**奔放，鳳舞龍翔。對聯形式，漢字獨創。
左右工整，能簡能祥。即便言志，又供觀賞。
在古籍裡描寫琵琶的語句有那些？不是詩句哦！類似於詩經和楚辭這樣的古籍裡面的
4樓：載酒買花長安道
有書生欲遊吳地，道經江西，因風阻泊船，閒步入林，過一僧院。僧已他出，房門外，小廊數間，傍有筆硯。書生攻畫，遂把筆，於素壁上畫一琵琶，大小與真不異。
畫畢，風靜船發。僧歸，見畫處，不知何人。乃告村人曰：
“恐是五臺山聖琵琶。”當亦戲言，而遂為村人傳說，禮施求福，甚效。
書生往吳，經年，乃聞人說江西僧院，有聖琵琶，靈應非一，心竊疑之。因還江西時，令船人泊船舊處，上訪之。僧亦不在，所畫琵琶前，已幡花香爐供養矣。
取水洗之盡，還宿船中。至明日，又上。僧夜已歸，以失琵琶故，鄰人大集，方共悲嘆。
書主故問，具言前驗：“今應有人揹著琵琶，所以潛隱。”書生大笑，為說所畫及拭卻之由，自是靈聖亦絕。
（選自唐·皇甫氏《原化記》）
白話譯文
有個書生想要遊玩吳地，路經江西，因為大風阻礙就停泊小舟，閒散行走進入一片樹林，尋訪一座僧院。僧人已經外出到其他地方去了，僧院的房門外面，有幾間小廳廊，臨近處有筆和硯臺。書生善於畫畫，於是就拿起筆，在白牆壁上畫了一個琵琶，大小和真的琵琶沒有不同。
畫完，大風漸靜書生乘船出發了。僧人回來，看到了畫的地方，不知道是什麼人畫的。於是告訴村裡人說：
“恐怕這是五臺山上降臨的仙琵琶。”當時也是戲言，然而這話於是就被村裡人傳說，人們給以教神的禮節儀式祈求得福，很靈驗有效。
書生前往吳地，過了幾年，就聽人說江西的僧院，有個聖琵琶，靈驗有效不止一二次，暗中對此感到懷疑。因此返回江西時，則令船進入停泊船原先的地方，上前拜訪聖琵琶。僧人也不在，畫的琵琶前，已經掛著幡，供著花，爐裡點著香供奉了。
書生取來水把它洗完，回去留宿在船上。到第二天，書生又上前拜訪。僧人夜裡已經回來了，因為失去琵琶的原因，鄰近的人大規模地集中起來，正要共同悲哀感嘆。
書生特意詢問，人們都說前頭的應驗：“如今一定有人違背了聖琵琶的指示，（違逆了神靈），所以它就隱沒不見了。”書生大笑，對他們講述了他所畫以及擦洗掉的琵琶由來，從此神靈仙聖也絕跡了。
--唐·《聖琵琶傳聞》
湯琵琶傳
【清】王猷定
湯應曾，邳州人，善彈琵琶，故人呼為“湯琵琶”雲。幼好音律，聞歌聲輒哭。已學歌，歌罷又哭。
世廟時，李東垣善琵琶，江對峰傳之，名播京師。江死，陳州蔣山人獨傳其妙。時周藩王有女樂數十部，鹹習其技，莫之能善也，王以為恨。
應曾往學之，不期年而成。聞於王，王召見，賜以碧鏤牙嵌琵琶，令著宮錦衣，殿上彈《胡笳十八拍》，激楚動人。王深賞，歲給米萬斛，以養其母。
應曾由是名著大梁間。
後徵西王將軍招之幕中，隨歷嘉峪、張掖、酒泉諸地，每獵及閱士，令彈塞上之曲。戲下顏骨打者，善戰陣，其臨敵令曾為壯士聲，乃上馬殺賊。一日大雪，至榆關，馬上聞觱篥，忽思母痛哭，遂別將軍去。
襄王聞其名，使人聘之。居楚者三年。偶泛洞庭，風濤大作，舟人惶擾失措，應曾匡坐彈《洞庭秋思》，稍定。
舟泊岸，見一老猿，鬚眉甚古，自叢箐中跳入蓬窗，哀號中夜。天明，忽抱琵琶躍水中，不知所在。自失故物，輒惆悵不復彈。
已歸省母，母尚健，而婦已亡。母告以：“婦亡之夕，有猿啼戶外，啟戶不見。
婦謂我曰：‘吾遲郎不至，而聞猿啼，何也?吾殆死，惟久不聞郎琵琶聲，倘歸，為我一奏石楠之下。
’”應曾聞母言，掩抑哀痛不自勝。夕陳酒漿，彈琵琶於其墓而祭之。自是猖狂自放，日荒酒色。
值寇亂，負母鬻食兵間。
曾年六十餘流落淮浦有桃源人見而憐之載其母同至桃源後不知所終
軫石王子曰：戊子秋，予乞食遇曾公路浦，已不復見君曩者衣宮錦之盛矣。明年，復訪曾，曾坐土銼中作食，奉匕箸於母。
人爭賤之，而予肅然加敬焉。曾仰天嘆日：“世鮮知音，吾事老母百年後，將投身黃河之岸矣!
”予悽然許曾立傳。越五年，乃克為之。嗚呼！
世之淪落不偶，而嘆息於知音之寡者，獨曾也乎哉？
--清《四照堂集》
5樓：匿名使用者
琵琶又稱“批把”，最早見於史載的是漢代劉熙《釋名. 釋樂器》：“批把本出於胡中，馬上所鼓也。
推手前曰批，引手卻曰把，象其鼓時，因以為名也。”意即枇把是騎在馬上彈奏的樂器，向前彈出稱做批，向後挑進稱做把；根據它演奏的特點而命名為“批把”。在古代，敲、擊、彈、奏都稱為鼓。
當時的遊牧人騎在馬上好彈琵琶，因此為“馬上所鼓也”。大約在魏晉時期，正式稱為“琵琶”。
求詩經或古書中優美的詩句，太常見的就不用發了 謝謝！
6樓：夢晰琉璃
1落紅不是無情物化作春泥更護花2抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁3
7樓：淨觀世間
落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。
論語中有爭議的句子，論語中有沒有關於人人平等的句子？ 100
有教無類 類 類別，種類。對，任何人都給予教育，不分高低貴賤。 子曰 富與貴,是人之所欲也 不以其道得之,不處也.貧與賤,是人之惡也 不以其道得 之,不去也.君子去仁,惡乎成名.君子無終食之間違仁,造次必於是,顛沛必於是.論語 中關於勇敢的句子有哪些？ 論語 中對於勇敢問題是有條件的，反對簡單化的莽...
有沒有關於皮囊或皮相的古詩詞，有沒有關於皮囊或皮相的古詩詞
增之一分則太長，減之一分則太短。著粉則太白，施朱則太赤。眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齒如含貝。嫣然一笑，惑陽城，迷下蔡。有 李白的 妾薄命 漢帝寵阿嬌，貯之 屋。咳唾落九天，隨風生珠玉。寵極愛還歇，妒深情卻疏。長門一步地，不肯暫回車。雨落不上天，水覆難再收。君情與妾意，各自東西流。昔日芙蓉花，今成...
有沒有關於姐弟之類的暖心句子，有沒有關於姐弟之類的暖心句子
月似當時 1 姐姐是罵完你，打完你，還把蘋果讓給你吃的人。2 姐姐是幫你把髒衣服洗乾淨，疊疊的整整齊齊的人。3 姐姐是家裡都不富裕，但她卻捨得把自己的零花錢給你花的人。4 姐姐是當你遇到困難時，能四處湊錢幫你，從沒指望你還的人。5 姐姐是兩人擠一張床，你把她踹到地下，她幫你蓋好被子，然後自己睡地板的...