1樓：匿名使用者
仁者吉祥！
菩薩所具的智慧福德是眾生應該敬仰和供養的，貔貅是吉祥瑞獸，也是**，善元閣貔貅屬上等；
家中供養應該如法，佛、菩薩像應該在中間主位，貔貅應該放在佛、菩薩像稍前的左右兩側為宜，再前就是香爐了，平日的供養應該以正檀香、鮮花、水果、淨水（視己能力，多樣或以正檀香一種皆可，唯須常保持潔淨新鮮）為宜。
2樓：花花瘋子吧
適合請的，貔貅是瑞獸不是神佛，所以不相沖。
可以請百瑞堂至尊貔貅來轉運和招財。貔貅自古就是招財瑞獸，對正財和偏財都有很好的奇效。
請貔貅要請開光的貔貅，沒開光的貔貅只能是當做裝飾品來佩戴，百瑞堂至尊貔貅經過開光法會開光後馬上進行封存，然後再由大德高僧加持七天七夜，保證第一眼看到主人，在招財轉運旺事業方面最為靈驗。
百瑞堂至尊貔貅是百瑞堂打造的一系列招財瑞獸，具備充足的的招財能量。開光後的至尊貔貅具有強大的威猛招財靈性，可幫主人招取財源，咬住錢財並進一步守住財庫，在正財方面，至尊貔貅可幫主人改變磁場使在事業和財運方面心想事成財源廣進，在主人做生意或者有生意機會的時候，可幫主人咬住任何的生意機會，並促成買賣交易順利，生產平安，收款順利。同時至尊貔貅更是招偏財最佳神獸，只要將至尊貔貅正面朝外，即可解煞，加以改變磁場，帶來好運並讓你的財源滾滾而來。
"馬無夜草不肥，人無橫財不富"所以求財的人，如果佩戴百瑞堂至尊貔貅或家中辦公室擺放至尊貔貅，可達到令人驚喜的效果。
觀音菩薩可以和保家仙一起供嗎
3樓：李靈桑
不可以，保家仙是十方**，但不獨屬於佛教，不然很亂，保家仙修的是道法，所以不能放在一起。
4樓：匿名使用者
我認為可以，遠一點，因為觀音最初是道教的，慈心太大，被如來收了，我二姑家把觀音和保家仙放遠了貢。
5樓：匿名使用者
放在一起估計不是太好，但是可以分開屋子放，擺放有方向和位置要求，看你們家的房子是什麼方向，可以去專業**查查.
供奉觀音菩薩可以和保家仙放在一排嗎
在家裡供著保家仙和觀音菩薩時需要注意什麼？
6樓：匿名使用者
你們家那不是關音菩薩和保家仙、是妖怪冒充的、別上了當。
7樓：匿名使用者
每月的初一十五，過節過年的時候，初一十五每天兩次，過節過年三次，飯前燒香，如果有條件的話，可以擺貢品，貢品是水果，蔬菜，拜觀音菩薩就可以，心成責靈。
8樓：匿名使用者
你是說祖先和觀音菩薩的排位是嗎
貔貅和觀音能放在一起嗎
9樓：潛川
可以的。觀音菩薩是大成就者，大慈大悲法力無邊，普渡眾生，自然希望得到更多的眾生親近；而貔貅是旁生道里的瑞獸，更願意親近佛法，讓自己上升一層，升級換代，依靠佛菩薩而得度。所以二者擺在一起是不衝突的。
——順便給你普及十法界的知識：
佛陀告訴我們，娑婆世界也就是包含我們地球的空間由十個不同的能量空間組成，其中分為六凡界和四聖界，六凡界就是我們常說的“六道輪迴”，分別為天道（神仙界）、阿修羅道（半人半神）、人道（我們）、旁生道（動物）、地獄道、餓鬼道，這裡面的生命體因為都存有愛慾煩惱的緣故，都在反覆轉世輪迴，逃不出六道輪迴。而四聖界則由徹悟宇宙真相、沒有煩惱愛慾的修行者組成，分為聲聞道（聽聞佛法而悟道）、緣覺道（沒有聽聞佛法的機會但能憑藉自己的經歷悟道）、菩薩道、佛四個層次的生命體。
所以貔貅是六凡界的旁生道：天道里面的眾生；觀音菩薩則是四聖界的次高層，比貔貅足足高了六個層級。
10樓：匿名使用者
可以的，貔貅是能和觀音放在一起的，但是要放在觀音的下首，也就是比觀音低。貔貅是獸，觀音是神佛。
貔貅除了招財、開運、辟邪的功效之外，還有鎮宅、化太歲、促姻緣等作用，貔貅是需要開光的，只有經過開光的貔貅才具有招財辟邪轉運的功效，沒有開光的貔貅是沒有靈性的，只是一件裝飾品，是不具備招財功效的。目前以百瑞堂開光貔貅的效果最為明顯。貔貅的開光分兩種，一是去佛家開光也就是我們所謂的去寺院開光，二是道家開光，也就是去道觀或者是找一些道行深的師傅幫著開光。
百瑞堂至尊貔貅的靈力：
1.有鎮宅辟邪的作用。將已開光的貔貅安放在家中或者辦公場所，還有就是使用貔貅的掛件，可令家中的運勢轉好，好運加強，並且趕走邪氣，有鎮宅之功效，成為家中的守護神，保閤家平安。
2.有催財旺財的作用，不但對正財有幫助，對一些偏財和收入浮動者也是有奇效。所以很多做生意的也是很喜歡在家中和公司擺放百瑞堂至尊貔貅。
3.有化解五黃大煞的作用，五黃在風水上是可怕的煞星，它所到之處，都會令宅中人口不健康、運滯等。在五黃之處安放百瑞堂至尊貔貅，能夠令其化解。
不但能夠化煞鎮宅，尤其在財運方面，百瑞堂至尊貔貅的作用是最明顯的。
百瑞堂至尊貔貅的擺放方法：
1.擺放百瑞堂至尊貔貅的時候應該頭斜朝窗戶，窗戶外最好有路。
2.不要把貔貅擺放對著鏡子。不要讓貔貅頭對著廁所。
3.不要讓貔貅高過自己,更不能直接的放於地面上。
4.平時在貔貅面前擺放一杯清水供奉。
5.貔貅擺放了就不要挪動，需要挪動的時候用紅布蓋著貔貅搬動。
6.百瑞堂貔貅不擺放的時候用紅布包起放進櫃子裡即可。
7.最靈的貔貅擺件就是百瑞堂至尊貔貅了。
百瑞堂至尊貔貅在風水上不但能夠用來驅邪、擋災、鎮宅的效果，相傳貔貅也是喜愛金銀財寶的味道，經常咬回來討主人歡心，因此百瑞堂至尊貔貅也有此寓意，吞萬物而不瀉，更能夠幫助主人進一步的招財和守財。
貔貅和觀音可以一起戴嗎
11樓：禮拜觀音
你佩戴觀音的目的是什麼呢？為了保平安嗎。如果是建議你不要戴。
觀音的確可以保平安，但你必須要做到恭敬，一分恭敬一分收益，十分恭敬十分收益，沒有恭敬就沒有收益。
現今之善男信女及在家居士，多以玉製（或金銀等）佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不帶在衣服外，還緊貼**，進廁所也不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此 植福消災，豈有如願之理？！更有傳言什麼‘男帶觀音女帶佛’以調和人體陰陽之氣，實在是胡說八道之極！
印光大師乃大勢至菩薩化身，於此弊端之始就極陳其過，鑑於此流弊之氾濫，特錄大士之法語示眾！唯願大眾惜福，莫遭罪業！————印光法師
12樓：
佛菩薩像是提醒我們學
佛唸佛的，看見觀音菩薩像就提醒我們要向觀音菩薩學習，要向觀音菩薩看齊，學習觀音菩薩的大慈大悲，救苦救難。佛菩薩都是我們的老師，都值得我們尊敬，所以最好不要佩戴佛菩薩像，因為免不了出入汙穢場所，免不了擠壓、汙染，最好是找一個清靜、乾淨、整潔之地供養，這樣既可以禮敬、供養，又不會不敬。
貔貅是一種民間信仰神物，能招財進寶，依據是傳說中貔貅只吃不拉，只進不出！其實，我們仔細想想，如果一個人只吃不拉，可能一天都受不了，貔貅是提醒我們既要創造財富，也要節約，要防止浪費，如果能體會到這層用意，隨時隨地注意節約、懂得做到惜福，戴不戴貔貅都無所謂了。
不瞭解就相信，叫迷信！——迷迷糊糊地信。
南無阿彌陀佛
南無觀世音菩薩
13樓：玉之緣8號檔鋪
呵呵 可以
玉的佩帶
玉的佩帶
玉的佩戴，市面上流傳的方法很多，不同的參考書說法不一，有的還相互矛盾。比如有的上書說玉忌汗，不宜貼身佩戴。可有的書上卻說玉以汗養，必須貼身佩戴。
其實，貼身與否，並不是佩玉的關鍵，這些說法，都屬於典型的“捨本逐末”。
我們在《說玉》裡面提到過，在中國傳統文化中，玉是美德的象徵。所以，在中國人看來，佩玉的第一要素就是佩帶者的品德。所謂“惡人手中必無美玉”。
玉不僅可以通靈，玉本身也有靈性。善人佩惡玉，玉自然會吸收主人的美德而完備自身，成為美玉；惡人佩美玉，玉則會厭惡主人的惡行而逐漸喪失自身的靈性，成為惡玉。用老話說，這叫“跑玉”。
這種說法或許失之迷信，但是，如果我們是出於對傳統文化的熱愛和尊重，而非自我標榜和炫耀而佩玉的話，那麼，我們應當在佩玉之前，考量一下自己的品德。這是對玉的尊重，也是對自己的尊重。
按照中醫的說法，玉為陽之精，氣燥而盛。人佩帶玉之，實際是以人的氣血平玉之燥氣。玉五形屬金，金生水，腎屬水，玉以金氣補人之腎虛，可以健旺陽氣，使人生機勃勃。
歸根到底，佩玉其實是一個有得有失的過程。
時下文化貶值，傳統在“專家”們手裡成了隨意捏弄的橡皮泥，“佩玉"也被某些專家吹噓成了吃人蔘一樣的十全大補，忽悠得一群款爺大腕**白領，不量其德，不度其能，紛紛佩起了玉來，弄起個勞什子鳥”玉文化“。"化"之所及，連小孩子都佩起了玉。殊不知，孩子的氣血不足以養玉，佩玉反而得不償失。
古人男子及冠，女子及笈，方能佩玉。否則，男孩易氣血不足，女孩易月經失調，嚴重者，無論男女，都會影響第二性特徵的發育。
“玉文化”的另一個可笑之處，就是居然與時尚搭起了鉤。紅男綠女們對玉也是流行什麼帶什麼。這玉不是手機，選定一塊玉，必須一生一世，不離不棄。
就算要換，也不可過於頻繁。人養玉三年，玉方能以氣還人。頻繁更換玉，易導致脫髮、腎虛，男性容易引發陽痿。
佩玉可以貼身，也可以不貼身。玉喜潔，貼身佩玉應當勤洗澡換衣服。玉性怕溫水，洗澡時要把玉放在乾燥蔭涼的地方。玉不用擦洗，吸人血汗，自然光潔細膩。
說到玉的鑑別，真正的“玉”，也就是和田玉，佩戴在身上之後，很快就會感到容易飢餓，這表明玉開始吸人血汗，也說明這是真玉。不是和田玉，無論翡翠、阿富汗玉、俄羅斯玉還是獨山玉、青海玉，佩帶後都沒有這種感覺。
在佩戴後的一兩個月內，人體會陸續脫髮、**龜裂、大便乾燥等現象，嚴重者會有眩暈和四肢無力的感覺，女孩當月的月經會推遲，甚至會引發痛經。不要害怕，這是玉吸血汗的結果。多吃些補血的東西，比如菠菜、紅棗之類的，女孩要更要多吃一些動物肝臟以補血。
這些現象，最多會在三個月內消失。
佩戴三年之後的玉稱為"熟玉"，熟玉方可養人。佩戴熟玉注意的事情不是很多，無非少沾水、少沾汙穢而已。
如果我們相信玉有靈性，就要相信人與玉之間的因緣。不要讓所謂的專家去鑑定你的玉，去為你的玉估量什麼價值。這是對玉的不尊重。
許多資深玩玉的老行家，佩帶的玉都很平常，究其原因，不過是玉的因緣而已。許多老玩家會為一塊經濟價值不太高的玉一擲千金，就是不敢、也不願失去這點因緣。
最後，我想再重複一句：玉是一種中國古老的文化傳統。傳統是剛性的，也是神聖的。
你可以拋棄傳統，但不可以侮辱傳統。如果您僅僅希望感時髦或者炫耀自己的財力，那麼，希望您不要佩玉——這，對於玉，也是一種貢獻。
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我滴賢宇 不適合 與 不合適 所用的三個字完全相同,只是字序不同,意義也基本相同。據 現代漢語詞典 的解釋,不適合 是 不符合實際情況或客觀要求 不合適 是 不符合 實際情況或客觀要求 但是,不能因此認為二者在使用中可以相互替代.二者的重要區別在於語法功能不同 不適合 是動詞,可以帶賓語 不合適 為...
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