1樓：熊遇見土豆
燈謎又稱文虎，猜燈謎，亦稱打虎、彈壁燈、商燈、射、解、拆等，但人們都習慣用「燈謎」一稱。燈謎是中國漢族勞動人民智慧的結晶，漢族傳統文化的一門綜合性藝術。
燈謎是寫在彩燈上面的謎語，謎語**於漢族民間口謎，後**人加工成為謎，它在中國源遠流長。春秋戰國時期，出現了「隱語」或「廋辭」。秦漢時則成為一種書面創作。
三國時代，猜謎盛行。在宋代出現了燈謎。人們將謎條繫於五彩花燈上，供人猜射。
明清時代，猜燈謎在漢族民間十分流行。
早在夏朝，就出現了一種用暗示來描述某種事物的歌謠.到了春秋戰國時期，這種歌謠發展，演變成「廋辭」（亦稱「隱語」）。當時由於列國分爭，有不少遊客在進諫時，往往都用「隱語」道出已見，使君王從中得到啟發。
《國語·晉語》記載「有秦客廋辭於朝，大夫莫之能對也。」可見那時的這些「廋辭」和「隱語」，就是中國燈謎的雛形。直至南朝宋學家鮑照作「井」、「龜」、「土」三個字謎，並以《字謎三首》收入他的詩集後，才有了「謎」字一稱。
開始的謎流行於口頭說猜，三國時期有人把謎寫在紙上貼出來令人猜對。到了南宋，有一些文人學士為了顯示才學，常在元宵花燈之夜，將謎條貼在紗燈上，吸引過往行人，因之又有了「燈謎」一稱，《武林記事·燈品》中記載「以絹燈剪寫詩詞，時寓譏笑，及畫人物，藏頭隱語，及舊京諢語，戲弄行人。」
清中葉以後，謎風大盛，湧現了許多謎師。辛亥革命後，燈謎形成了南宗北派兩種風格，到了舊社會，由於謎家大都是士大夫階層，有些文人自命清高，片面強調風雅，排斥民間燈謎。解放後，在黨的「百花齊放」的文藝方針指引下，燈謎活動更加彭勃發展，謎材謎作日益完善豐富，為建設社會主義精神文明和活躍群眾文化生活作出了巨大的貢獻。
在世界各地的華人華僑都有燈謎活動及燈謎學術交流。《謎語》古稱「隱語」，「廋辭」。今通常指漢族民間謎語。
中國著名古典文藝理論家劉勰在《文心雕龍·諧隱》中說：「自魏代以來，頗非俳優，而君之嘲隱，化為謎語。謎也者，回互其辭，使昏迷也。
或體目文字，或影象物品，纖巧以弄思，淺察以炫辭。義欲婉而正，辭欲隱而顯。」他對謎語從理論上作了高度的概括，對謎語發展的歷史，謎語的定義及其特徵都作了深刻的分析和精闢的闡述。
在燈謎文化源頭，應該是人類遠古的神話。神話時代是人類文化發生的時代，而所有文化的發生都源自於人類的問題意識。
漢族民間謎語與燈謎不同，燈謎屬於文義謎，而民間謎語除了少量字謎外，都是以事物的特徵來隱射的，因此，民間謎語屬於事物謎。民間謎語主要著眼於事物的形體，效能，動作等特徵，運用擬人，誇張、比喻等手法來描繪謎底，從而達到隱射的目的。燈謎主要著眼於猜射物件的名稱，主要運用別解手法。
民間謎語的謎底範圍比較窄，除了少量字謎以外，極大多數都是事和物，如動物、植物、用物、人體器官、自然現象、人類行為等。燈謎的謎底範圍更廣，從字謎、成語、詩詞、各種用語，到事物、事件等皆可入謎。民間謎語的謎面往往是山歌體的民謠，以四句形式出現較多，講究押韻而有節奏，讀之可以琅琅上口，而且形象生動，便於口頭傳誦。
由於民間謎語通俗易懂，故大多數都適宜少年兒童猜射。
稱作兒童謎語。而「燈謎」的規則比較嚴格，文學特徵也比較強，因而猜射難度也比較大，需要一定的學識水平，因而對成年人來說，更有趣味。自古以來，謎語由於其謎體不同，所以在各朝代的名稱亦有所變化。
謎語在春秋時叫「言隱」、「隱語」、「廋辭」；在漢時叫「射覆」、「離合」、「字謎」；在唐時叫「反語」、「歇後」；在五代叫「覆射」；在宋時叫「地謎」、「詩謎」、「戾謎」、「社謎」、「藏頭」、「市語」；在元時叫「獨腳虎」、「謎韻」；在明時叫「反切」、「商謎」、「猜燈」、「彈壁」、「彈壁燈」、「燈謎」、「春燈謎」；在清時叫「謎子」、「謎謎子」、「切口」、「縮腳韻」、「文虎」、「燈虎」、「春謎」、「燈謎」等。
字謎 發展
2樓：匿名使用者
看看就知道了
謎語的來歷?
3樓：徽州老倌
燈謎（riddles written on lanterns）又名文虎.猜燈謎,亦稱打虎.彈壁燈.商燈.射.解,拆等,現在,人們都習慣用"燈謎"一稱.
燈謎是我國勞動人民智慧的結晶,是我們民族傳統的一門綜合性藝術.早在夏代,就出現了一種用暗示來描述某種事物的歌謠.到了春秋戰國時期,這種歌謠發展,演變成"瘦辭"(亦稱"隱語").
當時由於列國分爭,有不少遊客在進諫時,往往都用"隱語"道出已見,使君王從中得到啟發.《國語.晉語》記載:
"有秦客瘦辭於朝,大夫莫之能對也."可見那時的這些"瘦辭"和"隱語",就是我國燈謎的雛形.直至南朝宋文學家鮑照作"井".
"龜"."土"三個字謎,並以《字謎三首》收入他的詩集後,才有了"謎"字一稱.
開始的謎流行於口頭說猜,三國時期有人把謎寫在紙上貼出來令人猜對.到了南宋,有一些文人學士為了顯示才學,常在元宵花燈之夜,將謎條貼在紗燈上,吸引過往行人,因之又有了"燈謎"一稱.
《謎語》古稱「隱語」，「廋辭」。今通常指民間謎語。我國著名古典文藝理論家劉思在《文心雕龍·諧隱》中說：
「自魏代以來，頗非俳優，而君之嘲隱，化為謎語。謎也者，回互其辭，使昏迷也。或體目文字，或影象物品，纖巧以弄思，淺察以炫辭。
義欲婉而正，辭欲隱而顯。」他對謎語從理論上作了高度的概括，對謎語發展的歷史，謎語的定義及其特徵都作了深刻的分析和精闢的闡述。
民間謎語與燈謎不同，燈謎屬於文義謎，而民間謎語除了少量字謎外，都是以事物的特徵來隱射的，因此，它屬於事物謎。它主要著眼於事物的形體，效能，動作等特徵，運用擬人，誇張、比喻等手法來描繪謎底，從而達到隱射的目的。
它的謎底範圍比較窄，除了少量字謎以外，極大多數都是事和物、如動物、植、用物、人體器官、自然現象、人類行為等。
它的謎面往往是山歌體的民謠，以四句形式出現較多，講究押韻而有節奏，讀之可以琅琅上口，而且形象生動，便於口頭傳誦。
由於民間謎語通俗易懂，故大多數都適宜少年兒童猜射。因此，有時也把民間謎語稱作兒童謎語。自古以來，謎語由於其謎體不同，所以 橋代的厥稱亦有所變化。
謎語在春秋時叫「言隱」、「隱語」、「廋辭」；在漢時叫「射覆」、「離合」、「字謎」；在唐時叫「反語」、「歇後」；在五代叫「覆射」；在宋時叫「地謎」、「詩謎」、「戾謎」、「社謎」、「藏頭」、「市語」；在元時叫「獨腳虎」、「謎韻」；在明時叫「反切」、「商謎」、「猜燈」、「彈 壁」、「彈壁燈」、「燈謎」、「春燈謎」；在清時叫「謎子」、「謎謎子」、「切口」、「縮腳韻」、「文虎」、「燈虎」、「春謎」、「燈謎」等。
4樓：匿名使用者
謎語是我國民間文學的一種特殊形式,古時稱「瘦辭」或「隱語」。
它起源於春秋戰國，那時各國大臣常用暗示、比喻的手法對映事物，以勸諫君主採納自己的主張，逐漸形成了謎語。漢朝時一些文人常用詩詞、典故來制謎，出現了妙喻事物特徵的事物謎和文字形音義的文字謎。南北朝時文人常以制謎、猜謎來鬥智，制謎技巧逐漸成熟。
隋唐時謎語由民間進入宮廷，許多皇帝都喜歡猜謎。
北宋時期，隨著城市經濟的發展，市民文化娛樂生活的豐富，猜謎成為市民的一大樂趣。南宋時，每逢元宵節，人們將自己製作的謎語掛在花燈上，供人們邊觀燈邊猜謎取樂。南宋都城臨安的燈謎居全國之首，被譽為「燈謎之鄉」。
明清時期元宵節猜燈謎更加盛行，並出了研究謎語製作的專門著作，謎語就這樣成了廣大人民喜聞樂見的文學形式，並一直流傳至今。
猜謎語。
5樓：blackpink_羅捷
1、謎題：有一個小孩，有嘴不會開，有手不會掰。 （打一玩具）謎底：布娃娃
2、謎題：獨輪車兒指間走，潮男愛把它來秀。 （打一玩具）謎底：悠悠球
3、謎題：說鳥不是鳥，愛在天上飛，沒風飛不高。 （打一玩具）謎底：風箏
4、謎題：一座橋，地上架，走著上去坐著下。 (打一玩具)謎底：滑梯
5、謎題：借得天邊東風力，鳥雀飛到半天空，用根絲線來相連，只怕下雨不怕風。 （打一玩具）
謎底：風箏
6、謎題：一座橋，搖一搖，這邊低那邊高，小朋友樂嘻嘻。 （打一玩具）謎底：蹺蹺板
7、謎題：五顏六色真漂亮，喜慶時節都用它。 （打一玩具）謎底：氣球
6樓：
1.一個寶寶真乖巧， 2. 一間廚房真漂亮， 3. 兄弟七個排勺形，
你一高興它便笑， 光有門來沒有窗。 茫茫北極數它明，你要一哭它就嚎， 電鈕一摁無火光， 天黑出行全靠它，背後難找當面瞧。 眨眼菜熟飯也香。
明星指路方向明。
【鏡子】 【微波爐】 【北斗七星】
7樓：匿名使用者
1.鏡子
2.微波爐
3.北斗七星
請說出猜燈謎的來由?
猜謎語的最佳小竅門，謎語的小竅門
紫雪冰竹 謎語的猜法多種多樣，比較常見的有二十多種。屬於會意體的有會意法 反射法 借扣法 側扣法 分扣發 溯源法 屬於增損體的有加法 減法 加減法 屬於離合體的有離底法 離面法 屬於象形體的有象形法 象畫法 屬於諧音體的有直諧法 間諧法 屬於綜合體的有比較法 擬人法 擬物法 問答法 運典法。會意法 ...
電視裡的有獎猜謎語是真的嗎，電視機裡面猜謎語是真的嗎？
鄺清霽鄒葳 是真的，但是我要解釋下，在你給他們打 回答問題時不管接通沒接通或佔線所有的時間都會記錄下來，每分是5到6元，全國那麼多人回答每個人佔線1分那都收多少錢，不容易打進去呀 李楊狄 那是因為他們早己作好了手腳，其實打進去的就是他們工作人員自己，千萬別上當，而且如打 進去，也就會開始扣話費，話費...
36種動物謎語 對猜謎語有天賦的進急
新詩未必玉無暇 反覆推敲錦上花 點鐵成金須有術 莫將金屑付流沙 蝴蝶 西部開發戰鼓擂 東部舉旗助軍威 南北都懷報國志 全聽 髮指揮 駿馬 金壺倒酒滿桌擺 親朋好友都圍來 將花供在神位前 子孫萬代出人才 鯉魚 出水芙蓉情竇開 憐花情已滿春懷 鴛鴦成對共甘苦 比翼雙飛生死戀 孔雀 燕子南飛載春來 滿山遍...