1樓：匿名使用者
『古人』事與你何干？故人亦與你何干？此處所言，你不當為故舊一切所困，走你該走的路吧！
『杏元和番』，杏則於典故『紅杏出牆』乃暗喻於你與故人之糾纏在於感情，且是因為對方幸事己反悲，當然此杏乃對方，非你！『元和番』，謂其本與你所鄙者同道，莫有悲歡於之，當舍！當舍！
『一天星斗燦輝煌』，星斗雖輝，然照地依稀！即所有一切光輝在遠方，不在此處。此處『風雨』苦！
『未光 』，何時得日出？！你所盼也。不過星斗在，即有夢，有希望，且是很多的，儘量安心吧！
『起而不揚 』，主行隱道，然而即便矜持也須周折，是為『也要兩三番 』。不過這裡只說周折，當謂一切終成正果，莫憂！
第二次求籤，而且求的是相同的籤。這可說明的是：你現在所即將面對的是第二甚至應當是第三次周折了，但卻亦是周折！不過一切終將成就，莫失去希望！
如果你能順自然於這一切，安守自我所當有的一切，周折本無！
2樓：羅陽道人
事業及婚姻還不時候。。還得折騰啊。
3樓：赤蓮真人
這一纖說~樓主所求的事波折多。
道教呂祖靈籤第六十五籤
4樓：經霜紅葉
第六十五籤 古人杏元和番
一天星斗燦輝煌，風雨未光；
起而不揚，也要兩三番。
解：古代匈奴屢犯邊境，為免兩國兵戎相見，禍及無辜的百姓，於是用和親政策，送出杏元出嫁匈奴王，由於結有姻親的關係，從此平息兩國的紛爭。求得此籤者，雖處凶險亦藏有象，只要事事以謙和為本，則諸事到頭來都會無妨也。
詩曰：久生塵埃心已灰，無端富貴又未催；
鹽梅自是調羹用，那許凡夫坐井窺。
解：當人對每一件事都毫不牽掛地放下時，他實際已到了一個返璞歸真的地步，一切名利、榮辱都已是身外之物，絕不會打動他們的心。但很多時你愈不追求的，它愈是追著你，又不是人所可控制，取捨如何？
要視乎自己的情況。總之，即是事情看起來已經到了盡頭，但最後都會有柳暗花明之象出現，一切無妨。
謀望：忍耐守候則有成。
錢財：可以託人取得。
婚姻：平順諧和。
自身：修善持德則佳。
家宅：宅運昌隆。
開業：與有經驗者合作則吉。
遷居：吉，處處無妨。
出行：非常順利。
疾病：初病無妨，久病恐不治。
六甲：略有妨礙，亦會安產。
行人：還有一事要阻延，遲些到。
訴訟：雙方已有協議和解。
5樓：龍博星
籤文:古人杏元和番
一天星斗燦輝煌 風雨未光
起而不揚 也要兩三番
反覆，翻臉又複合。只要他沒結婚，就有機會。
6樓：匿名使用者
複合的可能是有的，但籤中說「也要兩三番」，意思是中間還有很多周折。
7樓：匿名使用者
命運掌握在自己手裡，抽籤是好的，不互相信任一樣不會有好結果的。
緣分到了，你躲都躲不掉
日本淺草寺解籤第六十五籤
8樓：
我是2023年在淺草寺自己求的籤，也是這一個。後來的事，還真比較準。
9樓：匿名使用者
第六十五 末吉
苦病兼防辱：因要留意心中苦悶和受人欺辱不得安穩。
乘危亦未蘇：如同危難之人未能完全復甦，其困難也不能簡單解決。
若見一陽後：如轉為春天（如遇上觀音菩薩的慈悲之光）也可出現好事。
方可做良圖：出現好事方可制定計劃開始行動。在此之前請靜待忍耐。
願望：晚些會實現。
疾病：假以時日會**。
失物：找不到。
等待的人：晚些會出現。
蓋新居·搬家：吉。
旅行：安全。
結婚·交往：結果尚可。
10樓：
日本淺草寺六十四籤解法
呂祖靈籤解籤，呂祖靈籤解籤
煩惱急救師 前生原是此家人，今世相逢定有因 龍虎呈祥遂天子，五三六二是奇期。概述 趙雲字子龍，乃三國時常山真定人，初期輔佐公孫瓚，並忠心失志扶助漢室。曾以數十騎力拒曹操大軍，有 一身是膽 的稱號。求得此籤者，功名富貴有神明護助，目前雖困，但終必逢時，如往東西方發展，營謀會得到豐收。解曰 人生的造化 ...
道教呂祖靈簽好象每個籤都是好籤
漓院人物週刊 呂祖靈籤 一 第一簽 古人王母祝壽 蓬萊東閣玉桃香，順水行舟仙賜方 宜男正好圖全計，不必他方卜地長。解 王母娘娘大壽，各仙家前往致賀，場面極為浩大。王母對賀客皆賜以仙桃仙丹等長生不老的美食。眾仙大會，樂韻鈞天，屬吉慶徵兆。這籤的卦像是 見龍在田，利見大人 表示正處好運，但不可見好運而生...
呂祖17抽籤，呂祖靈籤17籤是什麼意思 呂祖靈籤第17籤解籤
其實，說句實話，等待是一種無奈的選擇，是一種痛苦的煎熬，等待的路是一條艱辛而又慢長曲折的路，是一條無盡無休的路。等待，有時是一種美麗，有時是一種殘酷的虛偽。等待是什麼呢？是最熱切的盼望 是最真誠的心願。就像一個人無論你走過怎樣不同的路 你總要在成熟的時候給這個世界一個交代。有多少人值得等待，有多少人...