1樓：匿名使用者
【上善若水】的解讀，難道作家，有出處，就正確？其他人解讀就不好，只要任何人解讀並且能夠運用做到，那也是正確的。
2樓：火柴天堂懶懶
《老子》第八章曰：上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。 居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。
這段話的意思是，最高的善像水那樣。水善於幫助萬物而不與萬物相爭。它停留在眾人所不喜歡的地方，所以接近於道。
上善的人居住要像水那樣安於卑下，存心要像水那樣深沉，交友要像水那樣相親，言語要像水那樣真誠，為政要像水那樣有條有理，辦事要像水那樣無所不能，行為要想水那樣待機而動。正因為他像水那樣與萬物無爭，所以才沒有煩惱。
關於水，其實我們瞭解的並不全面，深刻，還是古代賢哲老子和孔子的言論較深遠和精闢。所以，他們把水比作上善。老子云：
上善若水，水利萬物而不爭。孔子云：水有五德，因它常流不息，能普及一切生物，好像有德；流必向下，不逆成形，或方或長，必循理，好像有義；浩大無盡，好像有道；流幾百丈山間而不懼，好像有勇；安放沒有高低不平，好像守法；量見多少，不用削刮，好像正直；無孔不入，好像明察；發源必自西，好像立志；取出取入，萬物就此洗滌潔淨，又好像善於變化。
水有這些好德處，所以君子遇水觀。所以，水有五則：
一、自己活動，並能推動別人的， 是水。
二、經常探求自己的方向的，是水。
三、遇到障礙物時，能發揮百倍力量的，是水。
四、以自己的清潔洗淨他人的汙濁，有容清納濁的寬大度量的，是水。
五、汪洋大海，能蒸發為雲，變成雨、雪，或化而為霧，又或凝結成一面如晶瑩明鏡的冰，不論其變化如何，仍不失其本性的，也是水。
關於詠水的詩詞： 有物名曰水，至柔有大能。 山泉露頭角，立志向海行。
坎坷等閒過，奔流步不停。 執著不執著，無往而不勝。 巨石阻前路，轉頭繞道行。
懸崖臨絕壁，呼嘯跳澗中。 遇沙滲地下，暗行不逞能。 驕陽似火蒸，變雲學龍騰。
聚團化作雨，遇冷凝作冰。 春融入江河，滔滔仍向東。 萬難終歸海，浩瀚波濤湧。
世人嘆偉大，一笑又升空。 轉身歸山去，泉聲常叮咚.水性柔順，明能照物，滋養萬物而不與萬物相爭，有功於萬物而又甘心屈尊於萬物之下。
老子弘揚水的精神，其實是在宣揚一種處世哲學，做人要與水一樣，有極大的可塑性。水性柔而能變形：在海洋中是海洋之形，在江河中是江河之形，在杯盆中是杯盆之形，在瓶罐中是瓶罐之形。
上善若水今譯：上善的人好象水一樣。水善於滋潤萬物而不和萬物相爭，停留在大家所厭惡的地方，所以最接近於「道」。
居處善於選擇地方，心胸善於保持沉淨，待人善於真誠相愛，說話善於遵守信用，為政善於精簡處理，處事善於發揮所長，行動善於掌握時機。 只因為有不爭的美德，所以沒有怨咎。 "千江有水千江月，萬里無雲萬里天。
"佛家解釋說：月如佛性，千江如眾生，江不分大小，有江就有月，人不分貴賤，有人就有佛性，佛性自在人心，就如月照江水，無所不在，佛性無所不在，道亦無所不在……
水——真正的風景在於：
為政之道，應不忘"拯救黎民於水火" 做官之道，應抱定"君子不飲盜泉之水"
交友之道，應恪守"君子之交淡如水"
修身之道，應牢記"流水不腐，戶樞不蠢" 水容納汙垢，但神奇的自淨功能使其能永葆純潔 水有三態變化，但萬變不離其宗，最終必匯入汪洋大海。
「上善若水，厚德載物」，意思是說多做好事，善事日積月累就象滴水匯成江河湖海而昇華為高尚的品德，具有高尚品德的人就會受到人們的擁戴，恪守道德準則的團體就會健康發展。
3樓：匿名使用者
解 釋：最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利。 上善：
至善，最完美； 水：這裡喻指與世無爭的聖人。達到盡善盡美的境界，就和聖人差不多了。
若水：古水名。即今雅礱江。
其與金沙江合流後的一段，古時亦稱若水。[1] 通俗一說：。
4樓：匿名使用者
「上善若水」這四個字，出自於老子的《道德經》第八章第一句，「上善若水，水善利萬物而不爭…….」它的字面含義是：最善者的品行，如同水一樣， 可以滋養與造福萬物，卻不與萬物爭任何東西
上善若水出自老子的《道德經》第幾章？
5樓：史省三
「上善若水」出自老子的《道德經》第八章：「上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。」
其意思就是最高的德如同水一樣。水善於幫助萬物而不與萬物相爭，它總是處於人們所厭惡的低微之處，因此接近於道。上善之人，居住之地像水一樣不爭名利，心靈像水一樣玄淵深沉，接人待物像水一樣仁愛相親，言語像水樣準時守信，治理國家像水一樣安定清明，處事像水一樣靈活應變，行動像水一樣靈活應變。
正是因為他像水一樣與世無爭，所以聖人從來沒有過錯、沒有積怨。
在此，老子的重點不在於水，面是通過水形象來表現「道」體的品性，通過對水品性的詳細描述，來引導人們在為人處事當中應該像水那樣利萬物而不爭，如果人們可以這樣做的話那就是對「道」的最高領悟。
6樓：匿名使用者
上善若水」這四個字，出自於老子的《道德經》第八章第一句，「上善若水，水善利萬物而不爭…….」它的字面含義是：最善者的品行，如同水一樣， 可以滋養與造福萬物，卻不與萬物爭任何東西……。
說到這其中所涵蓋
7樓：匿名使用者
「上善若水」是什麼意思？出自**???
上善若水是什麼意思
8樓：九月
上善若水的意思是：不與
世人一般見識、不與世人爭一時之長短，做到至柔卻能容天下的胸襟和氣度。
【拼音】shàng shàn ruò shuǐ【釋義】至高的品性像水一樣，澤被萬物而不爭名利。不與世人一般見識、不與世人爭一時之長短，做到至柔卻能容天下的胸襟和氣度。
【出處】《道德經》。
【原文】上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡（wù），故幾於道。
【譯文】最高的善德，像水一樣。水善於使萬物獲益而不與萬物相爭，它安處於眾人不喜歡的卑下之地，所以接近於道。
9樓：啊啊啊吧
解釋：至高的品性像水一樣，澤被萬物而不爭名利。不與世人一般見識、不與世人爭一時之長短，做到至柔卻能容天下的胸襟和氣度。
出處：春秋老子《道德經》：「上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡（wù），故幾於道。」
擴充套件資料：
上善若水，是最高境界的人的德行，就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭。上善：最完美；水：
避高趨下是一種謙遜，奔流到海是一種追求，剛柔相濟是一種能力，海納百川是一種大度，滴水穿石是一種毅力，洗滌汙淖是一種奉獻。
逝者如斯夫，人生猶如奔流至海的江水。樂善好施不圖報，淡泊明志謙如水，而在這裡水是喻指與世無爭的聖人。達到盡善盡美的境界，就和聖人差不多。
這句話可以理解為：水有滋養萬物的德行，它使萬物得到它的利益，而不與萬物發生矛盾、衝突，故天下最大的善性莫如水。
10樓：熱詞替換
上善若水出自於《老子》，指道德高尚的人至高的品性像水一樣，奉獻於萬物但不討求功利。
11樓：芝士排骨年糕
是最高境界的人的德行，就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭。
上善：最完美；水：避高趨下是一種謙遜，奔流到海是一種追求，剛柔相濟是一種能力，海納百川是一種大度，滴水穿石是一種毅力，洗滌汙淖是一種奉獻。
這裡水是喻指與世無爭的聖人。達到盡善盡美的境界，就和聖人差不多。
出處：春秋老子《道德經》：「上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡（wù），故幾於道。」
意思：至高的品性像水一樣，澤被萬物而不爭名利。不與世人一般見識、不與世人爭一時之長短，做到至柔卻能容天下的胸襟和氣度。
12樓：夢裡心落
【意思】說的是做人的方法，即做人應如水，水滋潤萬物，但從不與萬物爭高下，這樣的品格才最接近道。
【讀音】shàng shàn ruò shuǐ
【出處】老子《道德經》
【節選】上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無憂。
【翻譯】水為至善至柔；水性綿綿密密，微則無聲，巨則洶湧；與人無爭卻又容納萬物。水有滋養萬物的德行，它使萬物得到它的利益，而不與萬物發生矛盾、衝突，人生之道，莫過於此。
《道德經》，春秋時期老子（李耳）的哲學作品，又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，是道家哲學思想的重要**。道德經分上下兩篇，原文上篇《德經》、下篇《道經》，不分章，後改為《道經》37章在前，第38章之後為《德經》，並分為81章。
《道德經》文字以哲學意義之「道德」為綱宗，論述修身、治國、用兵、養生之道，而多以政治為旨歸，乃所謂「內聖外王」之學，文意深奧，包涵廣博，被譽為萬經之王。
《道德經》是中國歷史上最偉大的名著之一，對傳統哲學、科學、政治、宗教等產生了深刻影響 。據聯合國教科文組織統計，《道德經》是除了《聖經》以外被譯成外國文字釋出量最多的文化名著。
13樓：sky好學森
上善若水的意思就是一個人好的品格就像水一樣，不爭名利。不與世人同流合汙，有著寬闊的胸襟和氣度。
上善若水出自《老子》的第八章，」上善若水，水利萬物而不爭」，「水利萬物而不爭」是上善若水的核心。
上：最的意思，上善就是最善，這裡老子用水的形象來說明"聖人"是道的最佳體現者，因為聖人的言行和水相似，而水就是近於道的。
下面介紹幾個用上善若水所造的句子來了解上善若水一詞的用法。
濟利萬物，上善若水，載育萬物，厚德如土。
天下至柔，上善若水，清幽明澈，潤澤大地。
上善若水，大愛無聲。，以善為根。大志修身。
上善若水。依山而居，傍水結廬。淡泊可明鴻鵠之志，寧靜可致江湖之遠。呼春風之風，喚雨水之雨，求風調雨順，五穀豐登。雨水快樂
14樓：獨_l0ve_戀筆
「上善若水」這四個字，出自於老子的《道德經》第八章第一句，「上善若水，水善利萬物而不爭…….」它的字面含義是：最善者的品行，如同水一樣， 可以滋養與造福萬物，卻不與萬物爭任何東西……。
說到這其中所涵蓋的思想意義，那就需要多做些解釋了。
老子：上善若水，澤被萬物而不爭名利。意思是：最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利。
我國先秦道家學說的創立者、哲學家老子十分推崇「上善如水」。意思是說人類最美好的品行就應該如水一樣。
乍一看來，似乎頗為費解，但仔細咀嚼揣摩，就能領略到其含義的深刻精妙。水對我們有哪些啟迪呢?
其一，水往低處流。
啟迪我們做人，尤其是握有一定權力的人，要眼睛向下，時刻關注最基層群眾的切身利益，特別是那些至今連溫飽都尚未解決的群眾，設身處地為他們著想，為他們排憂解難，儘快使他們擺脫貧困，步入小康。
其二，水溶萬物而不爭。
水與千千萬萬種物質，溶為一體，構成了人們生活中不可缺少的茶水、藥水、墨水等物質，在這諸種物質的排名中，水都居於第二位。
然而，如果沒有了水，這些茶水、藥水、墨水等還會存在嗎?水的這種不爭之德，啟迪我們應該不爭名不爭利，將個人的價值體現在默默的奉獻之中。
其三，水隨遇而安。
無論石縫巖隙，還是沼澤鹼灘，水都能頑強地生存。即便只是一滴露珠兒，它也會笑迎朝霞，熠熠閃光。
水的這種豁達頑強的精神，啟迪我們即使是處於艱苦的環境，也要安貧樂道，恪盡職守，有一分熱、發一分光。
其四，水遇寒而結為冰。
水的三態(固態、液態、氣態)變化，體現了水極大的靈活性。
尤其是水遇寒而結為冰，更是啟迪我們在越是困難的時候，越是要增強凝聚力、向心力，萬眾一心，精誠團結，只有這樣，才能克服困難，奪取勝利。
其五，水質透明，清澈見底。
水的這種鮮明特性，啟迪我們做人要光明磊落，襟懷坦白。「君子坦蕩蕩」，城府深不可測者很難覓到摯友良朋。我們應做一個清純如水的人，潔身自好，纖塵不染，永遠保持健康的肌體。
其六，水的公平。
水是最公平的，些許傾斜都會破壞水面。因此，我們常常希望掌權者要「把一碗水端平」。公平、公正是社會文明進步的根本體現，也是我們做人做事的基本準測。
只有「端平一碗水」，才能贏得民心。
水是博大精深的。
它對我們的啟迪還有許多，如「滴水穿石」，啟迪我們對事業的追求要鍥而不捨；「千條江河歸大海」，啟迪我們一旦認準一個目標，就要有一往無前的勇氣和堅定執著的精神；「海納百川，有容乃大」，啟迪我們要有恢巨集的氣度，博大的胸懷。水對我們的啟迪是如此豐厚廣博，難怪先哲要發出「上善如水」的讚歎!
「上善如水」堪為我們的座右銘。
麻煩大家幫我找一下幾首古詩，請大家幫忙找幾首古詩
故鄉杏花 唐 司空圖 寄花寄酒喜新開，左把花枝右把杯。欲問花枝與杯酒，故人何得不同來?江外思鄉 唐 韋莊 年年春日異鄉悲，杜曲黃鶯可得知。更被夕陽江岸上，斷腸煙柳一絲絲。遠望 唐 元稹 滿眼傷心冬景和，一山紅樹寺邊多。仲宣無限思鄉淚，漳水東流碧玉波。鄉思 唐 薛濤 峨嵋山下水如油，憐我心同不繫舟。何...
請大家幫忙分析下，大家幫忙分析一下
偶 特 兄弟，別的先別說，你感覺那手指頭得值多少錢？他那樣給你帶來多少益處，不單單是錢啊！別人的尊重，別人的怕！下海的都拜關老爺，不就是衝他的忠義嗎？雖說兄弟是有福同享有難同當，到時兄弟真有難你能忍心嗎？所以，留個心眼，有啥事想想他那脾氣能不能說，能不能拉著他，這樣兄弟不好找啊 很好 八百年前梁山上...
請大家幫忙解釋一下謝謝，請大家幫忙解釋一下八字 謝謝
03年樓主還在高中 04年利學業，大學本科，學校在東南方 07年 會有小病 應該是水痘 08年找工作 醫藥行業的 不是很滿意 樓主祖業凋零 但是父母白手起家 家境還不錯學歷不錯，婚姻好。可為公門中人。09年歲月並臨 殺來混官，醜穿午火，有反局之意，需防不測之災。在與男士接觸時要格外小心。 性別 女 ...