1樓：越答越離譜
半溪明月把你映照，陣陣清風催你入眠。
殿前歡·觀音山眠鬆
元朝徐再思
老蒼龍，避乖高臥此山中。歲寒心不肯為樑棟，翠蜿蜒俯仰相從。秦皇舊日封，靖節何年種？丁固當時夢。半溪明月，一枕清風。
【譯文】蒼老的古鬆，遠避紅塵高臥在山中。鬆心歲寒不變，不肯去充樑棟，聽任青藤蜿蜒纏繞，俯仰相從。那可是始皇封誥的五大夫松？
可是當年陶淵明親手種？可否闖入過丁固的夢？半溪明月把你映照，陣陣清風催你入眠。
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此曲借鬆喻人，寄寓著作者自己的人生理想。緊扣「眠鬆」，用曲寫實又句句不離詠鬆，構思精巧。用擬人化手法，又善於聯想，長於點染烘托，塑造完美的松樹形象，也是作者所仰慕的高人的象徵。
他在感嘆人生時，總不免帶著一種傷感悲涼的情緒，這大概和他一生的經歷有關。其散曲集《甜齋樂府》和貫雲石的《酸齋樂府》，因兩人的字號相映趣，故後人將兩家散曲合輯成集，名為《酸甜樂府》。但兩人的生活經歷及作品風格並不相同，徐比貫雲石輩份晚些，成就及影響亦不如貫雲石。
2樓：小睿
「靖節何年
種時夢，半溪明月一枕風」，解釋為偶然夢起靖節先生什麼時間種下松樹，半輪明月掛於天際，就著溪水，枕著清風輕輕睡去。
該句，出自《殿前歡.觀音山眠鬆》；
原文：老蒼龍，避乖高臥此山中。
歲寒心不肯為樑棟，翠婉蜓俯仰相從。
秦皇舊日封，靖節何年種？
丁固當時夢。
半溪明月，一枕清風。
此曲借鬆喻人，寄寓著作者自己的人生理想，塑造完美的松樹形象，
3樓：我在這裡而不是在那裡
此語出自《殿前歡。觀音山眠鬆》 徐再思 老蒼龍 避乖高臥此山中 歲寒心不肯為樑棟 翠蜿蜒俯仰相從 秦皇舊日封 靖節何年種 丁固當時夢 半溪明月 一枕清風。。。。。。詩中所寫的是松樹。
而松樹又比作虯龍。故此應為龍
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4樓：再玩度娘剁大吊
此語出自《殿前歡。觀音山眠鬆》 徐再思 老蒼龍 避乖高臥此山中 歲寒心不肯為樑棟 翠蜿蜒俯仰相從 秦皇舊日封 靖節何年種 丁固當時夢 半溪明月 一枕清風。。。。。。詩中所寫的是松樹。
而松樹又比作虯龍。故此應為龍。
雞繁體字的雞左邊是半溪，雞叫前是明月，雞叫後一枕風，此時種夢最佳。
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5樓：癮大技術差
是龍，此語出自《殿前歡。觀音山眠鬆》 徐再思 老蒼龍 避乖高臥此山中 歲寒心不肯為樑棟 翠蜿蜒俯仰相從 秦皇舊日封 靖節何年種 丁固當時夢 半溪明月 一枕清風。。。。。。詩中所寫的是松樹。
而松樹又比作虯龍。故此應為龍。
人在睡覺時做的夢，讓人有一種真實感，卻又想不起來，這是不是就
夢境與凶吉禍福無關，常常是白天人的記憶造成的，就是日有所思夜有所想。呵呵，夢，是大腦無意識中將腦內資訊，無序的連結而成，有些是你早已忘記，在記憶邊緣的資訊都會被呼叫的，很神奇。但實際上，絕大多數夢是無法預見現實的。如果說夢能夠預見現實，而且這種預見可以被解讀，而且這種能人確實存在，我可以說，這種能人...