1樓：李仁偉
後天，先天，天人，武道金丹，武道元神，武道金身，武道法相，武道神通，武道領域，武道至尊。
2樓：匿名使用者
凡人極限三段、武者十二級、後天九重、先天九重、破碎虛空五境(真武、破虛、碎空、破碎虛空,對應仙人後;通天九境對應一個仙界的級別;踏天九境對應神界的級別;再來個破天境對應聖界、破道境 修仙的再來個、引氣、凝氣、煉氣、築基(先天)、元神境(金丹、凝嬰、化神、靈合、大成)、地仙、真仙、天仙、金仙、/仙王、仙帝、仙尊/神人、神王、帝神、神尊、半聖、/靈聖、聖仙、聖王、聖帝、道聖/寫的時候要告訴書名
3樓：世輕浮
吐納煉氣
先天之境
武道宗師
天人尊者
合道星主
大羅界皇
混元主宰
4樓：卡波姆裡
武徒，武士，武師，大武師，天武師，武尊，武宗，武王，武皇，武帝，武聖，武神（煉氣），築基，金丹，元嬰，化神，煉虛，合體，渡劫，大乘，人仙，靈仙，地仙，神仙，天仙，上仙，玄仙，金仙，元仙，洞仙，聖仙，祖仙，至仙，仙君，仙王，仙皇，仙帝，仙尊，仙聖，仙祖，小神，下神，靈神，地神，真神，玄神，上神，金神，大神，天神，主神，古神，聖神，至神，祖神，神君，神王，神皇，神帝，神尊，神祖，神主，小聖，大聖，古聖，天聖，至聖，聖君，聖王，聖皇，聖帝，聖尊，聖主，道人，道士，道師，道尊，道宗，道王，道皇，道帝，道聖，道神，天道，主宰，混沌聖靈，混沌之王，混沌至尊（星徒），星士，星將，星師，星尊，星宗，星王，星皇，星帝，星聖，星神，星空始祖，創世神，不朽，不滅，永恆，大道盡頭，超脫，虛無，道上起源。
求武學（國術）境界的劃分？
5樓：稀情塵世
郭雲深抄論形意拳：形意拳術有
襲三層道理，有三步功夫bai，有三種練du法一、三層道理 1、練精化氣zhi；
武俠**裡的武功境界劃分
6樓：匿名使用者
先說結論：後天→先天→宗師→大宗師→武道金丹→丹碎成嬰（元嬰）→武道元神。
ps：①修真等級為「煉氣→築基→金丹→元嬰→化神→渡劫（合道）→地仙→天仙→金仙→太乙金仙→大羅金仙→準聖→混元大羅金仙（聖人）→天道→大道」。
人族創造了自己的武道修煉一途。後天、先天相當於煉氣，宗師、大宗師相當於築基，後面3個境界分別相當於金丹、元嬰、化神。習武之人的最高境界是武道元神，以武入道修煉出來的元神無法合道，無法渡劫成仙。
②大宗師能活到200歲（比如達摩、張三丰），武道金丹強者能活到500歲。
③還有一種劃分方法，「不入流→三流→二流→一流→絕頂高手→絕世高手」。但是，這種方法本質上是按比例劃分。比如，在射鵰神鵰裡，五絕是當世絕頂高手；在天龍裡，蕭氏父子算絕頂高手，掃地僧算絕世高手。
7樓：匿名使用者
無招勝有招,武功的最高境界是沒有形式的
武功的最高境界是心性的修煉 無招勝有招
用古龍大使的話就是,手中無劍,心中也無劍
金庸筆下的武功境界，大致可分為以下幾種：
第一境界：講究招式，中規中距
拘泥於招式，不求變化，這是學武人的大忌。武學在於靈活妙用。全真七子的全真劍法、石破天的金烏刀法、狄雲的連城劍法、五嶽劍派的各派劍法、崆峒派的七傷拳，都屬於此類。
這些武功都講究的是一招一式，難有突破。一般武林中的「低手」才會使這種武功。
第二境界：前人所創，遺世經典
胡一刀的胡家刀法、苗人鳳的苗家劍法、陳家洛的百花錯拳、血刀老祖的血刀刀法、少林寺的十二絕技、木桑道人的神行百變、鳩摩智的火焰刀，就屬於這種前人留下的傳世經典。這些武功，經歷了各代人的精研與創新，更加精益求精。只是侷限在了一個大框架下，有新意，卻沒有大變化，威力還是有限的。
第三境界：旁門左道，專走偏鋒
丁春秋的化功**、黃藥師的五行八卦之術、歐陽鋒的蛇陣、趙半山的暗器手法、金輪法王的旋轉五輪、朱聰的妙手空空、周伯通的左右互搏，這有點歪門邪道了，有些劍走偏鋒，就好似大家都在使右手劍，卻偏偏出現了幾個使左手劍或雙手劍的。不合群，但往往有著出其不意，致敵機先的效果。
第四境界：天下之術，皆為我用
這種武功的代表人物是西湖梅莊的江南四友（黃鐘公、黑白子、禿筆翁、丹青生）、「崑崙三聖」何足道、「書生」朱子柳、武當派木桑道人；經典之戰為桃花島上三大高手以嘯聲、箏聲、簫聲的大比拼。能將各種愛好，融於武功，確實是有所創新，就只怕沉迷於此，樂些不疲，有礙武學的精進。
第五境界：蓋世神功，深不可測
洪七公的降龍十八掌與打狗棒法、慕容復的斗轉星移、張無忌的聖火令武功、金輪法王的龍象般若功、楊過的玄鐵劍法、逍遙派的北冥神功與凌波微步、大理段氏的六脈神劍，這些武功，堪稱絕學。學會之人，哪個不是笑傲江湖？
第六境界：武學寶典，出神入化
黃裳的《九陰真經》、達摩的《九陽真經》、少林寺的《易筋經》、丁典的《神照經》、福建林家的辟邪劍法、俠客島的俠客神功、明教的乾坤大挪移，都是玄而又玄、高得不能再高的神功。這幾套神功，已經達到了一個高度，後人是無法超越的。
第七境界：自創武功，成就一派
能夠全新開創一套絕妙武功，可稱為一派宗師。張三丰的太極拳與太極劍、楊過的黯然銷魂掌、獨孤求敗的獨孤九劍、陳家洛的皰丁解牛掌、周伯通的空明拳，都屬於此類。此類武功，開創一派，留傳於世。
可說是意與神會、神到功成。
第八境界：化腐朽為神奇
用天下最簡單的招式，打出世上最威猛的氣勢。既能「舉重若輕」，甚至更能「舉輕若重」。能做到此的人不多，屈指可數：
蕭峰是一個，聚賢莊一役，以一套「太祖長拳」，打遍天下各路高手，那種「雖千萬人吾往矣」的氣概，令人神往；虛竹也算一個，少林寺中大戰鳩摩智，以一套「韋陀掌」對敵，不落下風；還有那無名老僧，輕輕一掌，兩大高手（慕容博與蕭遠山）立倒地下。
第九境界：無招勝有招
無招無式，無跡可尋，如何破解。能達到這一境界的人：風清揚、令狐沖、張三丰、張無忌、獨孤求敗、無名老僧。
此種武功的最大特點是「忘記」，能將所學的招式忘得越多越好。心中無招，手中無招，出手渾然天成，先發制人。此乃武學之最高境界，無所不至，無堅不摧。
正如六祖惠能所說：「菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃？
」第十境界：不武而勝
孫子兵法有云：「不戰而屈人之兵，上上之策也。」不會武功，而無往不勝者，可稱「非武之俠」。
韋小寶是一個很好的例子，將天下英雄玩弄於股掌之中。康熙也是，運籌帷幄，不動聲色，不精意間，將天下群雄收服得服服帖帖。另外，像黃蓉、趙敏、任盈盈等輩，都不是以武功取勝的。
本來嘛，這世上最歷害的招數，不在武功之中。這一點，我們的風清揚老先生是深有體會的。
說穿了：武功境界「早期重招式，中期重師承，後期重武道，最後無武而終
8樓：丿白衣灬鳳皇
以（某）入道，煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛，煉虛合道，超凡入聖，登峰造極，戰力封神，龍門半仙，仙宮證道，無上無極，返璞歸真。
9樓：匿名使用者
不滿意不要怪我
忘語小說玄界之門等級境界劃分是什麼樣的
大齊，開元府，泉州，某個偏僻漁村。一間破舊木屋外，停著一輛裝飾華麗的錦衣馬車，並有數名挎刀而立的黑衣騎士，附近擠滿了眾多圍觀的男女村民，個個面帶興奮之色，並三三兩兩的低聲議論著什麼。真的是金家，豐城那個金家嗎？不會錯的，看這些人身上繡的的金色標識，除了豐城金家，整個開元府府都不可能有第二家了。嘖嘖，...
《九龍神鼎》等級境界劃分，《九龍神鼎》這樣的玄幻小說還有沒介紹？
紙墨成殤 九龍神鼎 等級境界劃分 1 武道九重 一重 二重 三重 四重 五重 六重 七重 八重 九重 2 聖王七境 一境 二境 三境 四境 五境 六境 七境 3 化龍五境 一境 二境 三境 四境 五境 4 羽化五境 一境 二境 三境 四境 五境 5 飛仙九境 一境 二境 三境 四境 五境 六境 七境...
劃分加工階段的原因是什麼？求答案
沙弘量 劃分加工階段的原因有哪些 所以,需要劃分加工階段,使粗加工產生的誤差和變形,通過半精加工和精加工予以糾正,並逐步提高零件的精度和表面質量.2 合理使用裝置粗加工要求採用剛性好 效率高而精度較低的機床,精加工則要求機床精度高.劃分加工階段後,可避免以精幹粗,可以充分發揮機床的效能,延長使用壽命...