1樓：卡茲克
讀音：[zhǎbain zī shuā]
出自：《三字經》du
原文：斬齊衰
，大小功。zhi
至緦麻，五服終。dao——內《三字經》
翻譯：斬衰、容齊衰、大功、小功和緦麻，這是中國古代親族中不同的人死去時穿的五種孝服。
作品介紹：
三字經》是中華民族珍貴的文化遺產，它短小精悍、朗朗上口，千百年來，家喻戶曉。其獨特的思想價值和文化魅力為世人所公認，被歷代中國人奉為經典並不斷流傳。它的核心思想包括了「仁，義，誠，敬，孝。
」《三字經》、《百家姓》、《千字文》與《千家詩》合稱「三百千」，為古代啟蒙教育的著名教材，自南宋以來，已有七百多年的歷史。
作者簡介：
王應麟（1223-2023年），字伯厚，號深寧居士，進士出身，是南宋著名的學者、教育家、政治家。他祖籍河南開封，後遷居慶元府鄞縣人（今浙江鄞縣），歷事南宋理宗、度宗、恭帝三朝，位至吏部尚書。王應麟博學多才，對經史子集、天文地理都有研究，是南宋末年的政治人物和經史學者。
2樓：一瞥一瞥又一瞥
斬齊衰 zhǎn zī cuī
喪禮五服中的頭兩服，斬衰、齊衰。「齊」音「資」，「衰」音「催」，不要誤讀。
3樓：匿名使用者
zhan三聲 zi一聲 cui一聲
4樓：96卡布奇言若
斬齊衰[zhǎbain zī shuā]
斬齊衰，大小
du功。至緦麻，五服終。——zhi《三dao字經》
釋義:1、衣的下襬版。也指下衣的邊。
例如權：攝齊升堂，鞠躬如了。（《論語》）
2、為喪服的下部緝邊。
例如：若齊，裳內衰外。（《禮記》）
3、通「粢」。古代用於祭祀的穀物。
例如：以我齊明，與我犧羊。（《詩經》）
5樓：匿名使用者
斬[zhǎn]齊[qí]衰[shuā抄i]
《三字bai經》，du是中國的傳統啟蒙教材。zhi在中國古代經典當中，dao《三字經》是最淺顯易懂的讀本之一。《三字經》取材典故範，包括中國傳統文化的文學、歷史、哲學、天文地理、人倫義理、忠孝節義等等，而核心思想又包括了"仁，義，誠，敬，孝。
"背誦《三字經》的同時，就瞭解了常識、傳統國學及歷史故事，以及故事內涵中的做人做事道理。
在格式上，三字一句朗朗上口，因其文通俗、順口、易記等特點，使其與《百家姓》、《千字文》並稱為中國傳統蒙學三大讀物，合稱"三百千"。
三字經、三字經都是什麼
6樓：同時進行天天
三字經涵蓋天文地理歷史政治文學數學**等各方面，讀懂三字經，中國古代的相關知識就差不多了。
7樓：允夏菡悉啟
書中有序地介紹了歷代的文史哲經，文字地理，名物典故和古人勤勉的故事。
相傳為南宋王應麟所著。
全書三字一句，共一千多字。文字生動活潑，讀起來琅琅上口，便於記誦。此書自宋代問世以來，可謂家喻戶曉，流傳不衰。
內容：分為六個部分，每一部分有一箇中心。
《三字經》雖然重在傳道，但是並非枯燥說教，而是結合了大量的歷史人物和故事。
我這瞭解怎麼多，希望對你有幫助！
8樓：永夜
人之初，性本善。性相近，習相遠。
苟不教，性乃遷。教之道，貴以專。
昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。
竇燕山，有義方。教五子，名俱揚。
養不教，父之過。教不嚴，師之惰。
子不學，非所宜。幼不學，老何為。
玉不琢，不成器。人不學，不知義。
為人子，方少時。親師友，習禮儀。
香九齡，能溫席。孝於親，所當執。
融四歲，能讓梨。弟於長，宜先知。
首孝弟，次見聞。知某數，識某文。
一而十，十而百。百而千，千而萬。
三才者，天地人。三光者，日月星。
三綱者，君臣義。父子親，夫婦順
曰春夏，曰秋冬。此四時，運不窮。
曰南北，曰西東。此四方，應乎中。
曰士農，曰工商。此四民，國之良。
曰筆墨，曰紙硯。此四寶，藏文房。
曰水火，木金土。此五行，本乎數。
十干者，甲至癸。十二支，子至亥。
曰黃道，日所躔。曰赤道，當中權。
赤道下，溫暖極。我中華，在東北。
寒燠均，霜露改。右高原，左大海
曰仁義，禮智信。此五常，不容紊。
稻粱菽，麥黍稷。此六穀，人所食。
馬牛羊，雞犬豕。此六畜，人所飼。
曰喜怒，曰哀懼。愛惡欲，七情具。
青赤黃，及黑白。此五色，目所識。
酸苦甘，及辛鹹。此五味，口所含。
羶焦香，及腥朽。此五臭，鼻所嗅。
匏土革，木石金。絲與竹，乃八音。
曰平上，曰去入。此四聲，宜調協。
高曾祖，父而身。身而子，子而孫。
自子孫，至玄曾。乃九族，人之倫。
父子恩，夫婦從。兄則友，弟則恭。
長幼序，友與朋。君則敬，臣則忠。
此十義，人所同。當師敘，勿違背。
斬齊衰，大小功。至緦麻，五服終。
禮樂射，御書數。古六藝，今不具。
惟書學，人共遵。既識字，講說文。
有古文，大小篆。隸草繼，不可亂。
若廣學，懼其繁。但略說，能知原。
凡訓蒙，須講究。詳訓詁，明句讀。
為學者，必有初。小學終，至四書。
論語者，二十篇。群**，記善言。
孟子者，七篇止。講道德，說仁義。
作中庸，乃孔伋。中不偏，庸不易。
作大學，乃曾子。自修齊，至平治。
孝經通，四書熟。如六經，始可讀。
詩書易，禮春秋。號六經，當講求。
有連山，有歸藏。有周易，三易詳。
有典謨，有訓誥。有誓命，書之奧。
我周公，作周禮。著六官，存治體。
大小戴，注禮記。述聖言，禮樂備。
曰國風，曰雅頌。號四詩，當諷詠。
詩既亡，春秋作。寓褒貶，別善惡。
三傳者，有公羊。有左氏，有穀梁。
經既明，方讀子。撮其要，記其事。
五子者，有荀揚。文中子，及老莊。
經子通，讀諸史。考世系，知始終。
自羲農，至黃帝。號三皇，居上世。
唐有虞，號二帝。相揖遜，稱盛世。
夏有禹，商有湯。周武王，稱三王。
夏傳子，家天下。四百載，遷夏社。
湯伐夏，國號商。六百載，至紂亡。
周武王，始誅紂。八百載，最長久。
周轍東，王綱墜。逞干戈，尚遊說。
始春秋，終戰國。五霸強，七雄出。
嬴秦氏，始兼併。傳二世，楚漢爭。
高祖興，漢業建。至孝平，王莽篡。
光武興，為東漢。四百年，終於獻。
魏蜀吳，爭漢鼎。號三國，迄兩晉。
宋齊繼，樑陳承。為南朝，都金陵。
北元魏，分東西。宇文周，與高齊。
迨至隋，一土宇。不再傳，失統緒。
唐高祖，起義師。除隋亂，創國基。
二十傳，三百載。樑滅之，國乃改。
樑唐晉，及漢周。稱五代，皆有由。
炎宋興，受周禪。十八傳，南北混。
遼與金，皆稱帝。元滅金，絕宋世。
輿圖廣，超前代。九十年，國祚廢。
太祖興，國大明。號洪武，都金陵。
迨成祖，遷燕京。十六世，至崇禎。
權閹肆，寇如林。李闖出，神器焚。
清世祖，膺景命。靖四方，克大定。
由康雍，歷乾嘉。民安富，治績誇。
道鹹間，變亂起。始英法，擾都鄙。
同光後，宣統弱。傳九帝，滿清歿。
革命興，廢帝制。立憲法，建**。
古今史，全在茲。載治亂，知興衰。
史雖繁，讀有次。史記一，漢書二。
後漢三，國志四。兼證經，參通鑑。
讀史者，考實錄。通古今，若親目。
昔仲尼，師項橐。古聖賢，尚勤學。
趙中令，讀魯論。彼既仕，學且勤。
披蒲編，削竹簡。彼無書，且知勉。
頭懸樑，錐刺股。彼不教，自勤苦。
如囊螢，如映雪。家雖貧，學不輟。
如負薪，如掛角。身雖勞，猶苦卓。
蘇老泉，二十七。始發憤，讀書籍。
彼既老，猶悔遲。爾小生，宜早思。
若樑灝，八十二。對大廷，魁多士。
彼既成，眾稱異。爾小生，宜立志。
瑩八歲，能詠詩。泌七歲，能賦棋。
彼穎悟，人稱奇。爾幼學，當效之。
蔡文姬，能辯琴。謝道韞，能詠吟。
彼女子，且聰敏。爾男子，當自警。
唐劉晏，方七歲。舉神童，作正字。
口而誦，心而惟。朝於斯，夕於斯。
晏雖幼，身已仕。有為者，亦若是。
犬守夜，雞司晨。苟不學，曷為人。
蠶吐絲，蜂釀蜜。人不學，不如物。
幼而學，壯而行。上致君，下**。
揚名聲，顯父母。光於前，裕於後。
人遺子，金滿贏。我教子，唯一經。
勤有功，戲無益。戒之哉，宜勉力。
三字經的「斬齊衰」怎麼念？
9樓：煙開蘭葉香風暖
這裡的「齊」的確讀「zi」一聲。意「為喪服的下部緝邊」。
在《古今漢語字典》（商務印書館，2023年）中，對於「齊」字有三種注音，分別是qi二聲，ji四聲，zi一聲。由於內容比較多，前兩種較常見的讀音，我就不說了，下面是關於第三種讀音的三種釋義：
1、衣的下襬。也指下衣的邊。
例如：攝齊升堂，鞠躬如了。（《論語》）
2、為喪服的下部緝邊。
例如：若齊，裳內衰外。（《禮記》）
3、通「粢」。古代用於祭祀的穀物。
例如：以我齊明，與我犧羊。（《詩經》）
下面這段是引用的關於古代五服的解釋，希望對你有所幫助。
所謂五服：1、斬衰三年，用極粗生麻布為喪服，不縫衣旁及下邊。2、齊衰，用次等粗生麻布，縫衣旁及下邊。
按服喪期限長短，齊衰又分齊衰三年、齊衰杖期（一年）、齊衰不杖期（不執杖，一年）、齊衰五月和齊衰三月五等。3、大功九月，用粗熟布為喪服。4、小功五月，用稍粗熟布為喪服。
5、緦麻三月，用稍細熟布為喪服。緦麻是最輕的服，表示邊緣親屬。
10樓：卡茲克
讀音：[zhǎn zī shuā]
出自：《三字經》
原文：斬齊衰，大小功。至緦麻，五服終。——《三字經》
翻譯：斬衰、齊衰、大功、小功和緦麻，這是中國古代親族中不同的人死去時穿的五種孝服。
作品介紹：
三字經》是中華民族珍貴的文化遺產，它短小精悍、朗朗上口，千百年來，家喻戶曉。其獨特的思想價值和文化魅力為世人所公認，被歷代中國人奉為經典並不斷流傳。它的核心思想包括了「仁，義，誠，敬，孝。
」《三字經》、《百家姓》、《千字文》與《千家詩》合稱「三百千」，為古代啟蒙教育的著名教材，自南宋以來，已有七百多年的歷史。
作者簡介：
王應麟（1223-2023年），字伯厚，號深寧居士，進士出身，是南宋著名的學者、教育家、政治家。他祖籍河南開封，後遷居慶元府鄞縣人（今浙江鄞縣），歷事南宋理宗、度宗、恭帝三朝，位至吏部尚書。王應麟博學多才，對經史子集、天文地理都有研究，是南宋末年的政治人物和經史學者。
11樓：宿命本無能為力
斬齊衰[zhǎn zī shuā]
齊[zī]
①衣的下襬。也指下衣的邊。
例如：攝齊升堂，鞠躬如了。（《論語》）
②為喪服的下部緝邊。
例如：若齊，裳內衰外。（《禮記》）
③通「粢」。古代用於祭祀的穀物。
例如：以我齊明，與我犧羊。（《詩經》）
（「斬齊衰」中「齊」為第②種釋義：為喪服的下部緝邊。）原文：斬齊衰，大小功。至緦麻，五服終。——《三字經》
譯文：斬衰、齊衰、大功、小功和緦麻，這是中國古代親族中不同的人死去時穿的五種孝服。