1樓：一人一花綻放
申是猴年，酉是雞年，戌是狗年，亥是豬年。
古代紀年法有天干、地支之說。天干指“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”，地支指“子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥”。
所以“申酉戌亥”的說法類似於“子醜寅卯”，泛泛之指而已，沒有特定意義。
擴充套件資料：古時的時間不以一二三四來算，而用子醜寅卯作標，又分別用鼠牛虎兔等動物作代，以為易記。具體劃分如下：
一、子(鼠)時是十一到一點，以十二點為正點。
二、醜(牛)時是一點到三點，以兩點為正點。
三、寅(虎)時是三點到五點，以四點為正點。
四、卯(兔)時是五點到七點，以六點為正點。
五、辰(龍)時是七點到九點，以八點為正點。
六、巳(蛇)時是九點到十一點，以十點為正點。
七、午(馬)時是十一點到一點，以十二點為正點。
八、未(羊)時是一點到三點，以兩點為正點。
九、申(猴)時是三點到五點，以四點為正點。
十、酉(雞)時是五點到七點，以六點為正點。
十一、戌(狗)時是七點到九點，以八點為正點。
十二、亥(豬)時是九點到十一點，以十點為正點。
2樓：匿名使用者
申酉戌亥是地支12生肖中的4個：
申 猴酉 雞
戌 狗亥 豬
這申酉戌亥還代表時辰
申 申時（15點~17點）
酉 酉時（17點~19點）
戌 戌時（19點~21點）
亥 亥時（21點~23點）
3樓：匿名使用者
申酉戌亥是地支十二方位的代名詞，如：申代表西南方，酉代表正西方，戌和亥代表西北方，同時申酉戌亥又是流年的地支，比如說：2016丙申年，2023年丁酉年，2023年戊戌年，2023年己亥年
4樓：wq青春修羅
是指十二地支，子-鼠醜-牛寅-虎卯-兔辰-龍巳-蛇午-馬未-羊申-猴酉-雞戌-狗亥-豬。古人把一個晝夜的時間分為十二個時辰，而一個時辰就相
當於現代的2小時，從卯時開始，以此類推經辰時，巳時、午時、未時、申時、酉時、戌時、亥時、子時、丑時、寅時為一整晝夜。而卯時就相當於現代早晨的
5-6點。我們具體分析一下子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥什麼意思？
十二地支，子-鼠醜-牛寅-虎卯-兔辰-龍巳-蛇午-馬未-羊申-猴酉-雞戌-狗亥-豬。
子是茲的意思，指萬物茲萌於既動之陽氣下。
醜是紐，陽氣在上未降。
寅是移，引的意思，指萬物始生寅然也。
卯是茂，言萬物茂也。
辰是震的意思，物經震動而長。
巳是起，指陽氣之盛。
午是仵的意思，指萬物盛大枝柯密佈。
未是味，萬物皆成有滋味也。
申是身的意思，指萬物的身體都已成就。
酉是老的意思，萬物之老也。
戌是滅的意思，萬物盡滅。
亥是核的意思，萬物收藏。
子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥時間代表什麼意思
5樓：墨陌沫默漠末
【子時】夜半，又名子夜、中夜：十二時辰的第一個時辰。（北京時間23時至01時）。
【丑時】雞鳴，又名荒雞：十二時辰的第二個時辰。（北京時間01時至03時）。
【寅時】平旦，又稱黎明、早晨、日旦等：時是夜與日的交替之際。（北京時間03時至05時）。
【卯時】日出，又名日始、破曉、旭日等：指太陽剛剛露臉，冉冉初升的那段時間。（北京時間05時至07時）。
【辰時】食時，又名早食等：古人“朝食”之時也就是吃早飯時間，（北京時間07時至09時）。
【巳時】隅中，又名日禺等：臨近中午的時候稱為隅中。（北京時間09時至11時）。
【午時】日中，又名日正、中午等：（北京時間11時至13時）。
【未時】日昳，又名日跌、日央等：太陽偏西為日跌。（北京時間13時至15時）。
【申時】哺時，又名日鋪、夕食等：（北京時間15時至17時）。
【酉時】日入，又名日落、日沉、傍晚：意為太陽落山的時候。（北京時間17時至19時）。
【戌時】黃昏，又名日夕、日暮、日晚等：此時太陽已經落山，天將黑未黑。天地昏黃，萬物朦朧，故稱黃昏。（北京時間19時至21時）。
【亥時】人定，又名定昏等：此時夜色已深，人們也已經停止活動，安歇睡眠了。人定也就是人靜。（北京時間21時至23時）。
在夏代就有了十天干的記日法，而商代，也出現了十二地支紀日，商代還沒有發現十二獸紀年法的使用，這說明十二獸記年法形成於商代之後，同時也說明十二地支早於十二獸，十二獸的起源與十二地支有著密切的關係。
十二地支又通稱為十二辰，關於十二辰的產生，古今學者也有過不少的爭論。
其一認為十二地支由十二獸而來。但在甲骨文中沒有十二獸只有十二辰的記載，這足以說明十二辰起源於十二獸的說法是不能成立的。
其二認為十二地支**於一日十二時的劃分。但根據顧炎武的"古無一日分為十二時"及趙翼的"一日十二是始於漢"的說法，一日十二時的劃分應晚於十二辰。所以第二種說法也就不攻自破。
其三認為十二地支源於十二月的劃分。會據古代曆法，十二辰與十二月相配，並不是各按順序，而以寅為正月，卯為二月，辰為三月，巳為四月，午為五月，未為六月，申為七月，酉為八月，戌為九月，亥為十月，子為十一月，醜為十二月。徐墨齋認為，持此說者，"均以轉註之法為牽就，其非十二辰哉"，所以古之十二辰決非十二月之符號。
其四認為十二地支源於十二宮。徐墨齋在分析了大量史料後得出"中國古代之十二辰實無殊於西方之十二宮。其順序逆轉者乃十二支之順序如是，十二辰環帶圍繞周天，其次自無終無始，無順無逆。"
以上資料表明，十二地支起源極早。從眼下的資料看來，對十二生肖最早的記載是春秋戰國時期，因此十二地支應早於十二生肖或十二獸。大概由於干支紀年法不易記，可能主要用於朝廷和知識階層，而十二獸紀年法形象易記，所以民間後來就主要採用十二獸紀年法。
6樓：匿名使用者
【子時】夜半，又名子夜、中夜：十二時辰的第一個時辰。（北京時間23時至01時）。
【丑時】雞鳴，又名荒雞：十二時辰的第二個時辰。（北京時間01時至03時）。
【寅時】平旦，又稱黎明、早晨、日旦等：時是夜與日的交替之際。（北京時間03時至05時）。
【卯時】日出，又名日始、破曉、旭日等：指太陽剛剛露臉，冉冉初升的那段時間。（北京時間05時至07時）。
【辰時】食時，又名早食等：古人“朝食”之時也就是吃早飯時間，（北京時間07時至09時）。
【巳時】隅中，又名日禺等：臨近中午的時候稱為隅中。（北京時間09 時至11時）。
【午時】日中，又名日正、中午等：（北京時間11時至13時）。
【未時】日昳，又名日跌、日央等：太陽偏西為日跌。（北京時間13時至15時）。
【申時】哺時，又名日鋪、夕食等：（北京時間15食至17時）。
【酉時】日入，又名日落、日沉、傍晚：意為太陽落山的時候。（北京時間17是至19時）。
【戌時】黃昏，又名日夕、日暮、日晚等：此時太陽已經落山，天將黑未黑。天地昏黃，萬物朦朧，故稱黃昏。（北京時間19時至21時）。
【亥時】人定，又名定昏等：此時夜色已深，人們也已經停止活動，安歇睡眠了。人定也就是人靜。（北京時間21時至23時）。
7樓：拽拽地走
23-1 1-3 3-5 5-7 7-9 9-11 11-13 13-15 15-17 17-19 19-21 21-23
與金木水火土的bai關係
寅卯屬木du
，寅為zhi陽木，卯為陰dao木。
巳午屬專
火，午為陽火屬，巳為陰火。
申酉屬金，申為陽金，酉為陰金。
子亥屬水，子為陽水，亥為陰水。
辰戌醜未屬土，辰戌為陽土，醜未為陰土。
未戌為乾土，醜辰為溼土。乾土者其中藏火，溼土者其中藏水。
8樓：匿名使用者
蛇的生肖每天什麼時候對它好
9樓：匿名使用者
ffgjjgjngj
十二地支：子 醜 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥。 中的各個字都是什麼意思
10樓：事權貴
天干地支
在中國古代的歷法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被稱為“十天干”，子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。兩者按固定的順序互相配合，組成了干支紀法。從殷墟出土的甲骨文來看，天干地支在我國古代主要用於紀日，此外還曾用來紀月、紀年、紀時等。
那麼，干支紀法的發明者究竟是誰呢？
雖然有以下一些說法來考證干支的起源，但是究竟是誰發明？最早出現於何時？始終都是一個謎。
大約在戰國末年，依據各國史官長期積累下來的材料編成的史書《世本》說：“容成作歷，大橈作甲子”，“二人皆黃帝之臣，蓋自黃帝以來，始用甲子紀日，每六十日而甲子一週”。看來干支是大撓創制的，大撓“採五行之情，佔鬥機所建，始作甲乙以名日，謂之幹；作子醜以名月，謂之枝，有事於天則用日，有事於地則用月，陰陽之別，故有枝幹名也。
”郭沫若在《甲骨文字研究·釋干支》中認為，以往人們對干支的解釋，都是望文生義的臆測，“十天干”純屬十進位記數法的自然發生，其中多半是殷人所創制。至於“十二地支”，起源於古巴比倫，在比較中國古代的十二時辰和古巴比倫的十二宮後，指出中國古代的十二辰和十二地支，都是從古巴比倫的黃道十二宮演變而來。其傳入中國的途徑，可作大膽推測，也許商民族“本自西北遠來，來時即挾有由巴比倫所傳授之星曆知識，入中土後而沿用之”，或許“商室本發源於東方，其星曆知識乃由西來之商賈或牧民所輸入”。
一些學者從我國上古的夏代帝王世系和商代湯王以下所有帝王的名字中，**十天干中的字已被用於名號這一特有現象。為駁干支外來說，陳遵媯在《中國天文學史》中指出，“在四千多年前的夏代，可能已有干支產生了”。鄭文光在所著《中國天文學源流》一書中認為，十天干起源於我國古代伏羲和“生十日”的神話傳說，是十進位法概念在紀時中的反映，應當產生於漁獵時代的原始社會；“十二地支”則由常羲“生月十有二”的神話傳說演變而來，產生於殷商之前，後逐漸演變為十二辰。
所以，鄭文光推斷：“十二支宜乎是夏人的創作。”杜石然等則在編著的《中國科學技術史稿》一書中，主張夏代已有十天干紀日法，商代在夏代天干紀日的基礎上，進一步使用干支紀法，從而把十天干和十二地支配合在一起形成六十迴圈的紀日法。
十天干的含義
天干地支的含義，在《史記》、《漢書》中均有部分記載，大體含義是：
甲是拆的意思，指萬物剖符甲而出也。
乙是軋的意思，指萬物出生，抽軋而出。
丙是炳的意思，指萬物炳然著見。
丁是強的意思，指萬物丁壯。
戊是茂的意思，指萬物茂盛。
己是紀的意思，指萬物有形可紀識。
庚是更的意思，指萬物收斂有實。
辛是新的意思，指萬物初新皆收成。
壬是任的意思，指陽氣任養萬物之下。
癸是揆的意思，指萬物可揆度。
由此可見，十天干與太陽出沒有關，而太陽的迴圈往復週期，對萬物產生著直接的影響。
十二地支的含義
子是茲的意思，指萬物茲萌於既動之陽氣下。
醜是紐，陽氣在上未降。
寅是移，引的意思，指萬物始生寅然也。
卯是茂，言萬物茂也。
辰是震的意思，物經震動而長。
巳是起，指陽氣之盛。
午是仵的意思，指萬物盛大枝柯密佈。
未是味，萬物皆成有滋味也。
申是身的意思，指萬物的身體都已成就。
酉是老的意思，萬物之老也。
戌是滅的意思，萬物盡滅。
亥是核的意思，萬物收藏。
六十甲子順序
甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、已巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、
甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、已卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、
甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、已醜、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、
甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、已亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、
甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、已酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、
甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、已未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥
參考資料：www.ccview.net/misc/tgdz.htm
子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥什麼意思
子時 夜半，又名子夜 中夜 十二時辰的第一個時辰。北京時間23時至01時 丑時 雞鳴，又名荒雞 十二時辰的第二個時辰。北京時間01時至03時 寅時 平旦，又稱黎明 早晨 日旦等 時是夜與日的交替之際。北京時間03時至05時 卯時 日出，又名日始 破曉 旭日等 指太陽剛剛露臉，冉冉初升的那段時間。北京...
子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥對應的時間
對應如下 1 子時 夜半，又名子夜 中夜 23時至01時。2 丑時 雞鳴，又名荒雞 01時至03時。3 寅時 平旦，又稱黎明 早晨 日旦等 03時至05時。4 卯時 日出，又名日始 破曉 旭日等 05時至07時。5 辰時 食時，又名早食等 07時至09時。6 巳時 隅中，又名日禺等 09 時至11時...
「子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥」分別是幾點
哆啦a夢是夢想家 1 子時 23時至01時 2 丑時 01時至03時 3 寅時 03時至05時 4 卯時 05時至07時 5 辰時 07時至09時 6 巳時 09 時至11時 7 午時 11時至13時 8 未時 13時至15時 9 申時 15時至17時 10 酉時 17時至19時 11 戌時 19時...