1樓：匿名使用者
《紅樓夢》服飾的佛學理念
在中國四大古典名著當中，曹雪芹的《紅樓夢》以其至高的藝術造詣而居魁首。在《紅樓夢》這座金碧輝煌的藝術殿堂裡，人物外形幾乎都趨於完美，一個個活脫脫的似天子仙女下凡，演繹著幾世輪迴業報的悽美故事。其中人物服飾取歷代漢服之精華，各式各色，熠熠生輝，無不令人驚歎。
我們透過那多姿多采的服飾，看到了這部不朽鉅著傳神體現了當時社會王公貴族生活的真實風貌以及人物的性格特徵和命運，讓人瞭解當時根植民心的「佛」、「道」思想以及生命的淵源、恩、緣、歸宿等神傳文化。
洞徹《紅樓夢》服飾的禪學風韻，與作者的出身有著密切關係。首先，曹雪芹的一生經歷了夢幻般的生活變遷，由「 當年笏滿床」的官宦人家倫落為「舉家食粥酒常賒」的山居貧民。他以如夢而辛酸的經歷領悟出「塵世萬物皆歸虛空」的超然人生境界。
「滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都雲作者痴，誰解其中味？」《紅樓夢》一個「紅」字，涵蓋了迷離多彩，變幻無常的人情世故，一個「樓」字喻指小小的塵世間，演繹著無盡的纏綿情殤，一個「夢」字更是直截了當的告知世人那一切只不過是一場夢幻，萬萬不可貪戀執著。
3樓作者通過對全書的人物和佈局所作的高度凝練的概括和安排——開篇和尚道人的對白；寶玉入世的淵源；絳珠仙子還淚之說；跛足道人的《好了歌》與甄士隱的妙解；直到最後輝煌騰達的四大家族的敗落和寶玉的出家等等，從而讓讀者真正勘破人間的榮華富貴，只不過是一個充滿**糾纏和痛苦的虛空夢幻，只有通過修煉，跳出人間苦海，返本歸真，才是人生最根本的意義所在。其次，正由於他出生於祖輩連任「織造」（專管紡織、印染等業務的官吏）的家庭，江南織造業五顏六色的生活畫面和其錦衣玉食的生活底子，使他在服飾文化方面獲得了精深的造詣，因此他筆下人物的服飾不僅豐富多彩、美輪美奐，而且具有展示人物身份地位、神情氣韻和命運走向的神奇功效。其中林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、賈寶玉等幾個主要人物的服飾等更是「流光溢彩耀雙目，疑是華服天上來。
」彰顯著濃郁的佛學思想，透著天衣落凡的禪學印跡，讓人從視覺上感受美的衝擊的同時也對人物身份地位和性格命運有一個詳盡的瞭解。
2樓：青葉白蓮
佛教在唐朝非常興盛，一直沿襲至今，香猶勝。
想來曹雪芹也是信佛之理者，但我不敢妄言他是否是信得極深之人。
輪迴的理念，充在其在，這是佛家的前世今生輪迴的理念。
除此，喻意深刻的因果報應，亦在其中。
對於正信佛者、智信佛者，所出的著作本意非為要對制度政令及社會的黑暗而去指責、去憤慨，而是對作者本人，身處的這個朝代身處的這個世間，所存在的事物進行真本質的演繹：向人們訴說因果的不昧，訴說一切皆無常，這樣的道理。使人們看後，皆會認真思索人生的不易，人世的無常
。人縱千條妙算，可天自有一算！如此的「生前心已碎，死後性空靈。一場歡喜忽悲辛。嘆人世，終難定！」
由此，會令我們生起要離世間苦的心。也教會我們要看淡些富貴功名、一已私利。
平淡，安心地活著，才會利益我們的一生。
如果更有慧根之人，見此，更會生起一心向佛的心意，在佛經研讀中，學會看破、放下、自在、隨緣地生活了。
各人各有心量與智慧，所以，看此作品以我心而推測作者本人之意，那還是有錯謬之嫌。觀者，以仁者見仁，智者見智，而已……
3樓：石煜尉遲琴雪
影射人生如夢，榮華富貴皆是空。
4樓：彭飲通梓瑩
和佛道儒皆有關係
是傳統文化的一個縮影
《紅樓夢》中滲透了哪些佛教思想？
5樓：北島無夢丷
《紅樓夢》中的「色空」思想 著名紅學家俞平伯先生曾說過，《好了歌
》是讀懂《紅樓夢》的關鍵。《好了歌》以及甄士隱對它的註解中，充滿了佛教的「色空」思想。全詩四段，每段都以「世人都曉神仙好」開頭，而「神仙」屬道教譜系，人們也許會認為這《好了歌》是道教思想的反映。
然而道人唸完此詩，又笑道：「……可知世上萬般，好便是了，了便是好；若不了，便不好；若要好，須是了」。流露出強烈的佛教「色空」思想。
而甄士隱聽罷道人的唸誦與解說「心中早已悟徹」。他對《好了歌》的一段「註解」也頗得佛家色空三昧。
6樓：匿名使用者
由色入空 禪宗思想
紅樓夢中的佛教思想
7樓：墨雪汐
四大名著每本書都蘊含天機，只不過人越來越不悟道，最後只能讀取裡面的故事情節了。
紅樓夢一書也是天書，也是修真書，甚至是一部預言書（裡面洩露了很多天機，這裡不說，不妨您自己回去看）。曹雪芹不是一般的人，他想借人世間紛紜變幻、世事滄桑告訴人一個道理，可這道理很難有人蔘透，他只能嘆「都雲作者痴，誰解其中味！」人們都以為曹雪芹乃一痴人，痴於人間情愛，可是誰又理解這部天書真正之意味呢！
曹雪芹在開篇就用《好了歌》告訴世人，人間紛紜世事不過過眼雲煙，「陋室空堂，當年笏滿床；衰草枯楊，曾為歌舞場。」人生幾十年，一眨眼就過去了，可人迷在紅塵中，把名利看得很重，放不下，正如曹公所說：「世人都曉神仙好」，「只有嬌妻、兒孫、金銀、功名忘不了」，反而把紅塵當成自己的故鄉，「反認他鄉是故鄉」了，詩仙李白也曾說：
「天地者，萬物之逆旅；光陰者，百代之過客。」歷史啊，不過匆匆流水；紅塵啊，不過像一個小旅店那樣，根本不是故鄉，若是反認他鄉是故鄉，這是多麼悲涼啊！
若您覺得我說得玄，不妨當樂子、故事聽聽，曹雪芹十年批閱辛苦所成之書，究竟要說明的是什麼？批判封建社會？痛恨名利官場？心惜人世苦戀？呵呵，引用一篇文章裡所說的：
「 一個紅字，包含了對人情世故的變幻多彩與纏綿愚蒙的感受，一個樓字喻指小小的塵世間，卻也演繹著無盡的纏綿情感，夢字更是直截了當，告訴人們那一切只不過是夢幻一場，切不可貪戀執著。」
「紅樓一夢警世人
名利情仇隨風散，悲歡離合盡空茫。
一聲鑼鼓驚夢醒，紅塵原來是他鄉。
都道曹氏是情痴，誰知濟世慈悲腸。
滿紙悲淚警世人，世人渾渾但心傷。 」
覺得玄的話，但可當樂子聽聽。不過，曹公半生心血之作，難道就是為了批判封建社會嗎？一個才華蓋世的大才子，他到底要告訴後人什麼？
8樓：匿名使用者
作者通過對全書的人物和佈局所作的高度凝練的概括和安排——開篇和尚道人的對白；寶玉入世的淵源；絳珠仙子還淚之說；跛足道人的《好了歌》與甄士隱的妙解；直到最後輝煌騰達的四大家族的敗落和寶玉的出家等等，從而讓讀者真正勘破人間的榮華富貴，只不過是一個充滿**糾纏和痛苦的虛空夢幻，只有通過修煉，跳出人間苦海，返本歸真，才是人生最根本的意義所在。其次，正由於他出生於祖輩連任「織造」（專管紡織、印染等業務的官吏）的家庭，江南織造業五顏六色的生活畫面和其錦衣玉食的生活底子，使他在服飾文化方面獲得了精深的造詣，因此他筆下人物的服飾不僅豐富多彩、美輪美奐，而且具有展示人物身份地位、神情氣韻和命運走向的神奇功效。其中林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、賈寶玉等幾個主要人物的服飾等更是「流光溢彩耀雙目，疑是華服天上來。
」彰顯著濃郁的佛學思想，透著天衣落凡的禪學印跡，讓人從視覺上感受美的衝擊的同時也對人物身份地位和性格命運有一個詳盡的了。洞徹《紅樓夢》服飾的禪學風韻，與作者的出身有著密切關係。首先，曹雪芹的一生經歷了夢幻般的生活變遷，由「 當年笏滿床」的官宦人家倫落為「舉家食粥酒常賒」的山居貧民。
他以如夢而辛酸的經歷領悟出「塵世萬物皆歸虛空」的超然人生境界。「滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都雲作者痴，誰解其中味？」《紅樓夢》一個「紅」字，涵蓋了迷離多彩，變幻無常的人情世故，一個「樓」字喻指小小的塵世間，演繹著無盡的纏綿情殤，一個「夢」字更是直截了當的告知世人那一切只不過是一場夢幻，萬萬不可貪戀執著。
解。 《紅樓夢》服飾的佛學理念
在中國四大古典名著當中，曹雪芹的《紅樓夢》以其至高的藝術造詣而居魁首。在《紅樓夢》這座金碧輝煌的藝術殿堂裡，人物外形幾乎都趨於完美，一個個活脫脫的似天子仙女下凡，演繹著幾世輪迴業報的悽美故事。其中人物服飾取歷代漢服之精華，各式各色，熠熠生輝，無不令人驚歎。
我們透過那多姿多采的服飾，看到了這部不朽鉅著傳神體現了當時社會王公貴族生活的真實風貌以及人物的性格特徵和命運，讓人瞭解當時根植民心的「佛」、「道」思想以及生命的淵源、恩、緣、歸宿等神傳文化。
一部紅樓，包羅永珍，凡俗僧道，三教九流，無所不含，仁者見仁智者見智罷了。不過悲劇色彩，就要你自己來感悟了。
說了這麼多，還是希望你能去自己發現，去感悟，總之還是那句話，「仁者見仁，智者見智」
每個人的理解可都是不同的哦
希望對你有幫助 o(∩_∩)o~
9樓：
因果報應，善惡皆有報。宿命輪迴。一切皆是空。
10樓：武沙枷
一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀……
11樓：
瘋癲的跛足道人口裡唸叨出來的《好了歌》與佛教有何關聯：
世人都曉神仙好，惟有功名忘不了！古今將相在何方：荒冢一堆草沒了。
世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。
世上都曉神仙好，只有嬌妻忘不了！君生日日說恩情，君死又隨人去了。
世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了！痴心父母古來多，孝順子孫誰見了？
全詩四段，每段都以"世人都曉神仙好"開頭，而"神仙"屬道教譜系，人們也許會認為這《好了歌》是道教思想的反映。殊不知，道教貴生，求長命百歲，羽化**，佛家才看透生死。在佛家看來，功名將相，終歸一póu＠①黃土；嬌妻恩愛，君死又隨人去；可憐天下父母，難得孝順子孫。
人生世事，一切的一切，最終都是一場空。所以道人唸完此詩，又笑道："……可知世上萬般，好便是了，了便是好；若不了，便不好；若要好，須是了"。
而甄士隱聽罷道人的唸誦與解說"心中早已悟徹"。
紅樓夢道家從中看到了的是淫，法家看到了什麼，佛家
12樓：匿名使用者
魯迅先生說《紅樓夢》：「單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈祕事。」
不知道是不是這段，不過好像沒有法、佛兩家。
13樓：龜本聰
魯迅的說法不大全面。《紅樓夢》**是集中國文化於大成的一部文學鉅作，主幹是博大的中國傳統文化，核心是曹雪芹對人生的一種理解和自我遭遇的釋懷，配料是溫柔之鄉與世態悲涼。不同的專家都能從中看到與自己專業相關的門道，包括美食家看了紅樓夢，都能提升自己的廚藝水平。
所謂的經學家，道家所傳承積累的知識，中華傳統文化到了曹雪芹這裡得到了比較感人的註解罷了。香豔只是世俗的極致，道家看見的不一定是這個。曹雪芹當然也是一名經學家，紅樓夢就是對經學最好的註解。
紅樓夢與佛教的關係，《紅樓夢》中滲透了哪些佛教思想？
理曼安 有關係，沒有想宣傳佛教，那是給 主旨服務呢。曹也不信佛。不是暗示腐敗，是更深層次的東西！ 丁丁小洛 沒有啊。曹雪芹是為了利用紅樓夢中幾個女子的悲慘身世來暗示腐敗。封建制度這詞不妥，哪個社會沒有腐朽 你從哪感覺作者宣揚佛教了？一部紅樓，包羅永珍，凡俗僧道，三教九流，無所不含，仁者見仁智者見智罷...
紅樓夢中的詩詞，紅樓夢的全部詩詞
紅樓夢 全部詩詞 才自精明志自高，生於末世運偏消。清明涕送江邊望，千里東風一夢遙。說到辛酸處，荒唐愈可悲。由來同一夢，休笑世人痴！作者題絕 滿紙荒唐言，一把辛酸淚！都雲作者痴，誰解其中味？青埂峰偈 無材可去補蒼天，枉入紅塵若許年。此係身前身後事，倩誰記去作奇傳？嘲頑石詩 女媧煉石已荒唐，又向荒唐演大...
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1 林黛玉入鄉隨俗 賈母因問黛玉念何書。黛玉道 只剛唸了 四書 黛玉又問姊妹們讀何書。賈母道 讀的是什麼書，不過是認得兩個字，不是睜眼的瞎子罷了！寶玉便走近黛玉身邊坐下，又細細打量一番，因問 妹妹可曾讀書？黛玉道 不曾讀，只上了一年學，些須認得幾個字。外界的環境既然我們無法改變，那麼，就去主動地適應...