1樓：小笑聊情感
1、中國現代文學是在怎樣的過程中形成的？
2、貫穿與推動20世紀中國文學發展的內在動力是什麼？
第一章3、文學革命爆發的標誌是什麼？
4、文學革命的主要內容、貢獻和意義是什麼？。
5、20世紀文學的主旋律是什麼？
第二章6、五四**的根本精神是什麼？
7、20世紀20年代中國現代**具有哪些主要潮流？
8、**問題**。
9、**鄉土**。
10、比較分析寫實主義**和浪漫抒情**派的不同。
11、冰心**創作的核心思想是什麼？
12、葉紹鈞早期**創作有何獨**值？
第三章13、簡述魯迅在**創作方面所取得的成就。
14《狂人日記》在中國現代文學史上的地位及意義。
15、魯迅前期雜文的主要內容是什麼？其雜文具有怎樣的藝術特點？
16、簡略比較《野草》與《朝花夕拾》。
17、《故事新編》的藝術特點是什麼？
18、試析《阿q正傳》的風格特徵。
19、魯迅**具有怎樣的獨特視
2樓：唐一憨憨
中國當代文學的內在發展動力：提出傳媒機制視角
對社會背景的充分重視、對理論思辨的高度追求，業已構成文學現代化研究的某種學術傳統。筆者以為，文學的現代化固然與政治、經濟、文化等方面的現代化之間有著不可脫離的關聯，但終究是抽象的。「傳媒機制」視角的提出，或能有助於呈現中國文學現代化程序中可見、複雜、動態化、富於實踐感的景觀。
特定時期的政治、經濟、文化狀況與文學的生產、傳播、接受環節之間的相互作用，構成一種可以稱為「傳媒機制」的合力，正是這種力量持續推動著文學在現代化的征程上前進。傳媒機制既是促進文學現代化的原因和基礎，又在文學現代化的過程中得以形成和發展，二者互動共生。
「傳媒機制」這一視角並非要將政治、經濟、文化等外在因素排除在研究範圍之外，而是有意將它們與文學活動的具體環節結合起來加以考察。這一研究視角的確立，部分得益於近年熱門的文學傳媒研究。文學傳媒研究自20世紀末興起，迄今已在資料整理、個案考察和揭示傳媒如何參與構成特定時期文學的複雜語境方面取得了較為可觀的成績，但鮮有論者明確將文學傳媒機制的形成、發展與中國文學現代化的程序關聯起來加以考察。
如張天星借對晚清報刊群體的研究，深入**了文學現代化在晚清的「準備」過程，雖未論及整個20世紀中國文學的現代化程序，但其方**意識仍具有重要的啟發意義。
以傳媒機制為研究視角，自覺地將文獻學、傳播學、文學社會學和文化研究的理論方法加以跨學科的融合，不僅能較為全面地總結中國文學現代化歷程的經驗教訓，也有可能為當下中國文學的生產傳播提供有益的理論參照，併為新形勢下中國文學的「走出去」和「引進來」提供有力的戰略支撐。
中國當代文學發展方向？
3樓：隨處是風
民族化，同時也逐漸世界化。
有些人一味地說，當代文學向低俗化方向發展了。我想說的是，文學永遠不會低俗，低俗的也就不能稱之為文學。
不是說出本書，就是文學了，**、低俗愛情**充斥的出版業，那只是商業。
在最近的20年裡，中國文學以飽含強烈的突破慾望、渴望逼近藝術的文字，向我們表明，它長了許多新的見識，它們將被證明會進一步端正中國文學的走向。代表作家有莫言、餘華、樑曉聲、，馬原、王蒙等
ps:bs樓上的，文不對題不說，抄別人的還不說明下是引用的。
中國當代文學發展脈絡、幾個階段？
中國當代文學的發展現狀。
4樓：之舞大戰殭屍
現實主義必然衰落，這是趨勢。西方現代主義都衰落了。中國當代已經很少看到純文學了，這是一個文學凋零的時代啊
5樓：匿名使用者
民族化，同時也逐漸世界化。
有些人一味地說，當代文學向低俗化方向發展了。我想說的是，文學永遠不會低俗，低俗的也就不能稱之為文學。
不是說出本書，就是文學了，**、低俗愛情**充斥的出版業，那只是商業。
在最近的20年裡，中國文學以飽含強烈的突破慾望、渴望逼近藝術的文字，向我們表明，它長了許多新的見識，它們將被證明會進一步端正中國文學的走向。代表作家有莫言、餘華、樑曉聲、，馬原、王蒙等
談談中國當代文學的基本理解
6樓：匿名使用者
在一些大家手裡，這個問題可以寫成一本書；再不濟也能寫出洋洋灑灑地幾千字的**來；
這樣吧，我給你一個連結，你看了也就明白了大概了
《20分鐘搞定中國當代文學史
中國當代文學發展如何
7樓：小瘋子不在火星
怎樣看待中國當代
文學，尤其是九十年代以來的中國當代文學，在國內一直就不乏爭議。自2023年底德國漢學家顧彬發表了他的嚴厲批評意見之後，這個話題就更成了一時的熱點。我以為，這些論爭對於人們關注當下文學是有一定助益的，但其中的一些看法無疑還需要認真加以辨析，以期取得比較接近於事實的認識。
如果要籠統地答問中國當代文學到底是成就大於不足還是不足大於成就時，我的回答是肯定的：成就當然大於不足。文學是歷史性發展的，不同時期的文學因為環境、背景的不同，很難作簡單的類比。
總體來看，當代文學一直處於發展之中，進取之中，而在一些具體方面取得的成就，也呈現一種螺旋上升趨勢。擇其要者而言之，至少有三個方面的實績顯而易見，也值得重視。
第一，新的創作群體不斷湧現，文學創作態勢空前活躍。
跟過去相比，這些年文學的最大變化，是走出了過去的單一體式，一統格局，表現出少有的多樣狀態和多元格局。在作協、文聯的體制之外，有不少的體制外的作者湧現出來，有的還成為職業的和半職業的作家；在傳統的紙質寫作之外，還出現了大量的網路寫手，他們藉助於網路平臺施展才力，擁有著眾多的文學讀者。現在，活躍於當代文壇的中國作家，從上世紀30年代出生的王蒙、張潔，到80年代出生的張悅然、郭敬明，大約有6代人在同時寫作，稱得上是「六世同堂」。
而這些作家，因為角度的不同、旨趣的有別，在創作中表現得千差萬別，互不相同，這實際上又以各有千秋的個性寫作，構成了整體的豐富繁盛與奼紫嫣紅。就體制內和職業化的作家隊伍而言，有一個明顯的變化是：地域文化寫作在逐步凸顯，邊緣地帶作家在進而崛起。
前者如許多作家潛心於鄉土現實的寫作，而且形成了一定的地域性群落，較有影響的如江蘇的蘇南作家群，河南的南陽作家群，寧夏的西海固作家群，雲南的昭通作家群，四川的達州作家群，等等。後者如一些在所處地域和文學地位上處於邊緣狀態的新疆、甘肅、雲南、寧夏等地的作家，在這些年長足崛起，成為文學創作中勢頭強勁的生力軍，如新疆的董立勃，甘肅的雪漠，雲南的範穩，寧夏的郭文斌，張文東等。這種地域與邊緣的後來居上，是在過去時期比較少見的，因而成為當下文壇的顯著亮色。
第二，文學創作的整體水準在攀升，而長篇**的創作成就尤為突出。
這些年來的文學創作，從外觀上看，似乎缺少一些應有的熱點與看點。其實整體的創作一直在穩步發展，而這種真切又紮實的實績，常常被**的娛樂化報道所遮蔽，所忽視。在紀實文學方面，社會問題報告文學繼續以其大膽揭露時弊的鋒芒，切近著社會和讀者，而其中的傳記文學部分，以由人的命運探悉歷史命運的深度與力度，比過去有了較大幅度的突破；在散文、隨筆方面，歷史文化角度的大散文蓬勃發展，而在此之外，寫自然變化、環境問題的生態散文也漸成氣候，引起了人們的廣泛關注；一度一蹶不振的詩歌寫作，也以「網路詩歌」和「打工詩歌」的方式，重又獲得了新的生機。
在當下的文學創作裡，長篇**的發展最為快速，也最為突出。自進入新世紀之後，長篇**一直保持著年產1000部左右的數量，而在質量上，也表現出穩步上升的勢頭。前年，長篇**在寫鄉土現實方面，有賈平凹的《秦腔》，阿來的《空山》，畢飛宇的《平原》，在以「小人物」表現大社會方面，有餘華的《兄弟》，東西的《後悔錄》，王安憶的《遍地梟雄》，在寫動物文化方面，則有姜戎的《狼圖騰》，楊志軍的《藏獒》。
這些作品作為不同題材與寫法的代表，標誌了長篇**的創作的切實發展。去年，僅出自名家之手又可圈可點的長篇新作，即有鐵凝的《笨花》，莫言的《生死疲勞》，史鐵生的《我的丁一之旅》，範穩的《悲憫大地》，劉慶邦的《紅煤》，蘇童的《碧奴》，鄧剛的《山狼海賊》，馬麗華的《如意高地》，等等。另外，還有屬於新人力作一類的都樑的《狼煙北平》等等。
這樣一個每年約十數部佳作力構的比率，加上前些年包括獲得茅盾文學獎的優秀之作的積累，應該說，長篇**無論是在數量上，還是在質量上，都代表了我們這個時代的文學成就與藝術水準。在去年於浙江烏鎮召開的茅盾文學獎座談會上，與會者談到長篇**的創作成就時，有不少人認為九十年代以來的長篇**，就其題旨的渾厚與藝術的求新而言，不僅超過了當代的「十七年」時期，而且也超過了現代時期的三十年。我是這一論點的堅決主張者，因為這已是由作品本身證明了的文學事實。
第三，當代文學在堅守與發展之中，以自身的作用與影響，成為變化著的當代文壇的旗幟與主軸。
總體來看，當下的文學與文壇充滿了一種過渡性的特徵，但在艱難中生存，在坎坷中前行，是一個基本的發展趨勢。
顧彬對於當代文學批評中，有兩條帶有普泛性的意見，一是認為中國作家的社會責任感缺失，二是說中國作家大部分對語言不認真。第一條我認為很不準確，他可能指的是那種極端的個人化寫作，這在當代文學中非屬主流，沒有普遍的代表性。在我看來，普遍具有社會責任感，恰恰是中國作家卓有的共性與長處，這在近年來的長篇**、中短篇**和散文、紀實類作品中都有充分的表現。
第二條意見我覺得有一定的道理，許多作家在形成獨有的語言風格上努力不夠，問題較多，確實需要語言的意識的增強和語言藝術的歷練。但我並不認同他的有關中國作家普遍不懂外語的指責，這不能看作是文學語言上的重大障礙，這應該屬於有則當然更好，無則也無所謂的問題。
有人常常拿現在的文學缺乏大師來鄙薄當下文壇，這實在是一種虛而不實，大而無當的看法與做法。什麼是大師，誰人夠大師，不同的人都會有不同的標準和不同的看法。而且大師的稱謂，往往是後來的人們對之前的作家的一種蓋棺論定的評價，對於尚且活躍於當下文壇的作家，說誰是公認的大師，顯然為時尚早，也難看得清楚。
但有大師相的作家，應該就在他們之中。用我的標準來看，有這種氣象的作家，確實不乏其人，比如莫言、餘華、蘇童、格非，比如陳忠實、賈平凹、阿來、李銳；比如王安憶、鐵凝……他們已有的作品已進入了「經典」的行列，他們的創作還在繼續發展之中。對於他們，人們理應抱以更高、更大的期待，包括「大師」在內。
怎樣認識中國當代文學史的性質和特徵
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荷花澱派 荷花澱派，以孫犁為代表的一個當代文學的流派。此派一般都充滿浪漫主義氣息和樂觀精神語言，清新樸素，描寫逼真，心理刻畫細膩 澱 採蒲臺 囑咐 中篇 村歌 鐵木前傳 長篇 風雲初記 敘事詩集 白洋澱之曲 通訊報告集 農村速寫 散文集 津門小集 晚華集 秀露集 澹定集 書林秋草 耕堂散文 作品集 ...