1樓：匿名使用者
人家說有磚頭,各位就說是墓葬,而且還能斷代,功夫可謂超一流,我們學考古的看來不用學了,哪位流個****,我跟你混
2樓：任小齊
從你的**看出，根本不能得知是什麼古墓，僅憑一兩塊青磚或是紅磚不能進一步分析說明，但能看出磚頭的形狀成對稱的圓潤弧形，但僅憑此也不能說明些什麼，有可能這幾塊磚頭是被人拋棄或是被大自然遺失。
特別從第三張**可以推斷，一塊紅磚，一塊青磚，而這塊青磚分明亦是紅磚，只不過經歷了歲月的磋跎上了些青苔。從兩塊磚可以看出，他們平面粗糙，形式一般，當時釀磚的時候還是用的紅泥，很有可能年代在百年之類，最長時間也只能追溯到**時期。
所以，這幾塊磚頭是不是古墓上的，還根本沒有證據使之成立！！
3樓：海白楣
只能說大人物的墓磚上都會寫字～
另外看看是那裡的山吧～山西陝西等中原一帶隨便哇哇可能都有好東西～
4樓：夜月楓誠
是清朝末年的，我不知道你還有沒有整個墳墓的**，和墳墓周邊的**，對鑑別這轉頭有很大幫助。而且我不能看到磚塊上有什麼文字或花紋。要想正確的鑑別最好是有花紋，或裡面的文字來鑑別。
不過，從我們考古過的墳墓上看，你所提供的很像我們考古到的清朝末年的暮轉。從的轉的樣式上看，應該是一個比較有錢的，因為不能看到整個墳墓所以很難判斷。
5樓：
剛看了**，應該不是古墓，至於轉頭的形狀應該另有他用。
6樓：吳愛考古
看起來有點象楔形磚，但形制又不突出，不能肯定
7樓：匿名使用者
宋元明清**時候多是這樣的墓葬
8樓：空隨風
漢代墓葬結構
先秦兩漢文獻討論墓葬制度時通常有二方面的重點，一是有關墓葬制度發展，一是墓葬制度的等級問題。
前者可以藉由墓葬的建築形制討論社會對死後世界的觀念，而後者則是說明墓葬可以反映出社會階級為基礎的喪葬禮儀。
曾子曾說過「慎終追遠，民德歸厚矣」，這句話不但是他個人的期望，也可以反映喪葬之禮在當時社會中佔有的重要地位。
中國史上重視喪葬的情況，至少從那些商王大墓的存在已經可以窺知端倪。到了春秋，大墓及喪禮制度的出現都可作為那個社會中人們對於葬禮重視的象徵。
到了戰國，雖然也有一些薄葬的言論出現，但這些主張卻恰好說明厚葬是整個社會的大勢所趨。這並非說所有考古發掘得到的墓葬均為厚葬。而是說，一般人即使實際沒有能力實行厚葬，仍然會有一種要求厚葬的企望，這正說明戰國以來，普通墓葬會高階身分所使用的陶禮器陪葬品的重要原因。
[墓葬研究的意義][漢代墓葬結構][豎穴墓與磚室墓基本結構與辨識方式] [豎穴木槨墓][磚室墓之型制與起源][結構轉變的社會文化基礎]
豎穴墓與磚室墓基本結構與辨識方式
在整個漢帝國或漢文化圈之內，墓葬形制大約可分為主流與旁支兩類。主流墓葬形制，是繼承先秦以來的豎穴木槨墓、土洞墓、以及由此二者發展出來的橫穴磚室墓，是漢代墓葬普遍形制。
支流方面，則如四川的崖墓、山東的石板墓、東北地區的貝墓等，屬於具有地方特色的墓葬形制，因此其特殊性高，較不普及。因此，為了幫助讀者對漢代墓葬基本結構有所認識，以下我們將挑取主流墓葬形制中的豎穴木槨墓及磚室墓作詳細介紹。
[墓葬研究的意義][漢代墓葬結構][豎穴墓與磚室墓基本結構與辨識方式] [豎穴木槨墓][磚室墓之型制與起源][結構轉變的社會文化基礎]
豎穴木槨墓
漢代豎穴木槨墓的基本結構與先秦木槨墓相同，即由地面垂直向下開掘一長方形土壙，作為放置棺槨的墓室。
槨室之構造一般均為長方箱形，槨板結合方式以凹槽榫卯為主。槨內可再分隔出不同大小之空間，以放置棺木及隨葬品。
棺木之形狀，仍以長方箱形為主，亦有頭部較寬之例，至於現代普遍使用的弧形棺蓋則極為少見。棺板之結合以榫卯或棺釘為之。
槨室之外，填土亦有各種型別，大抵為防潮而設者有白膏泥及木炭，少數墓底有排水設施。而在挖掘墓室時為方便，其墓坑口通常呈鬥形。另外在楚文化影響區內，墓道為相當普遍的墓葬設定之一，可能是為施工方便而設，與墓主身分之高低並無絕對之關係。
[墓葬研究的意義][漢代墓葬結構][豎穴墓與磚室墓基本結構與辨識方式] [豎穴木槨墓][磚室墓之型制與起源][結構轉變的社會文化基礎]
磚室墓之型制與起源
典型磚室墓的建造，基本上乃先由地面向下掘一豎坑，在豎坑底部橫開一穴，再在此橫穴中以塊砌成墓室，置棺其中。有些磚室墓築有斜坡墓道，也有的磚室即築於豎穴之底部，不再開橫穴由於使用磚塊砌法的不同，磚室墓的墓可以發展成相當複雜的形式。
值得說明的是磚室墓的墓葬形式並非突然出現於西漢中期，其源頭也許可以上溯到戰國時代山西、陝西地區所使用的土洞墓習俗。
土洞墓的洞穴形制其實與磚室墓的橫穴概念相似，即由地面向下開掘一豎穴墓道，到底部之後，再向旁邊橫挖一洞穴，最初做為放置隨葬品之用的龕室，後來逐漸擴大，成為放置棺木之墓室。不過戰國時期的洞穴為寬淺洞，到後來才轉變為深長洞。
另外，在戰國晚期河南地區還出現一種豎穴空心磚槨墓。這種墓穴的構造基本與豎穴木槨墓相同，唯木槨的部分轉由大型長方空心磚砌成的槨室所代替，磚槨內仍置木棺。由此類墓的規模和隨葬品看來，墓主的身分不可能太高，可能為低階官吏或士人。
[墓葬研究的意義][漢代墓葬結構][豎穴墓與磚室墓基本結構與辨識方式] [豎穴木槨墓][磚室墓之型制與起源][結構轉變的社會文化基礎]
結構轉變的社會文化基礎
漢代為我國古代墓葬方式發生大轉變的時代。以來為墓葬主流的豎穴木槨土坑墓，在漢代轉變為磚室墓。若我們相信一個漢人處理死者的方式基本上乃是根據一套固定的習俗，而這習俗也反映出社會中所普遍流行的價值觀與宗教觀，因此這習俗的變動也代表人們在某些信仰的想法上，以及其他社會、經濟方面的情況有了改變。
對於磚室墓的出現，我們可以從由磚塊築成之槨室要比木槨耐久這點討論，使用磚築墓是否來自於一種想要使墓室永遠不朽的希望？但此種希望又為何起始於中較低階層呢？有人主張這是由於當地缺乏木材，因而經濟力量較差的人就用的磚來代替。
不論事實是否如此，至少我們從墓葬結構的轉變推測，漢代的磚室墓很可能就是將豎穴磚槨墓的磚槨移置到洞室墓的。就如鄭州出土的一批戰國初年至初年墓葬中，依年代早晚順序排列，最早為豎穴土坑，次為豎穴空心磚槨墓其次為土洞墓，再而為土洞空心磚槨墓，也就是橫穴磚室墓，最後有狹長土洞，證明墓葬形制的發展是有其傳承及脈絡可循的。
看了**，又看了已經發現的墓磚**
感覺這磚不像是墓葬的
看了一下墓磚大多是長方體少數是正文體，而且表面有紋飾 有的有圖案、有的
字還有就是上面有墓主人的名字（例：李白的墓）。
你提供的**太過模糊不能看清楚表面是否有文字或紋飾。
現在還不能定這是不是墓磚。
這是什麼年代的，是古墓裡的
9樓：匿名使用者
這叫“手印磚”。經考古專家考證，手印磚年代從唐宋到**初年都有，
共同點都是民間磚窯製作。這種磚，最多出現在唐代的佛塔上。這種習俗，最早**於古代印度的“聖樹”信仰。
據說，古代印度人認為在聖樹下，清理除草，印上自己的手印等行為，都可以獲得樹神的賜福。
這個是什麼東西，挖古墓挖到，值多少錢
10樓：匿名使用者
呵呵這顯然是新作的
埋到地裡又挖出來而已
11樓：一條中國魚
老的瓷燈。
值幾千。。。
12樓：猹箏箏或
繼續留著值幾頓牢飯 挺香的
中國最大的古墓是什麼？
13樓：匿名使用者
位於新疆烏魯木齊以東約二百公里的吐魯番吐峪溝鄉火焰山南麓的荒漠戈壁上，分佈著數千座三千年前到二千年前間秦漢至唐代墓葬，這就是被稱為新疆最大的史前古墓群遺址——洋海古墓群。
深秋時節，筆者有幸走進這片寫滿歷史的土地。隨行的科考專家指著前方露出斑駁黃土說，那是一號墓地，依次向南是二號、三號墓地。儘管盜掘破壞嚴重，特別是三號墓地的八十座墓葬均遭到破壞，但在發掘過程中，幾乎都有新的發現，這些陌生的、出人意料的東西，每每都給考古人員帶來欣喜。
洋海古墓群面積達八千多畝，是目前新疆發現出土文物最精美的墓地之一，不少學者都將它看成是研究新疆歷史、文化、民族演變的一把鑰匙。洋海古墓群的埋葬時間從青銅時代至唐代，目前已出土了大量的乾屍、有穿孔的頭骨及不同歷史時期的骨器、石器、青銅器、鐵器、彩繪陶器、木器、編織物等文物。墓葬群的規模之大、出土文物數量之多、形制之奇特，在世界考古界已經引起很大的反響。
據介紹，洋海古墓群的挖掘整理始於二00三年，考古學家從這裡相繼出土了豎琴、最早的絲綢殘片、泥制吹風管和刻有各類動物圖案的木筒等一些珍貴文物。在挖掘整理過程中有一個最重要的發現——二千五百年前的葡萄藤，這表明最早在那時，葡萄已從地中海、埃及東傳到了新疆。
豐富的出土文物給後人提供了充足的資訊。洋海古墓群在短時間內陸續出土了大量生活用具，如石頭磨鑿的紡輪，還有將中心掏空的木筒器具，其外表裝飾著各種圖案，口邊和底角都以三角紋飾作裝飾，中間刻有野山羊、野綿羊、老虎和狼等動物圖案，這反映了當時吐魯番地區普遍存在著狼和老虎。這些動物的形象與中亞廣泛分佈的鹿石、巖畫中動物的造型有許多可比因素，不少學者希望通過研究解決鹿石和巖畫的斷代問題。
值得注意的是，今年年初，考古學家在從這裡出土的薩滿教巫師乾屍陪葬品中發現的綠色植物**，這是迄今為止世界上儲存最為古老且最完好的**標本，雖然過了三千年，但葉子竟然還是綠的。
距今三千多年的洋海古墓，經歷了漫長的塵封歲月，躲過了十九世紀末、二十世紀初的劫難。上世紀八十年代，盜墓分子紛紛盯上了面積大而分散、埋藏文物豐富而且遠離村莊的洋海古墓。尤其是一九八七年最為嚴重，僅吐魯番地區文物局收繳、採集的文物就多達二百餘件。
於是，搶救性發掘洋海古墓，並對古墓遺址進行有效保護的活動，也在隨後幾年內陸續。
現在，洋海古墓群已是第六批中國重點文物保護單位，中國七十七個重點保護的古墓葬之一，還有近千座未遭破壞的墓葬尚未發掘，這些歷史遺存，還將告訴後人更多的故事。(完)
這是古墓裡挖出的，是哪個年代的？是什麼東西？有價值嗎？
14樓：一路向東
可以去報名參加尋寶節目啊，很好賣的....
15樓：匿名使用者
九樣出土東西別往家裡帶，其中一樣就是陶瓷枕。
請問這是什麼古幣？有價值嗎，請問這是什麼年代的古幣，是否具有收藏價值，值錢嗎？
咎珈藍禧 1.洪武通寶牧牛錢為官方制錢，與我們現代社會所發行的紀念幣作用相同。目前發現的數量較少，屬於罕品，根據目前市場上可以接受的 大概在20000元左右。2.紹熙元寶一 口 價 3800.00 元 http auction1.taobao.3.秦四兩直徑 26mm 重 3.3g,傳形類,少見,參...
這是哪個年代的，是什麼東西？這是什麼年代東西？
這應該是70 80年代左右的東西吧，我們家就有類似這種做工的物件，是父母輩的東西，在別人家也見過。這是上世紀。七 八十年代的檯燈座，沒什麼特殊之處。這是什麼年代的東西？七八十年代的東西，做工粗糙。這種民間實用器具，又不是古董，不具備古董所承載的人文歷史意義，哪怕再放百八十年也成不了古董，沒有深究其年...
請問這是什麼年代的錢幣，這是什麼年代的錢幣
野逸山人 崇寧通寶 宋徽宗趙佶崇寧年間 1102 1100年 始鑄，年號錢。錢文為徽宗親書，所以又稱其為御書錢。該錢文書法清秀骨瘦，鐵劃銀鉤，是徽宗趙佶瘦金書體存留世間的真實顯現。宋徽宗貴為一國君王,治國雖無方,但他在書法上卻獨闢蹊徑,自創 瘦金書 為一代書法宗主.並將此書體文字鑄於錢 上.崇寧通寶...