1樓：最強大腦花
傳說伏羲因為製造八卦，人奉之為神，尊其為八卦祖師。遠古時代，人對大自然一無所知。天氣會變化，日月會運轉，人會生老病死，所有這些現象，誰也不知道是怎麼回事。
人們遇到無法解答的問題，都問伏羲，伏羲解答不了時，感到很茫然，人們為此每天提心吊膽地過日子。伏羲經常環顧四方，揣摩著日月經天，斗轉星移，猜想著大地寒暑、花開花落的變化規律。他看到中原一帶蓍草茂密，開始用蓍草為人們卜筮。
有一天，伏羲在蔡河裡捕魚，捉到一隻白龜，他趕快挖了一個大水池，把白龜養了起來。一天，伏羲正在往白龜池裡放食物，有人跑來說蔡河裡出了怪物。他來到蔡河邊一看，只見那怪物說龍不像龍，說馬不像馬，在水面上走來走去，如履平地。
伏羲走近水邊，那怪物竟然來到伏羲面前，老老實實地站那兒一動不動。伏羲仔細審視，見那怪物背上長有花紋：一六居下，二七居上，三八居左，四九居右，五十居中。
伏羲薅一節蓍草梗，在一片大樹葉上照著龍馬背上的花紋畫下來。他剛畫完，龍馬大叫一聲騰空而起，轉眼不見了。大家圍住伏羲問∶“這是個啥怪物呀？
”伏羲說：“它像龍又像馬，就叫它龍馬吧。”
伏羲拿著那片樹葉，琢磨上面的花紋，怎麼也解不開其中的奧妙。這天他坐在白龜池邊思考，忽聽池水嘩嘩作響，定睛一看，白龜從水底游到他面前，兩眼亮晶晶地看著他，接著向他點了三下頭，腦袋往肚裡一縮，臥在水邊不動了。他面對白龜聚精會神地觀察起來。
漸漸地，他發現白龜蓋上的花紋中間五塊，周圍八塊，外圈兒十二塊，最外圈兒二十四塊，頓時心裡亮堂了，悟出了天地萬物的變化規律惟一陰一陽而已。伏羲畫出了八種不同圖案即八卦圖。
2樓：軒轅鬥魂
這應該是戲說吧。源自於《鬼吹燈》。有一些易友說以陰陽乘八卦就有16卦，並且還說以4象乘八卦可得36卦，然後才是64卦。。呵呵。這些都是戲說。
3樓：匿名使用者
這些說法是邵雍所說的64卦~！有些人認為這些是沒有根據的~！可是他們錯了其實裡面有學問~！
而且我用梅花易術中的方法隨不能算的很精確（可能是技術問題）但準確率確實很高~！這是個人實踐~！沒實踐過的別亂詆譭
4樓：
伏羲是發明八卦的人，也是第一個使用的人
史書中明確有載，他發明的是八卦
那麼請問後來怎麼可能會出現十六卦？
那是**編出來的！！！
為什麼太極八卦，有人說是16卦，也有人說是32卦呢？
5樓：匿名使用者
八卦是最原始的八個爻分別為：八卦：乾qián、坤kūn、震zhèn、巽xùn、坎kǎn、離lí、艮gèn、兌duì。。
亦稱經卦、單卦、三爻卦、小成之卦，由陽爻yáo“—”、陰爻yáo“- -”排列而成，是由三個爻yáo自上而下排列而成的記號。將將八卦中兩個上下組合，即組成六十四卦。
八卦是基礎也是根本，三十二掛也好，六十四卦也好，都是有基礎的八卦組成的，就像10個阿拉伯數字一樣，這是個數字是基礎，所有的數字都是有這十個阿拉伯數字組成的。
至於十六掛涉及到了傳說。相傳伏羲發現了先天十六掛，但是因為十六掛洩露天機，被抹除了後八卦，從十六掛變成了八卦。具體是否有先天第九掛到第十六掛這有真正的歷史記載。
咱們現在說的多少多少掛都是從八掛的八種爻排列而來。
6樓：曲殤
因為，八卦：無極生太極,太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦.這個序列要這樣子的.
伏曦畫出來的就是八卦,傳說最早就是用來搞天氣預報的.後來才發展成現在這麼多功能的.現實生活中的人或事,多種多樣,原始社會的生活雖然單調,但8種卦象不足表達出各種社會情況.
周文王就把這8個卦象兩兩相重合.組合成64卦了.學過數學排列與組合你了知道啊,8箇中間選二個,可以複選,組合數就是8*8=64個了.
至於你說可不可以組合更多,理論上是可行了,但是先哲沒有這麼幹,我想他們的意思是,64個卦應該可以解釋當時社會的形形色色的事情了吧.
2掌握原理是可以寫出卦辭,但是要看你寫的有沒有人認可了.你要寫得要水準才會流傳於世啊.易經傳說中,不只一個版本,我所知道的就還有連山易,歸藏易.
不過上兩種已失傳.我們現在看到的,都是周易.
7樓：匿名使用者
上邊那位，貼上那麼多累不累！ 簡單的說： 所謂“太極生兩儀，兩儀生四象，四象合八卦，” 古人認為宇宙本來是混沌一片的，就像太極，太極有兩儀，所謂陰陽。
太極具體一點又分四象，自然界的大體形式。古人又把世間萬物都劃分為八種形態，歸咎為八卦，當然世間那麼多事物，還是可以劃分的，就演變出了16掛，其後又有32掛，越是往後劃分就越是不容易，不過越是劃分的細，對事物的說明就越準確。最高好像有分64掛的！
8樓：挽清影
其實32卦大家日常用就可以了64卦太多且背起來不易，常年運用可找出其中一些規律，很不錯。
9樓：匿名使用者
八八64 八卦 亦稱“經卦”。《周易》中的八種基本圖形，用“一”和“--”符號，每卦由三爻組成；以“一”為陽，以“--”為陰。乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌、八卦。
（注：因條件限制，不能完成名稱符號）《易經》六十四卦皆由八卦兩兩相重組成。八卦起源於原始宗教的占卜。
《易傳》作者認為八卦主要象徵天、地、雷、風、水、火、山、澤八種自然現象，每封又象徵多種事物，並認為“乾”、“坤”兩卦在“八卦”中佔特別重要的地位，是自然界和人類社會一切現象的最初根源。
八卦圖最早出自伏羲所創的先天八卦（大概起始於5千多年前）其用陰爻和陽爻的組合來闡述天地中八種最原始的物質。後世道教將伏羲供奉為神。後天八卦出自周文王，其後天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同。
其含義不變。直至孔子創立儒家，將周文王的易經收錄為儒家經典（也就是儒家教科書）。漢朝時道家更由易經中的陰陽、八卦、五行等創出了無數的術數。
－－《周易》中用的八種基本圖形，亦稱八卦，用“－”和“--”符號組成。名稱是：
乾 （qián）乾為天卦像：上乾下乾純陽卦；
乾卦陽剛，剛健，自強不息。乾六爻皆盈滴，故肥園，圓滿、亭通，成功、重大。但剛多易折，含欠安之像。人物表示為上級、領導、當官的，執法者，有錢而富貴者，司機。
坤（kūn）坤為地卦像：上坤下坤純陰卦；
坤卦明柔，地道賢生；厚載萬物，執行不息而前進無疆，有順暢之像。坤六爻皆虛，斷有破裂之像，明暗、陷害、靜止，測出行不走，行人不歸。人物表示小人（由天大地小而取）。
震（zhèn）震為雷卦像：上震下震八純卦；
震卦重雷交疊，相與往來，震而動起出。震動，震驚鳴叫，驚惕，再三思考，好動。建功立業，聲名大振。森林，樹林。八純卦，吉順而有波折，肝旺易怒，驚恐，肝病，抽筋，傷脾胃。
巽（xùn）巽為風卦像：上巽下巽八純卦；
巽卦“柔而又柔，前風往而後風復興，相隨不息，柔和如春風，隨風而順。”巽順，順從，進入而下伏。重巽申令，氣功，雙床雙桌相併連，作生意可獲三倍之利，頭髮稀少，草木叢生。
活躍，坐不住，靜不下來，測事比和吉。肝膽疾病，坐骨神經痛，股部疼痛，風溼中風，脾胃欠佳。
坎（kǎn）坎為水卦像：重坎八純卦；
坎卦為二坎相重，陽陷陰中，險陷之意，險上加險，重重險難，天險，地險。險陽失道，淵深不測，水道彎曲，人生歷程曲折坎坷。絕顛聰明，“心誠行有功”。
比和卦，謀事順暢可成，但內中有波折。腎，泌尿系統疾病，血病，**病，視力差，心臟病。
離（lí）離為火卦像：重離八純卦；
離卦離明兩重，光明絢麗，火性炎上，依附團結。離散，離開，分離。凡八純卦互為依託幫助，但又具同性相斥之性。雖比和，但內有衝突，謀事可成，卻有周折，目疾，心臟疾病，高血壓，肺虛症。
艮（gèn）艮為山卦像：上艮下艮八純卦；
艮卦山外有山，山相連。不動，靜止，停止，剋制，沉穩、穩定，止其所欲，重擔。兩桌、兩床相連，上下鋪位，床上、桌下。
測外出，不能出行，行人不歸。癌症，青春痘，痧菲子，腫瘤，瘡塊，脾胃病，腎病，結石症。
兌（duì）兌為澤卦像：上兌下兌八純卦
周天十六卦是哪十六個？
10樓：也識彎弓射大雕
古代八卦中的卦應該是現在所說的爻，地火風水四爻十六卦為基礎演化為256卦。
地火風水四爻之下還有地火風水四爻，即八爻(八卦)，也相當於現在的天地人三爻之下還有三爻即八卦，八卦推演為64卦。
11樓：匿名使用者
乾卦、離卦、巽卦、艮卦、界卦、人卦、子卦、止卦、坤卦、坎卦、震卦、兌卦、行卦、非人卦、和卦、起卦
12樓：匿名使用者
伏羲八卦的六十四變，其實應該是十六卦，傳到殷商時期，因為這十六卦洩露天機，被神明抹去了其中的一半，就連剩下的這八卦的卦數都不全。不過能懂得一二分的人，就已經極厲害了，想那諸葛孔明，略知一二，就能保著劉備運籌帷幄，鼎足天下，劉伯溫只會解三分，便輔佐朱洪武建下大明四百年的基業。但是這些我就不信了，真能有這麼邪呼嗎？
”**歸**，那麼這伏羲八卦究竟是八卦還是十六卦？
我們提到八卦總會提到《易經》，易經裡的是文王八卦，就是周文王根據伏羲八卦改創的，叫後天八卦。而伏羲八卦是先天八卦，早已失傳了。所謂近古必存真，我們**的是伏羲八卦，而不是文王八卦，兩者差著三千多年呢。
（伏羲生年為紀元前四千二百年或四千二百八十四年（《人祖伏羲考》），周文王生年約公元前2023年）
**中說，神明抹去了十六卦中的八卦，剩了八卦，這卦可如何抹去呢？
有辦法。我們知道，八卦是三爻組成，根據陽爻陰爻的排列組合形成八卦，就是2^3=8；那麼如果原來的十六卦是四爻組成，就是2^4=16，那麼抹去一爻，不就剩下了成對重複的十六殘卦，就是八卦了麼？道教說，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，讀起來琅琅上口；可這三爻成卦卻有點不成數了啊。
那麼四爻呢，正承天數！
那麼，神明抹去的究竟是哪一爻呢？我說有三種可能。文王八卦是三爻，正合天地人三才之數。而抹去的那一爻，應是神鬼獸之一。
先說最有可能的鬼爻。易經八卦算天算地，算生不算死，我們中國人歷來相信人死為鬼，死往陰界的說法，那麼為什麼這麼重要的鬼，卻算不出來呢？正是因為抹去的是那一爻鬼爻。
鬼處陰間，其在地下，因此這伏羲十六卦從上至下應為，天爻、人爻、地爻、鬼爻。神明怕人算生算死，驅使鬼於地下，能力通天達地，因此抹去鬼爻，令人只能主宰地上之事。此種情形最為可能。
再說這最有根據的獸爻。我們知道，上古之時洪荒遍地，神獸鬼獸魔獸多不勝數，而三皇五帝和部族首領多有能驅獸之人，像大禹治水就曾利用神獸等等。而殷商之後，再也沒有上古神獸出沒了，這是為什麼呢？
因為人們已經遺失了能驅使神獸的獸爻。從造字開始到今，王字從來沒有變過，就是三橫一豎，三橫是天人地三才，若是能為大到能貫通天地的人，那就是王了。貫通天地的這一豎是什麼呢？
看看上古傳說就知道了，那就是供王驅使的獸阿。這神獸可上天入地，亦可混跡人間，人王通過伏羲十六卦中的那一獸爻，算獸驅獸，即可主宰天地人三間之事。而至殷商只餘三爻八卦，失卻了驅獸的獸爻，王就不再有通天徹地的本領了。
而按照這種說法，這四爻就不是從上至下彼此平行的四爻了，而是王字形的三橫爻一豎爻的王字形四爻十六卦。
最後說這最沒可能卻最講得通的神爻。神明為何抹去一爻？這人不管是算鬼還是算獸，終究是算在地下或是地上天下，不礙天上之神的事兒啊。
人是神造的，人在神下，再怎麼折騰，那也是神的造物，犯不著如此出手干涉吧。導致神明終於按捺不住，抹去一爻的，正是因為人手中還有一爻神爻。人是神造的，卻能通過伏羲十六卦來算神驅神，這是神最忍受不了的，也是神明下此重手的根本原因。
掌握了伏羲十六卦的人王，就已經不再是人王了，那是神王！所以，神明不得不抹去這最最厲害的神爻，讓人的能力限於天神之下。我覺得這是最講得通的說法，那麼這伏羲十六卦從上至下應為，神爻、天爻、人爻、地爻。
伏羲十六卦的還原形態我們已經大致揣摩了一點端倪，下面我們再來看看文王八卦六十四變之不合理。首先八卦之數2^3不合理，不如十六卦2^4=2^2^2=16來的煌煌正大渾然天成。再說六十四變是兩卦合成，這也講不通阿，難道天人地之下又有個天人地不成？
而且六十四變的卦辭中從來都是從上至下一爻一爻的解，從來沒有分成上下兩卦來解的呀。所以這六十四變不是八卦推演的，而是把十六卦拆成了六十四變，魚龍混雜，真跡蕩然無存。
網上又有一說，說是伏羲八卦實為伏羲四卦，其形態正是韓國國旗上的樣子，要我說，這純屬無稽之談。先不說只有四卦能算出來個啥，就單說這卦的組成就不對，三爻的排列組合就是八個，只有四個那不是就缺了四種排列組合麼。韓國國旗上，斜對角上四個卦形，左上角是個三陽爻，右下角是個三陰爻，左下角和右上角是兩個一模一樣的陰陽陰的卦形。
只有四個，缺了四個，結果還有兩個是重複的，完全是弄個形湊個數的，還說什麼四卦，真是子虛烏有。
應該說，中華文化是植根於這些古老的如《易經》的陰陽哲學上的，源遠流長，流傳至今。受到現代西方科技的衝擊，我們幾乎拋棄了這些古老的東西，認為是偽科學。可我們也應該看到，幾乎所有的西方大科學家，同時都是有著堅定的宗教信仰的，這些信仰並不妨礙他們的科學思想。
中華的古老文化與現代科學也並不是完全排斥的。我們不能因為現代人不會用鍼灸就說鍼灸是假的，不能因為現代人不會武功就說武功是假的，不能因為現代人不懂氣功就說氣功是假的，不能因為現代人不會用中醫就說中醫是假的，不能因為現代人不會用“八卦”推演就說“八卦”是假的。那都是經過中國人幾千年驗證並流傳的東西。
中國人單憑殘破不全的文王八卦就衍生出燦爛的中華文明，不知道如果基於完整的伏羲十六卦所產生的將會是什麼樣的文明。這樣想起來，讓人既覺得驕傲，又感到悲哀與遺憾。
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