1樓：匿名使用者
一、具有雙重性的女性主角。日本恐怖片中的主角多為女孩，她們既美麗又恐怖。在表現出駭人的殘忍和**的同時，也有令人同情和惋惜的一面。
無論是貞子、花子或是惡靈，她們身上**而恐怖的力量都源自人性深處的黑暗，源自心靈的不安寧與強烈的孤獨感。影片在恐怖的外表下呈現的是一個悲劇性的人物。這種雙重性因素正是日本恐怖片的關鍵元素之一。
《午夜凶鈴2》中的莎瑪拉就秉承了貞子的特質。
二、虛無縹緲的恐怖意象。日本恐怖片深得東方神祕主義的傳統，恐怖不是**於視覺刺激，而是**於想像。《午夜凶鈴》系列、《鬼娃娃花子》等日本恐怖片中鬼怪的形象都是不確定的縹緲幻影，這種若即若離、若有若無的處理手法讓觀眾的期待心理愈加濃厚，恐怖感水漲船高。
這體現了東方文化長於寫意的一面，有濃郁的東方玄學色彩。
三、寓動於靜的內斂氣質。日本文化有內斂氣質，寓動於靜是日本恐怖片的一大特性。日本版的《午夜凶鈴》中沒有好萊塢恐怖片中常見的血腥和暴力，黑白灰的基本色調、緩慢的節奏、平淡的對白，用日本文化中獨有的沉穩與冷靜來敘事，卻步步為營地迎來讓人屏住呼吸的至驚至恐。
它用一種相對原始的電影語言，突出表現了對意境的營造、懸念的鋪墊，用影片節奏、光線、化妝和配樂來給觀眾營造一種從內至外的恐怖。
四、源於日常生活的恐怖元素。日本恐怖片的道具都是日常用品，常常出現錄影帶、**、頭髮、鏡子、影子、水、廢棄的建築以及莫名其妙現身的東西。真正的恐怖不是惡形惡狀的鬼，而是一束冰冷的目光、一絲**的微笑和某些你欲知未知的、帶禁忌性質的隱祕。
中田秀夫此次在《午夜凶鈴2》中，仍舊反覆運用日常生活中的情景——突發的**聲和沒關的水龍頭。
五、末日意識的時空觀。日本恐怖片中常有的主題是人類如何在封閉的空間中招惹鬼靈。撞鬼的空間往往幽閉如同荒島，這種空間的處理方式明顯是對島國的暗喻。
由於日本時常受水害的侵擾，因此水被看作死亡的象徵，“水”的意象也成為日本恐怖片中標誌性的元素。另外，時間也一直給日本人帶來恐懼，尤其是當時間被注入訊息，變成歷史之後。這可以追溯至如櫻花般短命的大正時期，大正天皇在位期間發生的關東大**造成死傷無數，成為日本歷史上的醒目座標，由此產生的末日意識成了近代日本的恐怖源頭。
此次《午夜凶鈴2》為了拍出水的恐怖和末日感，就專門到一個荒島取景。
2樓：匿名使用者
啟12:9 大龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。它被摔在地上，它的使者也一同被摔下去。
啟12:12 所以諸天和住在其中的，你們都快樂吧。只是地與海有禍了，因為魔鬼知道自己的時候不多，就氣忿忿地下到你們那裡去了。
啟20:2 他捉住那龍，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但，把它**一千年，
啟20:10 那迷惑他們的魔鬼，被扔在硫磺的火湖裡，就是獸和假先知所在的地方。他們必晝夜受痛苦，直到永永遠遠。
撒旦是一切魔鬼的首領，至於其他你所希望的魔鬼可以請教撒旦。
3樓：我們順小徑拾級而上
日本傳統文化“道中”祭祀活動，真是各種“妖魔鬼怪”都出來了
日本的鬼怪文化，與中國的鬼怪文化有什麼不同？
4樓：在上清溪烤蛋糕的核桃
現在的中日兩國作為一衣帶水的鄰邦，在習俗和文化上都有著許多相似之處，但又各具特色，其中最引人深思的莫過於鬼怪文化了，中日兩國有關鬼怪的傳說，甚至可以追溯到遠古時代，然而兩國的鬼怪文化也存在著一些不同與差異。
由此可以看出，“鬼”由中國傳入日本，隨著時間的變化及本土文化的影響，性質及形象都發生了明顯的變化。
通過前面對於兩國的鬼的形象的闡述，我們可以發現，中日兩國的鬼怪形象一外形不同，二出現並活動的時間不同，在中國相信鬼魂一般只出現在夜晚，黎明前回到地獄，而日本的鬼沒有光的弱點的恐懼，隨時隨地可以出現。三中國的鬼是可以分好壞的，而日本的鬼基本上是**的靈魂。
5樓：
日本的鬼片雖然比中國恐怖片驚悚很多，而中國的鬼怪文化主要以殭屍為主。日本的鬼本尊特點的形成卻是受了由中國流傳去的佛教和道教影響。
6樓：匿名使用者
中國的鬼怪文化都是出自於傳統的風俗，比如說西遊記中的鬼怪，聊齋之中的鬼怪，而日本的鬼怪文化偏向於西方，比如說南瓜骷髏頭鬼怪的。
7樓：戲子_生活
在日本對於鬼，今天已經形成了一種獨特的文化，如特殊的日子裡祭拜鬼神，還有新年伊始撒豆子驅鬼等等。至於對鬼的定義，鬼是一種“隱而不見”的神祕形體。 中國漢字中的“鬼”雖然是從中國傳入的，但中國的鬼指的是人死後留下的靈魂，與日本現在的鬼是完全不同的 。
8樓：匿名使用者
日本的鬼怪通常是不受人們所控制，並且它們是隨意行為的，而中國的鬼怪通常是人心叵測造成的，並且教育人要向善。
日本的各種鬼怪
9樓：天堂只有我—滅
日本的《百鬼夜行》
裡面記載了很多
10樓：露露雷陣雨
塗佛啊 雪女啊 殺生石啊 姑獲鳥啊 產女啊 神馬的太多了囧
日本“百鬼夜行”文化流行，那麼中國古代傳說中有哪些鬼怪？
11樓：墨陌老師
中國古代傳說裡面的鬼怪種類可以說是特別特別的多，人民出版社曾經出版過一本《中國神怪大辭典》，一共774頁，裡面記載了中國文獻記載裡面所出現過的所有神怪，看完這本書就會發現日本“百鬼夜行”之中許多的妖怪其實都是**於中國。下面我就開始來介紹一下中國古代傳說中那些比較著名的鬼怪。
虛耗傳說中的惡鬼，遇見了會給人帶去災禍與不幸。虛耗的樣貌十分滑稽，身著紅色長袍，長著牛鼻子，一隻腳穿鞋一隻腳光著，另外一隻鞋掛在腰間。虛耗喜歡進入人家中去偷盜財物，不僅如此，它還會將人的歡樂一起偷走。
出自《堅瓠集》。
姑獲鳥也被叫做夜行遊女、鉤星、鬼鳥。一般認為姑獲鳥是死去的產婦怨念所化，當它披上羽毛就會變成一隻鳥，脫下羽毛就會變成美麗的姑娘。姑獲鳥喜歡在夜晚的時候進行活動，白天時看見自己喜歡的小孩就會在的衣服上塗上血，等到夜晚降臨就會將他的魂魄吸走。
出自《太平御覽》《酉陽雜俎》。
12樓：晚晚不哭
1. 魑魅，是山中的異氣化生的的鬼怪。
2.獏. 穿著破爛的衣服，手指如利爪的妖怪。
3.九尾，青丘山上長了九條尾巴的狐妖，吃人，聲如嬰兒。
4. 罔象，罔象是一種生活在水裡食人的妖怪，形狀像小孩子，**紅裡透黑，紅色的爪子大耳朵長臂膀。
5.旱魃，旱魃是一種眼睛長在頭頂，渾身赤裸，兩三尺長的小人，行走如風，它經過的地方都會大旱，赤地千里。
以上只是古代傳說中的其中一些，還有很多很多等待大家去了解呢
想了解日本傳統文化裡的惡鬼!
13樓：
我也不清楚了~~~什麼長舌鬼.什麼河童啊~~~~..............太多了~~~`
14樓：蹉虹邱霞輝
你好！我也不清楚了~~~什麼長舌鬼.什麼河童啊~~~~..............太多了~~~`
僅代表個人觀點，不喜勿噴，謝謝。
中日鬼文化，日本的鬼怪文化，與中國的鬼怪文化有什麼不同？
日本你可以參考盂蘭盆節。日本的鬼怪文化，與中國的鬼怪文化有什麼不同？日本的鬼片雖然比中國恐怖片驚悚很多，而中國的鬼怪文化主要以殭屍為主。日本的鬼本尊特點的形成卻是受了由中國流傳去的佛教和道教影響。中國的鬼怪文化都是出自於傳統的風俗，比如說西遊記中的鬼怪，聊齋之中的鬼怪，而日本的鬼怪文化偏向於西方，比...
日本的鬼怪文化，與中國的鬼怪文化有什麼不同
在上清溪烤蛋糕的核桃 現在的中日兩國作為一衣帶水的鄰邦，在習俗和文化上都有著許多相似之處，但又各具特色，其中最引人深思的莫過於鬼怪文化了，中日兩國有關鬼怪的傳說，甚至可以追溯到遠古時代，然而兩國的鬼怪文化也存在著一些不同與差異。由此可以看出，鬼 由中國傳入日本，隨著時間的變化及本土文化的影響，性質及...
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月下歌唱 妖精 一 娑婆氣 江戶時代的傳說。長崎藥鋪的少主一太郎 手越佑也飾 從小就是個 藥罐子 體弱多病，大多數時間都被父母關在家裡，孤單的他的唯一消遣便是和房間裡的小鬼玩耍，一太郎可以聽懂小鬼的話，也只有他能看見這些小鬼。妖怪白沢 谷原章介飾 和犬神 高杉亙飾 從天而降，化身人形成為一太郎的隨身...