1樓：帕麗
其實重要的不是紙，而是古代傳下來的祭祖禮儀！因為古代燒紙錢的本意是自己的祖先去了陰間，在那邊可能缺錢花，需要用一個錘子和印銅錢的木頭，在紙上挨著敲打銅錢的烙印。然後在燃燒的時候，口中要默唸祖先來取錢這樣的話語。。
但是因為40年前的眾所周知10年事件，這種習俗和殯葬傳統被獻花，鞠躬，追悼會，火化而取代。人們都送獻花，或者直接買印刷版的燒紙，燒完就走，讓這個有儀式感的習俗進一步簡化了！
2樓：排黑爾丁
因為古代燒紙錢的本意是自己的祖先去了陰間，在那邊可能缺錢花，需要用一個錘子和印銅錢的木頭，在紙上挨著敲打銅錢的烙印。
3樓：白白
在紙上挨著敲打銅錢的烙印。然後在燃燒的時候，口中要默唸祖先來取錢這樣的話語。。但是因為40年前的眾所周知10年事件，這種習俗和殯葬傳統被獻花，鞠躬，追悼會，火化而取代。
人們都送獻花，或者直接買印刷版的燒紙，燒完就走，讓這個有儀式感的習俗進一步簡化了！
4樓：自由如風
祭祀先祖,是春節期間一項隆重的民俗活動。
5樓：加油
時代發展，燒紙汙染環境，又浪費資源。就是落後的。
6樓：陳玉婷
燒紙錢以前流行，現在不流行了，因為浪費資源
7樓：匿名使用者
因為它的存在時間最長久，所以很古老
8樓：吃下所有美食
應該是它存在的歷史很久，然後不太先進沒有改變吧
為什麼說「上墳燒紙」是最落後的一種民俗祭祀形式？
9樓：蝦彈文化
因為「燒紙」的本意是指人死後還存在，這「紙」就是逝去的人所需要用到的「錢」。也就是說「上墳燒紙」本身是承認有「鬼」存在的，這種說法當然是和現代無神論的社會調性相反，所以就成為了一種落後的文化。但是這種文化很難被徹底剔除，也不需要從現代社會中剔除。
古時候人們封建迷信，認為人死後其實還活著，只不過是以靈魂的形態繼續活著，也就是「鬼」。人活著就得花錢，在陽間，人們用錢來購買生活需求的東西，在陰間，自然也需要用錢來購買一些東西來求生存。所以在陽間還沒有死去的人，在想那些已經逝去的親人的時候，就給他「送點錢」，來讓他「過得好一點」。
但是現代這種喻意雖然還在，但人們其實並不是真的就去相信世界上有鬼存在這種說法了。現代人們之所以在上墳的時候燒紙，一來是習俗，畢竟我國自古以來就是這種做法。二來是寄託，是在內心當中可能這個世界上真的有陰間存在，自己的親人真的並沒有消失，哪怕知道這是不可能的，但這種內心深處的渴望仍然不會被人們放棄。
這其實和人們去寺廟中求神拜佛一樣，難道那些去求神拜佛的人就不知道，世界上並沒有所謂的神佛嗎？知道，他們當然知道，但他們更知道，他們只是求一個心安而已，也就是說這些看似封建迷信的行為，在現代其實已經成為了人們安撫自己心靈的一種方法而已。
你是不是在也深夜中曾閉目握拳向上天祈願自己的未來能夠順順利利？能夠和愛的人長相廝守？所以你就是迷信的嗎？當然不是。
綜合而言，「上墳燒紙」這種行為雖然是一種落後的民俗，但卻不需要摒棄。
10樓：一隻路過瓜地的蝸牛
主要是因為上墳的時候大家都會放炮燒紙，容易造成噪音汙染和環境汙染，有的時候甚至會引**災，所以這種現在都被禁止了，也不僅僅是因為落後，主要還是考慮的是保護環境這個問題。
11樓：追夢青春無悔
全球變暖加劇，上墳燒紙產生的黑煙汙染空氣，不利於環保。提倡文明祭祀，可採用網路祭祀，或者獻花的方式表達對親人的哀思
12樓：匿名使用者
那個時候嘛，因為「上墳燒紙」背後是變相承認這個世界上有「陰間」、有「鬼」存在
為什麼經常說「上墳燒紙」是最落後的一種民俗祭祀形式？
13樓：貓西北和狗東西
我大約在
八、九歲的時候，正逢*****破除封建迷信。
14樓：就是這個範兒
其實重要的不是紙，而是古代傳下來的祭祖禮儀！因為古代燒紙錢的本意是自己的祖先去了陰間，在那邊可能缺錢花
15樓：不惑少女小妖精
掃墓時燒紙是一項沿襲了千年的習俗
16樓：吹氣球的小男孩
中華文明五千年曆史能夠發展至今也就是因為我們中華民族有著博大的胸懷
17樓：撒尿和泥玩兒
燒紙是不大漢族的傳承？為啥要取締？為啥沒有人提議申請非物質文化遺產？
18樓：
因為上墳燒紙是古代的時候人們就會進行的一種民俗祭祀。
19樓：吹氣球小男孩
因為在很古老的時候，人們就喜歡上墳燒紙。
20樓：匿名使用者
你有沒有覺得你靠吃飯續命是一種最落後的生存方式？
21樓：大碗寬面
這可能也是對親人思念的一種表達方式吧
22樓：男一言盡
幾千年的殯葬禮儀文化，讓你說成落後
23樓：小魚遊呀遊呀
這應該是人們對親人的一種思念的方式吧
24樓：匿名使用者
是古代傳下來的祭祖禮儀！
「上墳燒紙」是最落後的一種民俗祭祀形式嗎？為何要燒紙？
25樓：小小的
對老祖宗流傳下來的東西要存有敬畏之心。畢竟一些東西能夠流傳很多年，也是有它一定道理的。
26樓：傾心的小北老師
上墳燒紙並不應該是落後的一種民俗祭祀形式。只是燒紙可能會汙染環境引發火災，但這也是傳統喪葬文化當中的一部分，也是我們民族文化遺留下來的，所以才要燒紙。更多的是對逝去的人的一種祭奠。
27樓：紅中學渣一枚
上墳燒紙的這種祭祀形式不是很落後，燒紙的原因在於緬懷先人，感恩祖先。
28樓：鎖玥
不是的，燒紙一種文化習俗，是一個傳統的節日，並不落後，是為了祭奠故去的親人，寄託哀思
為什麼有人說「上墳燒紙」是最落後的一種民俗祭祀方式？
29樓：靜觀社會之虹靜說說
移風易俗是我們提倡的一種新祭祀方式，號召大家在網上祭祀，文明祭祀。上墳燒紙是封建迷信，是落後的祭祀方式，因為上墳燒紙導致發生了很多**災，山林全部引火，毀壞了很多公共設施，同時對於子孫後代起不到很好的正確引導作用。
1、上墳燒紙容易引**災前幾年聽親戚說起過一起發生在老家上墳燒紙引起山林火災的事，當時把一片山林全部燒著，損失好多，這個引**災的人賠償了好多錢，還受到了處罰。現在在極少數農村還能夠見到這種陋習，一年四季季節變化更替，尤其是春秋風比較大，上墳燒紙就極容易引**災，破壞樹木。還有可能引起人身**，一旦著火，不是個人所能控制得住的，我想即使是地下的親人，也不願意看到這種事情發生，所以移風易俗勢在必行。
網上祭祀文明祭祀，買一束鮮花，拿一點水，拿一點祭品，這個都很正常。但是，上墳燒紙，一是浪費紙張，第二個容易引**災，還影響空氣中質量，城市空氣質量對於環保沒有好處。
30樓：幽靈極速電影鑑賞
祭祖是中華民族的傳統習俗，到了節日或者忌日，去「探望」一下祖先，但是如果祭拜就只是站在那與祖先聊一聊天，然後磕個頭走人，未免太過「敷衍」，於是上香、燒紙錢、上供美酒佳餚等習俗就在漫長的歷史長河**現、發展、傳播並且定型。
現在有人說上墳燒紙是一項「極其」不文明、不安全、帶有強烈封建色彩的活動，並且建議廢除這種「陋習」，但是上墳燒紙真的如此不堪嗎？
對此筆者並不贊同，「存在即合理」，上墳燒紙是一項歷經千年風霜的傳統習俗，不可否認，以現在的眼光來看上墳燒紙或許與現在的大多數人的意識大相徑庭，但它依然有被保留下來的價值。
紙錢最早誕生於魏晉時期，但那時候只是用來送葬，唐代才有上墳燒紙錢的文字記載，唐人王建《寒食行》 中寫道：三日無火燒紙錢 ， 紙錢那得到黃泉。由於這一習俗的產生與佛教傳入中原時間相吻合，因此有歷史學家推測，燒紙可能源於印度或者中亞的習俗，印度和中亞傳統中認為火可以將祭品送到鬼神那裡。
由此可見，燒紙祭祀的初衷就是希望先輩能夠在「陰間」過上在陽世沒有享受過的錦衣玉食般的生活，這就已經是最美好的祝願了。並且在這幾千年來的時光長河中，燒紙祭祀已然像一道銘文深深地銘刻在我們中華民族的基因當中。
現代人出行比古人方便了何止千百倍，這就讓大多數人都成為了異鄉的遊子，每逢清明、盂蘭、除夕等節日，
遊子們基因中的鄉愁就無可抑制地噴發出來，君不見，每年清明都有不得歸家的異鄉人徘徊在河邊、十字路口等「交通便利」的所在並且默默地焚燒一張張黃表紙，身在異鄉，他們也只有這樣才能慰藉自己那顆無比思鄉的心。
祭祀祖先、上墳燒紙作為孝道文化的一部分，自古以來為國人所重視，孔夫子雖不語怪力亂神，但對祭祀卻持保留態度，
所謂：祭如在，祭神如神在。翻譯過來就是：
祭祀祖先就像祖先真在面前，祭神就像神真在面前。這既可以看作是孔子對孝道的敬畏，也可以看作是世俗文化面對未知領域的一種妥協，即便是大聖人，對此也無能為力。
31樓：檸檬我超能
因為有的人認為上墳燒紙是不文明的行為，造成了環境汙染，是迷信活動
32樓：鐜嬪皬濞溹竻
中華文明五千年曆史能夠發展至今也就是因為我們中華民族有著博大的胸懷,
33樓：邸衣
現在有人說上墳燒紙是一項「極其」不文明、不安全、帶有強烈封建色彩的活動
34樓：哎呀真是費勁
因為燒紙也是流傳下來的傳統，現在看來就是一種不環保的現象
35樓：毛毛檸
因為有人覺得需要跟死者聊聊天，講講話，只燒紙的話顯得敷衍
有人說「上墳燒紙」是落後的一種民俗祭祀方式，如何看待祭祀活動的重要性？
36樓：揹著鍵盤走天涯
燒紙祭祀的初衷是希望先民能生活在「陰間」像在太陽的世界裡享受到的衣食住行一樣。這是最好的祝願。千百年來，燒紙祭品就像一個銘刻在我們中華民族基因裡的碑文。
現代人的旅行比古人的旅行更方便。每到清明、玉蘭、除夕等節日，遊客中的懷舊情緒就不可抗拒地爆發出來。你看不見。
每逢清明時節，都有回不了家的老外在河裡、十字路口等「交通便利」的地方遊蕩，默默地燒紙生活在異國他鄉的黃彪，是他們慰藉鄉愁的唯一途徑。
我們知道，任何傳統的誕生都需要一個漫長的過程。如果我們想改變，我們也需要一個漫長的過程。我們不僅需要從概念上接受它，而且還需要找到一個可行的替代方案。
對於我們這樣一個大國來說，這是非常困難的。如果在大家普遍接受之前強行改變，就不會取得效果，也可能造成價值觀的混亂，很不利於傳統文化的繼承和發揚。
至於在墳墓裡燒紙錢容易造成環境汙染的事實，則更為荒謬。事實上，燃燒紙幣可以產生二氧化碳和其他氣體，也可能產生一些煙和灰塵，但這一說法充滿了缺陷，不值得反駁。
一方面，每年只有那些節日是固定的。另一方面，燒紙的錢是有限的，根本不會對環境造成很大影響。把環境汙染和在墳上燒紙的錢聯絡起來只是吹毛求疵。
37樓：匿名使用者
這個非常重要，上墳燒紙就是一個習俗，也是給去世的人送錢。
38樓：飄逸故事匯
習俗不一樣有的地方掛花，但是還是燒紙最好
39樓：匿名使用者
因為祭祀是為了祭奠去世的親人和對親人的思念
40樓：
為了尋找一個方式來把自己的思念送出去，自己才可以安心的
41樓：
如果大家都不燒紙的話，故去的老人就會沒有錢花，很可憐的
42樓：
再落後也得燒，不燒會有人給你託夢的會跟你要的
43樓：七月
如果不給死去的老人燒紙送錢，那他天天給你託夢受不了呀
44樓：珊
這也是個人之見，這也是一種對故人思念的一種情感寄託
45樓：無奈折騰
就是該你給在另一個世界的家裡人送錢的時候到了
為什麼現在有人說「上墳燒紙」是最落後的一種民俗祭祀形式？
46樓：崛起的男神
上墳燒紙祭祀祖先，這種儀式感無可厚非，更不能說叫落後。
47樓：匿名使用者
它只是人們寄託對死去的親人的思念，沒必要說的那麼嚴重。
48樓：匿名使用者
不能說是俗吧，只能說是比較傳統的一種方式。
49樓：笙笙橙
因為每個人的思想觀點不同
50樓：如來神掌
因為現在都提倡火葬了
51樓：
那你如何看待祭祀活動的重要性的?
52樓：匿名使用者
因為這種方式既不環保也沒有任何效果。
53樓：匿名使用者
不能說是落後，只能說是不加環保。
為什麼經常說「上墳燒紙」是最落後的一種民俗祭祀形式
貓西北和狗東西 我大約在 八 九歲的時候，正逢 破除封建迷信。 就是這個範兒 其實重要的不是紙，而是古代傳下來的祭祖禮儀！因為古代燒紙錢的本意是自己的祖先去了陰間，在那邊可能缺錢花 不惑少女小妖精 掃墓時燒紙是一項沿襲了千年的習俗 吹氣球的小男孩 中華文明五千年曆史能夠發展至今也就是因為我們中華民族...
有人說“上墳燒紙”是落後的一種民俗祭祀方式，如何看待祭祀活動的重要性
揹著鍵盤走天涯 燒紙祭祀的初衷是希望先民能生活在 陰間 像在太陽的世界裡享受到的衣食住行一樣。這是最好的祝願。千百年來，燒紙祭品就像一個銘刻在我們中華民族基因裡的碑文。現代人的旅行比古人的旅行更方便。每到清明 玉蘭 除夕等節日，遊客中的懷舊情緒就不可抗拒地爆發出來。你看不見。每逢清明時節，都有回不了...
“上墳燒紙”是最落後的一種民俗祭祀形式嗎？為何要燒紙
小小的 對老祖宗流傳下來的東西要存有敬畏之心。畢竟一些東西能夠流傳很多年，也是有它一定道理的。 傾心的小北老師 上墳燒紙並不應該是落後的一種民俗祭祀形式。只是燒紙可能會汙染環境引發火災，但這也是傳統喪葬文化當中的一部分，也是我們民族文化遺留下來的，所以才要燒紙。更多的是對逝去的人的一種祭奠。 紅中學...